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{"id":"1217","surtitre":"","titre":"Un outil Sycomore : \u00ab Consommation responsable \u00bb","soustitre":"","desc":"","chapo":"Consommer de mani\u00e8re responsable signifie pourvoir \u00e0 ses besoins de base (manger, se loger, se chauffer, se d\u00e9placer) en tenant compte des crit\u00e8res de durabilit\u00e9, c\u2019est-\u00e0-dire des facteurs \u00e9cologiques, sociaux et \u00e9thiques. Et pourquoi pas r\u00e9inventer nos habitudes de vie, de consommation et de production ?","txt":"PHIL&CIT est une collection de 3 kits qui propose un coup de projecteur sur les th\u00e8mes de citoyennet\u00e9. Son exploitation peut se d\u00e9ployer sur plusieurs cours ou animations. L\u2019outil \u00ab CONSOMMATION RESPONSABLE \u00bb propose d\u2019entrer dans la consommation de mani\u00e8re responsable en tenant compte de crit\u00e8res de durabilit\u00e9 c\u2019est-\u00e0-dire des facteurs \u00e9cologiques, sociaux et \u00e9thiques. \n\nLe projet \u00ab Sycomore \u00bb mobilise des volontaires autour de l\u2019\u00e9laboration d\u2019outils et d\u2019expositions p\u00e9dagogiques destin\u00e9es au monde scolaire et associatif. Il aboutit \u00e0 la production d\u2019expositions, de jeux de soci\u00e9t\u00e9, de plaquettes p\u00e9dagogiques qui portent sur des enjeux de soci\u00e9t\u00e9. Les volontaires choisissent les angles, les th\u00e8mes, font la recherche documentaire, d\u00e9battent de la d\u00e9marche g\u00e9n\u00e9rale et des \u00e9l\u00e9ments sp\u00e9cifiques et supervisent la r\u00e9alisation des supports visuels par les animateurs de M\u00e9dia Animation. \n\nD\u00e9tails de l\u2019outil : \n\n\u00c2ge : Jeunes\/Adultes \n\nNombre de participants : 2 + \n\nContenu du kit : \n\n 4 affiches \u00e0 projeter (impression des affiches sur demande) \n\n 7 dossiers : Sites sources sujets, Soifd\u2019id\u00e9al, Obsolescence, Recup, Optir\u00e9alisme, Avenir, RAF (rien \u00e0 foutre) \n\n Cahier d\u2019animations \n\nD\u00e9roulement : \n\nAnalyser 4 affiches \n\nDOMAINE D\u2019ACTION - CIRCUIT COURT - POSITIONS ENGAG\u00c9ES - LABELS pour communiquer, approfondir, rechercher et mettre en situation. \n\nDescriptif : \n\n 4 affiches, 4 grilles d\u2019analyse \n\nR\u00e9agir - D\u00e9coder - Comprendre - Approfondir \n\n 5 animations : L\u00e9gende du colibri - L\u2019effet papillon - La collapsologie ou (science de l\u2019effondrement) - 180\" chrono pour convaincre - Qui sont-ils ? D\u2019o\u00f9 viennent-ils ? Des personnes engag\u00e9es. \n\n Pour aller plus loin \n\nMa poubelle au r\u00e9gime \n\nSommes-nous pr\u00eats \u00e0 changer nos habitudes ? \n\nUn d\u00e9chet, quelle dur\u00e9e de vie\n\nVous allez \u00eatre surpris \n\nSurprenant ?\n\nDes situations r\u00e9elles et imagin\u00e9es \n\n Image\/10 000 mots : Images qui posent chacune \u00e0 leur mani\u00e8re, la question de la consommation responsable. \n\n Labels\n\nQue nous racontent-ils ? \n\nL\u2019outil \u00e9dit\u00e9 sur une cl\u00e9 USB est disponible aupr\u00e8s des animateurs du projet Sycomore \u00e0 28 \u20ac\n\nL\u2019outil est \u00e9galement librement t\u00e9l\u00e9chargeable ici. \n\nChauss\u00e9e de Bruxelles, 63 A\n\nB-1300 Wavre \u2013 Belgique\n\nT\u00e9l. : + 32 (0) 10 22 50 03\n\ninfo@sycomore.be","ps":"","date":"25 mars 2019","redac":"","mod":"2019-03-25 13:25:46","rubrique":"51","secteur":"131","lang":"fr","url":"https:\/\/media-animation.be\/Un-outil-Sycomore-Consommation-responsable.html","introduction":"Consommer de mani\u00e8re responsable signifie pourvoir \u00e0 ses besoins de base (manger, se loger, se chauffer, se d\u00e9placer) en tenant compte des (...)","logow":"350","logoh":"214","logo":"https:\/\/media-animation.be\/local\/cache-gd2\/74\/d6ae11acd885034e4647b4da8d2635.jpg?1553516543"}
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{"id":"1216","surtitre":"","titre":"Un outil Sycomore : \u00ab Environnement \u00bb","soustitre":"","desc":"","chapo":"Quand la nature devient objet de convoitise et qu\u2019elle rend l\u2019app\u00e9tit de l\u2019homme civilis\u00e9 insatiable\u2026 L\u2019irr\u00e9versible n\u2019est pas loin ! Et pourquoi pas privil\u00e9gier une collaboration avec le monde animal et v\u00e9g\u00e9tal ?","txt":"PHIL&CIT est une collection de 3 kits qui propose un coup de projecteur sur les th\u00e8mes de citoyennet\u00e9. Son exploitation peut se d\u00e9ployer sur plusieurs cours ou animations. L\u2019outil \u00ab ENVIRONNEMENT \u00bb a pour but de d\u00e9battre de notre quotidien, offrir des pistes, pour \u0153uvrer \u00e0 l\u2019indispensable transition et garantir de bonnes conditions d\u2019existence, aujourd\u2019hui et demain, \u00e0 tout ce qui peuple la Terre. \n\nLe projet \u00ab Sycomore \u00bb mobilise des volontaires autour de l\u2019\u00e9laboration d\u2019outils et d\u2019expositions p\u00e9dagogiques destin\u00e9es au monde scolaire et associatif. Il aboutit \u00e0 la production d\u2019expositions, de jeux de soci\u00e9t\u00e9, de plaquettes p\u00e9dagogiques qui portent sur des enjeux de soci\u00e9t\u00e9. Les volontaires choisissent les angles, les th\u00e8mes, font la recherche documentaire, d\u00e9battent de la d\u00e9marche g\u00e9n\u00e9rale et des \u00e9l\u00e9ments sp\u00e9cifiques et supervisent la r\u00e9alisation des supports visuels par les animateurs de M\u00e9dia Animation. \n\nD\u00e9tails de l\u2019outil : \n\n\u00c2ge : Jeunes\/Adultes\n\nNombre de participants : 2 +\n\nContenu :\n\nRessources\n\n\u2022 1 image, 10 000 mots\n\n\u2022 A d\u00e9battre- Bibliographie-Filmographie-Paroles-Sitographie\n\n\u2022 Cahier d\u2019animation\/4 affiches \u00e0 projeter (impression des affiches sur commande)\n\n\u2022 Humour\n\n\u2022 Optir\u00e9alisme \n\n\u2022 RAF\n\n\u2022 Soifd\u2019id\u00e9al\n\n\u2022 Solutionnaire-D\u00e9finitions \n\nD\u00e9roulement : \n\nAnalyser 4 affiches \n\n\u2022 FATALIT\u00c9 ou \u00c9VOLUTION\n\n\u2022 EFFET BOOMERANG \n\n\u2022 PAROLES ALTERNATIVES\n\n\u2022 INITIATIVES MONDIALES \n\nPour communiquer, approfondir, rechercher et mettre en situation. \n\nAnimations : \n\n\u2022 Le castor, les mur\u00e8nes et la plan\u00e8te bleue \n\n\u2022 Teaser \n\n\u2022 1 image 10 000 mots \n\n\u2022 La pub c\u2019est nous\n\n\u2022 QCM\n\n\u2022 Flashmob\n\n\u2022 Optimiste ou pas \n\nPour aller plus loin :\n\n\u2022 Images choc !\n\nFaut-il un \u00e9lectrochoc pour comprendre que nous devons oser, pour la plan\u00e8te ?\n\n\u2022 P\u00e9ril : les soci\u00e9t\u00e9s humaines suspendues aux revers de la Nature\n\nQuand la Nature devient objet de convoitise et qu\u2019elle rend l\u2019app\u00e9tit de l\u2019homme civilis\u00e9 insatiable\u2026 L\u2019irr\u00e9versible n\u2019est pas loin !\n\n\u2022 Qu\u2019est-ce que \u2026 L\u2019agroforesterie, la biodynamie, la blue \u00e9conomy\u2026 \n\nL\u2019outil \u00e9dit\u00e9 en version papier est disponible aupr\u00e8s des animateurs du projet Sycomore \u00e0 28 \u20ac\n\nL\u2019outil est \u00e9galement librement t\u00e9l\u00e9chargeable ici. \n\nChauss\u00e9e de Bruxelles, 63 A\n\nB-1300 Wavre \u2013 Belgique\n\nT\u00e9l. : + 32 (0) 10 22 50 03\n\ninfo@sycomore.be","ps":"","date":"25 mars 2019","redac":"","mod":"2019-03-25 13:21:18","rubrique":"51","secteur":"131","lang":"fr","url":"https:\/\/media-animation.be\/Un-outil-Sycomore-Environnement.html","introduction":"Quand la nature devient objet de convoitise et qu\u2019elle rend l\u2019app\u00e9tit de l\u2019homme civilis\u00e9 insatiable\u2026 L\u2019irr\u00e9versible n\u2019est pas loin ! Et pourquoi (...)","logow":"350","logoh":"214","logo":"https:\/\/media-animation.be\/local\/cache-gd2\/ce\/8aafa37c1595a2897c6eff6b6d20b3.jpg?1553516543"}
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{"id":"1215","surtitre":"","titre":"Journ\u00e9e de cl\u00f4ture du Festival et remise des prix du concours","soustitre":"","desc":"","chapo":"Le samedi 30 mars, le Festival \u00c0 Films Ouverts se cl\u00f4turera aux Riches-Claires (Bruxelles) avec une derni\u00e8re projection des courts m\u00e9trages du Concours et un dernier Vote du Public, en pr\u00e9sence d\u2019un jury de professionnel.le.s, pr\u00e9sid\u00e9 par Olivier Meys, r\u00e9alisateur ( Dans les d\u00e9combres, Bitter Flowers). Les prix du Public, soutenu par la RTBF, le prix du Parlement francophone bruxellois et les Prix du Jury seront d\u00e9cern\u00e9s aux laur\u00e9ats du concours. \n\n\u00c0 Films ouverts : une initiative de M\u00e9dia Animation avec le soutien de la F\u00e9d\u00e9ration Wallonie-Bruxelles, du Parlement francophone bruxellois et de la RTBF.","txt":"","ps":"","date":"12 mars 2019","redac":"","mod":"2019-03-12 15:18:54","rubrique":"193","secteur":"99","lang":"fr","url":"https:\/\/media-animation.be\/Journee-de-cloture-du-Festival-et-remise-des-prix-du-concours.html","introduction":"Le samedi 30 mars, le Festival \u00c0 Films Ouverts se cl\u00f4turera aux Riches-Claires (Bruxelles) avec une derni\u00e8re projection des courts m\u00e9trages du (...)","logow":"350","logoh":"214","logo":"https:\/\/media-animation.be\/local\/cache-gd2\/16\/fb0f519f5e216a4a3721196d656054.jpg?1552403316"}
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{"id":"1214","surtitre":"","titre":"Des courts m\u00e9trages engag\u00e9s contre le racisme","soustitre":"","desc":"","chapo":"","txt":"Les s\u00e9ances du concours de courts-m\u00e9trages donneront une opportunit\u00e9 aux spectateurs de voter pour leurs courts m\u00e9trages pr\u00e9f\u00e9r\u00e9s parmi les diff\u00e9rentes \u0153uvres originales qui abordent la question de l\u2019Autre et l\u2019importance de lutter contre le racisme et les st\u00e9r\u00e9otypes. Ces productions ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9es par des citoyen\u00b7ne\u00b7s qui ont r\u00e9pondu \u00e0 l\u2019appel du concours de courts m\u00e9trages \u00c0 Films Ouverts. La vingtaine de films projet\u00e9s lors de s\u00e9ances est une s\u00e9lection parmi les dizaines de films qui auront \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9s \u00e0 cette occasion.","ps":"","date":"12 mars 2019","redac":"","mod":"2019-03-12 15:19:02","rubrique":"193","secteur":"99","lang":"fr","url":"https:\/\/media-animation.be\/Des-courts-metrages-engages-contre-le-racisme.html","introduction":"Les s\u00e9ances du concours de courts-m\u00e9trages donneront une opportunit\u00e9 aux spectateurs de voter pour leurs courts m\u00e9trages pr\u00e9f\u00e9r\u00e9s parmi les (...)","logow":"350","logoh":"214","logo":"https:\/\/media-animation.be\/local\/cache-gd2\/fa\/23ce938d96728f0cdc4767c595112e.png?1552403316"}
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{"id":"1213","surtitre":"","titre":"La s\u00e9lection \"libre\"","soustitre":"","desc":"","chapo":"De nombreux autres films seront aussi \u00e0 l\u2019affiche pour prolonger la r\u00e9flexion du public au sujet de l\u2019interculturalit\u00e9 et la lutte contre le racisme. Voici quelques exemples de films qui seront projet\u00e9s : Bitter Flowers de Olivier Meys, drame, Belgique\/France\/Suisse\/Chine, 2017, 96\u2019 BlackKklansman de Spike Lee, com\u00e9die, USA, 2018, 136\u2019 Je n\u2019aime plus la mer de Idriss Gabel, documentaire, France, 2018, 68\u2019 Section professionnelle de Safia Kessas et Jo\u00ebl Franka, s\u00e9rie documentaire, Belgique, 2018, 8x26\u2019","txt":"","ps":"","date":"12 mars 2019","redac":"","mod":"2019-03-12 15:19:09","rubrique":"193","secteur":"99","lang":"fr","url":"https:\/\/media-animation.be\/La-selection-libre.html","introduction":"De nombreux autres films seront aussi \u00e0 l\u2019affiche pour prolonger la r\u00e9flexion du public au sujet de l\u2019interculturalit\u00e9 et la lutte contre le (...)","logow":"350","logoh":"214","logo":"https:\/\/media-animation.be\/local\/cache-gd2\/9a\/fb601efe3436f6e4b75722ea022a63.jpg?1552403316"}
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{"id":"1212","surtitre":"","titre":"S\u00e9lection th\u00e9matique \u00ab Assimiler ou int\u00e9grer ? \u00bb","soustitre":"","desc":"","chapo":"Faut-il s\u2019assimiler, renoncer \u00e0 sa culture, adopter les codes locaux et se fondre dans le paysage, ou l\u2019effort doit-il \u00eatre r\u00e9alis\u00e9 par la soci\u00e9t\u00e9 elle-m\u00eame ? Qu\u2019elle int\u00e8gre les us des nouveaux venus, se diversifie et \u00e9volue du fait de leur venue ? Cette question divise largement les opinions et polarise jusqu\u2019aux films eux-m\u00eames lorsqu\u2019ils tentent de raconter la r\u00e9ussite ou l\u2019\u00e9chec du rapport entre un \u00e9tranger et un pays. Films et documentaires sont nombreux \u00e0 traiter la question, mais le probl\u00e8me ne se pose-t-il pas aussi au niveau du cin\u00e9ma lui-m\u00eame ? Le spectateur est-il capable de s\u2019identifier \u00e0 un personnage diff\u00e9rent de lui ? Finalement, les films, pour \u00e9mouvoir, ne cherchent-ils pas \u00e0 nous montrer des personnages \u00e9trangers qui nous ressemblent ? \n\nSommes-nous pr\u00eats \u00e0 composer avec la diff\u00e9rence ? Voil\u00e0 la question transversale qui sera d\u00e9battue dans cette \u00e9dition 2019 !\n\nLe festival projettera notamment : C\u2019est tout pour moi de Nawell Madani, Ludovic Colbeau-Justin, com\u00e9die dramatique, France, 2017, 103\u2019 Sami Blood d\u2019Amanda Kernell, drame, Su\u00e8de\/Danemark\/Norv\u00e8ge, 2016, 110\u2019 Une saison en France de Mahamat-Saleh Haroun, drame, France, 2017, 100\u2019 Et bien d\u2019autres !","txt":"","ps":"","date":"12 mars 2019","redac":"","mod":"2019-03-12 15:19:17","rubrique":"193","secteur":"99","lang":"fr","url":"https:\/\/media-animation.be\/Selection-thematique-Assimiler-ou-integrer.html","introduction":"Faut-il s\u2019assimiler, renoncer \u00e0 sa culture, adopter les codes locaux et se fondre dans le paysage, ou l\u2019effort doit-il \u00eatre r\u00e9alis\u00e9 par la (...)","logow":"350","logoh":"214","logo":"https:\/\/media-animation.be\/local\/cache-gd2\/c3\/0dc547e47f01428fd474937866dcb1.jpg?1552403316"}
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{"id":"1211","surtitre":"","titre":"\u00c0 Films Ouverts : le cin\u00e9ma pour l\u2019interculturalit\u00e9, contre le racisme","soustitre":"","desc":"","chapo":"Du 14 au 30 mars, \u00c0 FILMS OUVERTS vous souhaite la bienvenue pour sa quatorzi\u00e8me \u00e9dition. Propos\u00e9 par M\u00e9dia Animation, ce Festival prend place autour de la Journ\u00e9e internationale du 21 mars pour l\u2019\u00e9limination de la discrimination raciale. L\u2019\u00e9dition 2019, c\u2019est plus de 75 activit\u00e9s dans pr\u00e8s de 30 villes et communes de Wallonie et de Bruxelles : une d\u00e9marche d\u00e9centralis\u00e9e et participative rendue possible gr\u00e2ce aux nombreux partenaires culturels et associatifs qui se mobilisent. \n\nVenez profiter de trois s\u00e9lections qui offriront un beau panel de perspectives cin\u00e9matographiques et de sujets de d\u00e9bats diff\u00e9rents. L\u2019objectif du festival est de promouvoir l\u2019interculturalit\u00e9 en abordant en profondeur la question du racisme et en stimulant le sens critique et citoyen du public.","txt":"","ps":"","date":"12 mars 2019","redac":"","mod":"2019-03-13 17:14:17","rubrique":"193","secteur":"99","lang":"fr","url":"https:\/\/media-animation.be\/A-Films-Ouverts-le-cinema-pour-l-interculturalite-contre-le-racisme.html","introduction":"Du 14 au 30 mars, \u00c0 FILMS OUVERTS vous souhaite la bienvenue pour sa quatorzi\u00e8me \u00e9dition. Propos\u00e9 par M\u00e9dia Animation, ce Festival prend place (...)","logow":"350","logoh":"214","logo":"https:\/\/media-animation.be\/local\/cache-gd2\/c9\/1769fcb133001d9cd348b3df63b94d.jpg?1552403316"}
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{"id":"1210","surtitre":"","titre":"Rejoignez-nous le 22 mars prochain ","soustitre":"","desc":"","chapo":" \n\n.\n\nDans le cadre de la Semaine Europ\u00e9enne de l\u2019\u00e9ducation aux M\u00e9dias et du Belgian Better Internet Consortium, M\u00e9dia Animation s\u2019associe au CSEM-Conseil Sup\u00e9rieur de l\u2019\u00e9ducation aux M\u00e9dias pour l\u2019organisation d\u2019un s\u00e9minaire de travail \u00e0 propos du r\u00f4le de l\u2019\u00e9ducation aux m\u00e9dias, de ses approches et de ses m\u00e9thodes pour aborder l\u2019enjeu des fake news et de la d\u00e9sinformation.","txt":"Il faut \u00e9duquer les citoyens aux m\u00e9dias ! concluent les travaux des groupes d\u2019experts f\u00e9d\u00e9raux mais \u00e9galement europ\u00e9ens concernant la probl\u00e9matique des fake news et de la d\u00e9sinformation dans la soci\u00e9t\u00e9 d\u2019aujourd\u2019hui. Oui, mais comment ? Quel est le r\u00f4le de l\u2019\u00e9ducation aux m\u00e9dias face \u00e0 ces enjeux ? Quelles sont les limites de son champ d\u2019intervention ? Et ses opportunit\u00e9s ? \n\nEnseignants, formateurs, journalistes, chercheurs, animateurs, \u00e9tudiants, professionnels des m\u00e9dias, acteurs des politiques \u00e9ducatives, biblioth\u00e9caires, toute personne menant des initiatives dans le champ de l\u2019\u00e9ducation aux m\u00e9dias est invit\u00e9.e \u00e0 participer aux travaux de cette journ\u00e9e. La m\u00e9thodologie dite de \u00ab laboratoire \u00bb pr\u00e9vue pour cette rencontre vise la participation active des diff\u00e9rents participants en vue de favoriser la profusion d\u2019id\u00e9es, la confrontation de points de vue, l\u2019\u00e9valuation critique des actions et la collecte de recommandations tant sur le plan politique que p\u00e9dagogique. \n\nL\u2019Event-lab se tiendra le 22 mars 2019 de 9h \u00e0 16h au Minist\u00e8re de la F\u00e9d\u00e9ration Wallonie-Bruxelles, boulevard L\u00e9opold II, 44 \u00e0 1080 Bruxelles.\n\nUne traduction simultan\u00e9e fran\u00e7ais-n\u00e9erlandais est pr\u00e9vue.\n\nL\u2019inscription est gratuite mais obligatoire avant le 18 mars 2019 via ce formulaire. \n\nProgramme d\u00e9taill\u00e9, r\u00e9guli\u00e8rement mis \u00e0 jour, ici : http:\/\/csem.be\/actualite\/fake_news_et_desinformation_eduquer_plutot_que_reguler_oui_mais_comment \n\nPour plus d\u2019information, contactez le secr\u00e9tariat du CSEM : contact@csem.be \n\nVeuillez accepter nos excuses en cas de double r\u00e9ception de cette invitation.","ps":"","date":"11 mars 2019","redac":"","mod":"2019-03-12 15:10:09","rubrique":"111","secteur":"99","lang":"fr","url":"https:\/\/media-animation.be\/EventLab-22-mars-Education-aux-medias-Fake-News-1210.html","introduction":". Dans le cadre de la Semaine Europ\u00e9enne de l\u2019\u00e9ducation aux M\u00e9dias et du Belgian Better Internet Consortium, M\u00e9dia Animation s\u2019associe au (...)","logow":"350","logoh":"214","logo":"https:\/\/media-animation.be\/local\/cache-gd2\/fd\/92ae9f74c6d80641deb33ea9573ad1.png?1540383560"}
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{"id":"1209","surtitre":"","titre":"Festival \u00c0 Films Ouverts : d\u00e9couvrez le programme 2019 !","soustitre":"Pour l\u2019interculturalit\u00e9 et contre le racisme !","desc":"","chapo":"\u00c0 FILMS OUVERTS vous souhaite la bienvenue pour sa quatorzi\u00e8me \u00e9dition. Propos\u00e9 par M\u00e9dia Animation, ce Festival prend place du 15 au 30 mars, autour de la Journ\u00e9e internationale du 21 mars pour l\u2019\u00e9limination de la discrimination raciale. L\u2019\u00e9dition 2019, c\u2019est plus de 75 activit\u00e9s dans pr\u00e8s de 30 villes et communes de Wallonie et de Bruxelles : une d\u00e9marche d\u00e9centralis\u00e9e et participative rendue possible gr\u00e2ce aux nombreux partenaires culturels et associatifs qui se mobilisent.","txt":" A FILMS OUVERTS : LE CIN\u00c9MA POUR L\u2019INTERCULTURALIT\u00c9, CONTRE LE RACISME \n\n Pour identifier les films qui susciteront le d\u00e9bat, les volontaires et les organisateur.rice.s qui encadrent le festival maintiennent une veille sur les sorties cin\u00e9matographiques. Si la question du racisme est un sujet r\u00e9current, force est de constater qu\u2019au fil des ann\u00e9es, le nombre de films qui s\u2019en emparent n\u2019a cess\u00e9 d\u2019augmenter. Des luttes pour l\u2019\u00e9galit\u00e9 des afro-am\u00e9ricain.e.s \u00e0 la \u00ab crise \u00bb europ\u00e9enne des migrant.e.s, le cin\u00e9ma accompagne les crispations caract\u00e9ristiques de l\u2019\u00e9poque et s\u2019affirme heureusement \u00e0 contre-courant des orientations racistes qui semblent s\u2019enraciner dans les politiques des \u00c9tats (des \u00c9tats-Unis \u00e0 l\u2019Italie face aux migrants ou du Br\u00e9sil \u00e0 la Chine \u00e0 l\u2019\u00e9gard des minorit\u00e9s indig\u00e8nes). \n\nEn Belgique, la politique migratoire conduit un policier \u00e0 se sentir l\u00e9gitime lorsqu\u2019il tire de mani\u00e8re \u00ab hasardeuse \u00bb sur une camionnette. Une fillette en meurt et le premier r\u00e9flexe des m\u00e9dias est d\u2019accr\u00e9diter des explications tout aussi \u00ab hasardeuses \u00bb provenant des forces de l\u2019ordre et d\u2019incriminer les victimes. La camionnette aurait agress\u00e9 la police, le b\u00e9b\u00e9 aurait \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9 comme bouclier humain. Malgr\u00e9 ces mensonges et les contorsions s\u00e9mantiques visant \u00e0 masquer le fait qu\u2019une enfant est abattue par un policier d\u2019une balle dans la t\u00eate sur le sol belge, l\u2019indignation citoyenne impose un autre discours. La fillette retrouve son pr\u00e9nom \u2013 Mawda \u2013 et les parents re\u00e7oivent enfin la compassion et la solidarit\u00e9 auxquelles toute personne frapp\u00e9e d\u2019une telle injustice est en droit d\u2019attendre. \n\nCet \u00e9pisode tragique exprime \u00e0 sa mani\u00e8re les enjeux qui attendent la soci\u00e9t\u00e9 civile. Si l\u2019\u00c9tat devait \u00eatre garant de l\u2019\u00e9galit\u00e9 et de la dignit\u00e9 contre les extr\u00e9mismes et les violences, il semble d\u00e9sormais que c\u2019est \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 civile qu\u2019il appartient de (re)prendre les choses en main \u2013 sur le front des droits humains ou du climat \u2013 pour orienter et infl\u00e9chir les agendas politiques. Des r\u00e9alisateur.rice.s aux manifestant.e.s et volontaires, il s\u2019agit de s\u2019emparer des sujets qui comptent et cela pourrait commencer, pourquoi pas ?, dans une salle de cin\u00e9ma. Voir des films pour explorer la diversit\u00e9 \n\nQue ce soit dans la S\u00e9lection \u00ab Int\u00e9gration ou assimilation \u00bb ou la S\u00e9lection \u00ab Libre \u00bb, le Festival \u00c0 FILMS OUVERTS vous invite \u00e0 aborder les th\u00e9matiques de l\u2019interculturalit\u00e9 et du racisme. Le cin\u00e9ma de fiction ou documentaire permet d\u2019aborder ces questions difficiles de mani\u00e8re \u00e0 la fois positive et critique. Une trentaine de films longs m\u00e9trages figurent au programme pour alimenter les d\u00e9bats et la r\u00e9flexion. Filmer pour s\u2019exprimer \n\nDepuis 2006, le Concours de courts m\u00e9trages donne une large place \u00e0 l\u2019expression citoyenne. Les cr\u00e9ations pr\u00e9-s\u00e9lectionn\u00e9es seront projet\u00e9es lors des vingt s\u00e9ances \u00ab Vote du public \u00bb. La derni\u00e8re s\u00e9ance et la remise des prix se tiendront le samedi 30 mars 2019 aux Riches-Claires (Bruxelles) en pr\u00e9sence d\u2019un jury de professionnel.le.s de diff\u00e9rents horizons, pr\u00e9sid\u00e9 par Olivier Meys (r\u00e9alisateur). \n\nVous \u00eates int\u00e9ress\u00e9.e.s par les questions qui animent le festival ? \u00c0 FILMS OUVERTS vous invite \u00e0 faire le plein d\u2019id\u00e9es et de rencontres ! \n\nD\u00e9couvrez toute la programmation sur www.afilmsouverts.be \n\nDaniel BONVOISIN & C\u00e9cile GOFFARD","ps":"","date":"7 mars 2019","redac":"","mod":"2019-03-06 17:35:28","rubrique":"115","secteur":"131","lang":"fr","url":"https:\/\/media-animation.be\/Festival-A-Films-Ouverts-decouvrez-le-programme-2019.html","introduction":"\u00c0 FILMS OUVERTS vous souhaite la bienvenue pour sa quatorzi\u00e8me \u00e9dition. 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{"id":"1186","surtitre":"","titre":"La charge mentale des femmes","soustitre":"Penser \u00e0 tout nous met \u00e0 bout","desc":"","chapo":"Trois couples, trois situations de vie ou la probl\u00e9matique de charge mentale au f\u00e9minin est mise \u00e0 contribution.","txt":"Le projet \u00e9tait de r\u00e9aliser avec un groupe de Vie F\u00e9minine Namur, une ou plusieurs vid\u00e9os de r\u00e9flexion critique sur \u2018la charge mentale des femmes\u2019. A partir d\u2019un sc\u00e9nario r\u00e9alis\u00e9 lors d\u2019un atelier d\u2019\u00e9criture. \n\nEnsuite, il s\u2019agissait d\u2019adapter et de nourrir la r\u00e9flexion sur cette \u00ab construction \u00bb m\u00e9diatique et son langage en vue de trouver le ton et la forme ad\u00e9quate pour le support vid\u00e9o. Un accent particulier a \u00e9t\u00e9 mis sur la situation de la femme \u00e0 la maison et dans son couple plut\u00f4t que sur une stigmatisation de l\u2019homme. La cam\u00e9ra s\u2019est centr\u00e9e sur la femme. La mise en sc\u00e8ne essaie au contraire de montrer que l\u2019homme est l\u00e0 avec sa bonne volont\u00e9 et que parfois la situation \u00e9chappe au couple. Sans sexisme, les chiffres montrent la femme reste aujourd\u2019hui majoritairement plus sensible \u00e0 cette charge mentale que l\u2019on pourrait classer de \u2019familiale\u2019 ou de \u2019couple\u2019. \n\n \n\nBien s\u00fbr, la charge mentale est pr\u00e9sente sur bien des terrains, notamment au travail. Dans ce projet, un accent particulier a \u00e9t\u00e9 mis sur la situation de la femme sur son domicile et dans son couple plut\u00f4t que sur une stigmatisation de l\u2019homme. \n\nLa cam\u00e9ra se centre sur la femme et la mise en sc\u00e8ne essaie au contraire de montrer que l\u2019homme est pr\u00e9sent avec sa bonne volont\u00e9... mais que parfois la situation \u00e9chappe au couple. Sans aucun sexisme, les chiffres montrent que la femme reste aujourd\u2019hui majoritairement plus sensible \u00e0 cette charge mentale que l\u2019on pourrait classer de \u2019familiale\u2019 ou de \u2019couple\u2019.. \n\nPascale Wey, \u00e0 l\u2019initiative du projet et responsable chez Vie F\u00e9minine Namur nous d\u00e9crit le projet : \n\n\"Une premi\u00e8re \u00e9tape d\u2019\u00e9criture a permis d\u2019aborder cette r\u00e9alit\u00e9 en choisissant de parler de trois situations diff\u00e9rentes dans la vie des femmes. Nous avions donc la mati\u00e8re pour 3 sc\u00e8nes, avec le contexte et les dialogues. Il fallait maintenant les traduire en images. Avec Thomas de M\u00e9dia Animation, les participantes ont abord\u00e9 les enjeux du storyboard, appris \u00e0 manier une cam\u00e9ra, la perche pour le son etc... tout cela en questionnant l\u2019impact de la mise en sc\u00e8ne et de l\u2019image sur le propos. Car ce sont les r\u00e9alit\u00e9s multiples de la charge mentale des femmes qu\u2019il fallait mettre en \u00e9vidence, et cela orientait les choix concrets du tournage.\n\n \n\nUne magnifique ambiance de tournage...toute l\u2019\u00e9quipe \u00e9tait sur le pont. Une b\u00e9n\u00e9vole de Vie F\u00e9minine a mis sa maison \u00e0 disposition, chacune a contribu\u00e9 \u00e0 mettre le d\u00e9cor en place... les actrices et acteurs se sont empar\u00e9s des dialogues et se sont gliss\u00e9s dans les personnages avec beaucoup de spontan\u00e9it\u00e9. \n\nEnsuite, un travail tout aussi minutieux nous attendait : choisir les meilleurs sc\u00e8nes pour le montage (d\u00e9rushage). Plusieurs participantes se sont impliqu\u00e9es dans ces s\u00e9ances techniques qui sont \u00e9galement importantes pour rendre le message \u00e9vident.\"\n\n ","ps":"","date":"1er mars 2019","redac":"","mod":"2019-03-12 15:11:33","rubrique":"51","secteur":"131","lang":"fr","url":"https:\/\/media-animation.be\/La-charge-mentale-des-femmes.html","introduction":"Trois couples, trois situations de vie ou la probl\u00e9matique de charge mentale au f\u00e9minin est mise \u00e0 contribution. \n\n Le projet \u00e9tait de r\u00e9aliser (...)","logow":"350","logoh":"214","logo":"https:\/\/media-animation.be\/local\/cache-gd2\/a2\/245c1339aa7a92f788a7b02f22d8d1.jpg?1551430386"}
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{"id":"1143","surtitre":"","titre":"Offre d\u2019emploi : Un.e gestionnaire \/ aide comptable","soustitre":"","desc":"","chapo":"M\u00e9dia Animation recherche un.e gestionnaire \/ aide comptable pour son \u00e9quipe administrative. Poste \u00e0 pourvoir \u00e0 Bruxelles. \n\nM\u00e9dia Animation est une asbl sp\u00e9cialis\u00e9e dans le domaine de l\u2019\u00e9ducation aux m\u00e9dias et \u00e0 la communication. Elle exerce ses activit\u00e9s pour le secteur non-marchand et propose des formations pour adultes ainsi que des services web, graphique, son, vid\u00e9o. ","txt":"Fonctions\n\nDans le cadre de cette fonction, vous serez charg\u00e9.e de suivre les facturations et de r\u00e9diger les notes de cr\u00e9dit tout en assurant le suivi et les rappels des factures. Vous participerez \u00e0 l\u2019\u00e9laboration de dossiers financiers, leur pr\u00e9paration ainsi que le classement. Vous assisterez l\u2019\u00e9quipe au niveau de la r\u00e9ception et la bonne diffusion des communications ainsi que des informations parmi les collaborateurs. \n\nProfil Titulaire d\u2019un dipl\u00f4me secondaire sup\u00e9rieur en comptabilit\u00e9 et gestion Ma\u00eetrise des outils informatiques : logiciels de bureautique (Word, Excel, PowerPoint,...) et Internet (navigateurs, mails\u2026) La ma\u00eetrise du logiciel comptable Bob50 est un atout Poss\u00e9der un grand sens des responsabilit\u00e9s ainsi qu\u2019une m\u00e9thode rigoureuse Etre \u00e0 l\u2019aise pour communiquer et prendre part \u00e0 une collaboration positive \n\nM\u00e9dia Animation asbl offre Un environnement de travail tourn\u00e9 vers l\u2019associatif et le non-marchand. Une opportunit\u00e9 de d\u00e9velopper vos comp\u00e9tences personnelles \n\nModalit\u00e9s Engagement dans le cadre d\u2019un temps plein, contrat de remplacement - disponible imm\u00e9diatement Contrat ACS - ( domicili\u00e9.e \u00e0 Bruxelles - 6 mois demandeur d\u2019emploi inoccup\u00e9 durant les 12 derniers mois ou 1 jour de ch\u00f4mage complet indemnis\u00e9 apr\u00e8s 40 ans) R\u00e9mun\u00e9ration : bar\u00e8me 3 de la CP 329.02 - \u00c9ducation Permanente Lieu de travail : 1200 Bruxelles \n\nVeuillez envoyer votre CV \u00e0 a.vion@media-animation.be avant le 8 mars 2019.","ps":"","date":"27 f\u00e9vrier 2019","redac":"","mod":"2019-02-27 12:28:06","rubrique":"1","secteur":"1","lang":"fr","url":"https:\/\/media-animation.be\/Offre-d-emploi-Un-e-gestionnaire-aide-comptable.html","introduction":"M\u00e9dia Animation recherche un.e gestionnaire \/ aide comptable pour son \u00e9quipe administrative. Poste \u00e0 pourvoir \u00e0 Bruxelles. \n\n M\u00e9dia Animation est (...)","logow":"350","logoh":"214","logo":"https:\/\/media-animation.be\/local\/cache-gd2\/76\/a5dee1f315ad8bb81ed095d9e864de.jpg?1551266921"}
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{"id":"1208","surtitre":"","titre":"Fake news et d\u00e9sinformation : \u00e9duquer plut\u00f4t que r\u00e9guler ! oui, mais commment ?","soustitre":"EventLab d\u2019\u00e9ducation aux m\u00e9dias","desc":"","chapo":"Il faut \u00e9duquer les citoyens aux m\u00e9dias ! concluent les travaux des groupes d\u2019experts f\u00e9d\u00e9raux mais \u00e9galement europ\u00e9ens concernant la probl\u00e9matique des fake news et de la d\u00e9sinformation dans la soci\u00e9t\u00e9 d\u2019aujourd\u2019hui. Oui, mais comment ? Quel est le r\u00f4le de l\u2019\u00e9ducation aux m\u00e9dias face \u00e0 ces enjeux ? Quelles sont les limites de son champ d\u2019intervention ? Et ses opportunit\u00e9s ?","txt":" \n\nDans le cadre de la Semaine Europ\u00e9enne de l\u2019\u00e9ducation aux M\u00e9dias et du Belgian Better Internet Consortium, le CSEM-Conseil Sup\u00e9rieur de l\u2019\u00e9ducation aux M\u00e9dias organise le 22 mars un s\u00e9minaire de travail \u00e0 propos du r\u00f4le de l\u2019\u00e9ducation aux m\u00e9dias, de ses approches et de ses m\u00e9thodes pour aborder l\u2019enjeu des fake news et de la d\u00e9sinformation. \n\nEnseignants, formateurs, journalistes, chercheurs, animateurs, \u00e9tudiants, professionnels des m\u00e9dias, acteurs des politiques \u00e9ducatives, biblioth\u00e9caires, toute personne menant des initiatives dans le champ de l\u2019\u00e9ducation aux m\u00e9dias est invit\u00e9.e \u00e0 participer aux travaux de cette journ\u00e9e. La m\u00e9thodologie dite de \u00ab laboratoire \u00bb pr\u00e9vue pour cette rencontre vise la participation active des diff\u00e9rents participants en vue de favoriser la profusion d\u2019id\u00e9es, la confrontation de points de vue, l\u2019\u00e9valuation critique des actions et la collecte de recommandations tant sur le plan politique que p\u00e9dagogique. \n\nL\u2019Event-lab se tiendra le 22 mars 2019 de 9h \u00e0 16h au Minist\u00e8re de la F\u00e9d\u00e9ration Wallonie-Bruxelles, boulevard L\u00e9opold II, 44 \u00e0 1080 Bruxelles. \n\nUne traduction simultan\u00e9e fran\u00e7ais-n\u00e9erlandais est pr\u00e9vue. \n\nProgramme complet et inscription (gratuite mais obligatoire) sur le site du CSEM.","ps":"","date":"27 f\u00e9vrier 2019","redac":"","mod":"2019-03-12 15:10:12","rubrique":"117","secteur":"131","lang":"fr","url":"https:\/\/media-animation.be\/Fake-news-et-desinformation-eduquer-plutot-que-reguler-oui-mais-commment.html","introduction":"Il faut \u00e9duquer les citoyens aux m\u00e9dias ! concluent les travaux des groupes d\u2019experts f\u00e9d\u00e9raux mais \u00e9galement europ\u00e9ens concernant la (...)","logow":"350","logoh":"214","logo":"https:\/\/media-animation.be\/local\/cache-gd2\/5d\/61a2e14d0e7937930cd3d9076fb112.png?1551265632"}
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{"id":"1207","surtitre":"","titre":"Ensemble pour un Meilleur Internet !","soustitre":"Avec vous ? ","desc":"","chapo":"Qu\u2019on soit enseignant, parent, m\u00eame grand-parent, politique, ado, community manager dans une entreprise, peu importe...","txt":" \n\nOu plut\u00f4t \u00e7a importe ! Car pour un meilleur Internet, on a tous un r\u00f4le \u00e0 jouer ! C\u2019est le message principal de la campagne du SaferInternetDay de cette ann\u00e9e que M\u00e9dia Animation soutient ! Nous invitons tout un chacun \u00e0 s\u2019int\u00e9resser aux pratiques digitales de ses enfants, de ses \u00e9l\u00e8ves, de ses concitoyens et d\u2019agir \u00e0 leur niveau pour qu\u2019Internet soit meilleur. \n\nRendez-vous sur le site de la campagne togetherforabetterinternet.be pour choisir votre profil et d\u00e9cider de votre action , que vous pourrez ensuite partager sur les r\u00e9seaux avec le hashtag #BIC (Better Internet Challenge) \n\nLes autres actions et informations compl\u00e9mentaires de ce safer internet day sont disponibles ici.","ps":"","date":"5 f\u00e9vrier 2019","redac":"","mod":"2019-02-04 12:17:37","rubrique":"117","secteur":"131","lang":"fr","url":"https:\/\/media-animation.be\/Ensemble-pour-un-Meilleur-Internet.html","introduction":"Qu\u2019on soit enseignant, parent, m\u00eame grand-parent, politique, ado, community manager dans une entreprise, peu importe... \n\n Ou plut\u00f4t \u00e7a importe (...)","logow":"350","logoh":"214","logo":"https:\/\/media-animation.be\/local\/cache-gd2\/b7\/dd2d28ef6d6036c3f7947007235856.jpg?1549356976"}
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{"id":"1206","surtitre":"","titre":"Difference Day, ateliers sur la libert\u00e9 d\u2019expression le 3 mai 2019","soustitre":"Une journ\u00e9e de rencontres et d\u2019ateliers sur la libert\u00e9 d\u2019expression","desc":"","chapo":"Vous donnez cours en 5e et 6e ann\u00e9e secondaire ? Vous souhaitez mettre votre classe en contact avec des professionnels des m\u00e9dias pour parler de leur m\u00e9tier, leurs travaux d\u2019investigation, de la libert\u00e9 d\u2019expression et des fake news ? Le 3 mai 2019, lors du Difference Day, vos \u00e9l\u00e8ves pourront participer \u00e0 un atelier de M\u00e9dia Animation sur la caricature et la libert\u00e9 d\u2019expression, mais aussi \u00e0 des rencontres et des discussions avec des journalistes et des chercheurs universitaires sur ces questions. Inscrivez votre classe avant le 12 f\u00e9vrier sur www.differenceday.com","txt":" Difference Day vous propose une journ\u00e9e de rencontres et d\u2019ateliers sur la libert\u00e9 d\u2019expression, le r\u00f4le du journalisme en soci\u00e9t\u00e9 et les menaces de la censure et de la d\u00e9sinformation, accessible aux \u00e9l\u00e8ves du cycle sup\u00e9rieur de l\u2019enseignement secondaire. \n\nProgramme du matin Biblioth\u00e8que Vivante (= Speed-dating)\n\nDurant la \u00ab Biblioth\u00e8que Vivante \u00bb, les \u00e9tudiants de 5e et 6e pourront rencontrer en speed-dating (rencontres rapides) des professionnels des m\u00e9dias et des faiseurs d\u2019opinion francophones. Les th\u00e9matiques abord\u00e9es ? Les informations, le travail de journaliste, la propagande et les fake news. Quels seront ces professionnels ? Surprise, pour le moment, nous gardons le secret \u2026 L\u2019Atelier Fake News\n\nCet atelier vise \u00e0 comprendre comment les fake news sont cr\u00e9\u00e9es, quelles sont leurs cons\u00e9quences et comment les d\u00e9tecter. L\u2019atelier montrera aussi que la d\u00e9sinformation existe depuis des ann\u00e9es, bien avant internet, et permettra d\u2019aborder avec les \u00e9l\u00e8ves les d\u00e9fis que posent les r\u00e9seaux sociaux quant \u00e0 la propagation des fake news. A travers des exemples concrets, les \u00e9l\u00e8ves seront invit\u00e9s \u00e0 d\u00e9battre des cons\u00e9quences des fakes news et des moyens d\u2019y faire face. Des acteurs du monde acad\u00e9mique et journalistique accompagneront les \u00e9tudiants dans cet exercice. \n\nProgramme de l\u2019apr\u00e8s-midi\n\nDurant l\u2019apr\u00e8s-midi, d\u2019autres activit\u00e9s autour des m\u00e9dias et de la libert\u00e9 d\u2019expression seront organis\u00e9es, n\u2019h\u00e9sitez pas \u00e0 y inscrire votre classe ! La libert\u00e9 d\u2019expression : pour qui, pour quoi et jusqu\u2019o\u00f9 ? Par St\u00e9phane Hoebeke Dessine-moi la libert\u00e9 d\u2019expression : caricatures et st\u00e9r\u00e9otypes, par C\u00e9cile Goffard (M\u00e9dia Animation asbl) Rencontre avec Plantu (caricaturiste) sur l\u2019impact des caricatures sur les jeunes \n\nR\u00e9servez donc la date du 3 mai pour vivre une journ\u00e9e captivante, instructive et inspirante avec vos \u00e9l\u00e8ves. Vous pourrez trouver plus d\u2019informations sur le programme la journ\u00e9e sur le site www.DifferenceDay.com. Informations pratiques \n\nQuand ? Le 3 mai 2019 de 9h00 \u00e0 15 h\n\nO\u00f9 ? A Bozar, Bruxelles, \u00e0 deux pas de la Gare Centrale de Bruxelles\n\nPour qui ? Les \u00e9l\u00e8ves de troisi\u00e8me degr\u00e9\n\nInscription ? Cette journ\u00e9e d\u2019\u00e9tude est gratuite mais l\u2019inscription est obligatoire. L\u2019inscription est possible jusqu\u2019au 16 f\u00e9vrier 2019 sur le site www.DifferenceDay.com \n\nAttention, places limit\u00e9es \u00e0 200 \u00e9l\u00e8ves, ne tardez pas \u00e0 vous inscrire ! Vous avez des questions ? \n\nEnvoyez-nous un email \u00e0 ilja@Jelibora.com.\n\nRegardez notre vid\u00e9o de Difference Day 2018. \n\nL\u2019\u00e9v\u00e9nement est une initiative des organisateurs de Difference Day : \n\nVUB, ULB, Evens Foundation, BOZAR, EHB, IHECS\n\nVRT, RTBF, MediaWijs, M\u00e9dia Animation et AJP\n\n \n\n ","ps":"","date":"31 janvier 2019","redac":"","mod":"2019-01-31 17:38:24","rubrique":"90","secteur":"131","lang":"fr","url":"https:\/\/media-animation.be\/Difference-Day-ateliers-sur-la-liberte-d-expression-le-3-mai-2019.html","introduction":"Vous donnez cours en 5e et 6e ann\u00e9e secondaire ? Vous souhaitez mettre votre classe en contact avec des professionnels des m\u00e9dias pour parler (...)","logow":"350","logoh":"214","logo":"https:\/\/media-animation.be\/local\/cache-gd2\/a2\/15d4ba37ceb3430462e60336d4a9f0.png?1548952714"}
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{"id":"999","surtitre":"","titre":"Ateliers \"Tous Homonumericus\" 2019","soustitre":"Ateliers d\u2019\u00e9change et de discussion autour du web","desc":"","chapo":"Les ateliers sur le web, le num\u00e9rique et les nouvelles technologies \u00e0 Li\u00e8ge, Namur et Wavre.","txt":" \n\nLes ateliers \u00ab Tous Homonumericus \u00bb proposent de se situer de fa\u00e7on citoyenne face \u00e0 l\u2019\u00e9volution de nouvelles technologies et l\u2019\u00e9mergence toujours plus grande du web et des supports mobiles. A chaque s\u00e9ance, une approche technique et une r\u00e9flexion critique sur un ou plusieurs aspects des m\u00e9dias num\u00e9riques. Ces ateliers visent \u00e0 faciliter une appropriation pratique, critique et citoyenne des nouvelles technologies tout en sensibilisant aux m\u00e9canismes \u00e9conomiques, politiques et sociaux qui les animent. Les d\u00e9bats et les retours d\u2019exp\u00e9rience des participants c\u00f4toient les apports des animateurs pour contribuer \u00e0 construire une approche collective de ces nouveaux enjeux de soci\u00e9t\u00e9. \n\nProgrammation \n\nLe catalogue des ateliers et formations comprend 3 modules de 4 \u00e0 6 ateliers dont des \"Matin\u00e9es Sp\u00e9ciales : Quand le num\u00e9rique fait d\u00e9bat\" sur des th\u00e9matiques li\u00e9es au num\u00e9rique qui font sans cesse d\u00e9bat. Ce module permettra \u00e0 chacun de se faire une id\u00e9e sur des ph\u00e9nom\u00e8nes de soci\u00e9t\u00e9 num\u00e9rique mais aussi d\u2019en exposer ses id\u00e9es. \n\nNous proposons les 3 modules sur une ann\u00e9e en nos EPN de Namur, Sprimont (Li\u00e8ge) et Wavre. Les intitul\u00e9s des ateliers peuvent varier selon l\u2019\u00e9volution des nouvelles technologies et des demandes du public. Des ateliers peuvent \u00eatre propos\u00e9s sur demande de groupes de plus de 5 personnes. \n\nLe catalogue complet des ateliers est en constante \u00e9volution est disponible ici. \n\nLieux \n\nNamur - EPN M\u00e9dia Animation, Rue du S\u00e9minaire 11b \u00e0 5000 Namur > plan\n\nSprimont - EPN M\u00e9dia Animation, Rue du Houmier 84 \u00e0 4140 Florz\u00e9 > plan\n\nWavre - EPN au Sycomore asbl, Chauss\u00e9e de Bruxelles 63A \u00e0 1300 Wavre \n\nInscriptions \n\n - Namur :\n\n> par t\u00e9l\u00e9phone au 081\/24 08 30 \n\n> par mail \u00e0 : \n\n j.casagrande@media-animation.be\n\n> Ou via le formulaire online \n\n - Wavre : \n\n> par t\u00e9l\u00e9phone au 010\/22 50 03\n\n> par mail \u00e0 : \n\n info@sycomore.be\n\n> Ou via le formulaire online \n\n - Sprimont (Li\u00e8ge) :\n\n> par t\u00e9l\u00e9phone au 04\/344.51.05 (lu, ma, ve) - 081\/24 08 36 (me, je)\n\n> Ou par mail \u00e0 :\n\ni.desousa@media-animation.be \n\nLes inscriptions par session compl\u00e8te (module 1, module 2, ...) sont prioritaires. 10 places maximum pour Namur 8 places maximum \u00e0 Sprimont 8 places maximum \u00e0 Wavre \n\nBrochure(s) \n\nProgramme Namur : janvier \u00e0 juin 2019 \n\nProgramme Wavre : janvier \u00e0 juin 2019 \n\nProgramme Sprimont : juillet \u00e0 d\u00e9cembre 2019 (\u00e0 venir)","ps":"","date":"17 janvier 2019","redac":"","mod":"2019-03-08 14:37:51","rubrique":"51","secteur":"131","lang":"fr","url":"https:\/\/media-animation.be\/Ateliers-Tous-Homonumericus-2019.html","introduction":"Les ateliers sur le web, le num\u00e9rique et les nouvelles technologies \u00e0 Li\u00e8ge, Namur et Wavre. \n\n Les ateliers \u00ab Tous Homonumericus \u00bb proposent de (...)","logow":"350","logoh":"214","logo":"https:\/\/media-animation.be\/local\/cache-gd2\/62\/d88aa5f987a86ae1ed7abd6b880c01.jpg?1540383558"}
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{"id":"1166","surtitre":"","titre":"Formation \u00e0 la communication \u00e9crite et orale","soustitre":"","desc":"","chapo":"M\u00e9dia Animation organise une formation de base en communication \u00e9crite et orale. \n\nCette formation, enti\u00e8rement gratuite, s\u2019adresse aux personnes reconnues handicap\u00e9es en recherche d\u2019emploi. \n\nPROCHAINE SESSION du 11 mars au 19 juin 2019","txt":"Ces formations de base visent \u00e0 apporter de nouvelles comp\u00e9tences aux stagiaires afin de ma\u00eetriser les pr\u00e9requis professionnels n\u00e9cessaires, dans l\u2019exercice d\u2019un emploi ou dans la poursuite d\u2019une formation qualifiante. \n\nInspir\u00e9es des p\u00e9dagogies actives nos formations impliquent au maximum les participants pour leur redonner le go\u00fbt et l\u2019envie d\u2019apprendre. \n\nCette formation vise \u00e0 : Perfectionner son niveau de compr\u00e9hension et d\u2019expression \u00e9crite gr\u00e2ce \u00e0 une remise \u00e0 niveau en grammaire et orthographe et \u00e0 la r\u00e9daction de textes, de lettres Perfectionner son niveau de compr\u00e9hension et d\u2019expression orale en sachant quand et comment prendre la parole, en participant activement \u00e0 des d\u00e9bats et en devenant chroniqueur d\u2019un jour pour une \u00e9mission de radio D\u00e9velopper ses comp\u00e9tences sociales et civiques en s\u2019impliquant dans un projet personnel tout en apprenant \u00e0 travailler en groupe et \u00e0 s\u2019entraider D\u00e9finir ses projets d\u2019avenir professionnel ou de formation Pr\u00e9requis \n\nAucune connaissance pr\u00e9alable en informatique n\u2019est n\u00e9cessaire Avoir des connaissances \u00e9l\u00e9mentaires du fran\u00e7ais et des math\u00e9matiques (lire, \u00e9crire, parler, compter) Avoir plus de 18 ans Avoir une reconnaissance officielle du handicap \u00catre inscrit comme demandeur d\u2019emploi D\u00e9roulement \n\nLa formation se d\u00e9roule \u00e0 raison de 3 jours par semaines (du lundi au vendredi) de 9h00 \u00e0 16h30 dans des locaux accessibles situ\u00e9s \u00e0 Auderghem. \n\nLa formation est enti\u00e8rement gratuite et s\u2019adresse \u00e0 8 stagiaires maximum, permettant un enseignement sur mesure. \n\nUn entretien individuel avec le formateur sera pr\u00e9vu au moment de l\u2019inscription. Coordonn\u00e9es et inscriptions \n\nPour tout renseignement, n\u2019h\u00e9sitez pas \u00e0 nous contacter : \n\nM\u00e9dia animation ASBL\n\nAvenue E. Mounier, 100\n\n1200 Bruxelles \n\nT\u00e9l : 02 256 72 33\n\nE-mail : handicap@media-animation.be Flyer de pr\u00e9sentation Une formation r\u00e9alis\u00e9e en partenariat avec Bruxelles Formation et reconnue par le Fond Social Europ\u00e9en","ps":"","date":"8 janvier 2019","redac":"","mod":"2019-01-09 10:00:51","rubrique":"192","secteur":"131","lang":"fr","url":"https:\/\/media-animation.be\/Formation-a-la-communication-ecrite-et-orale.html","introduction":"M\u00e9dia Animation organise une formation de base en communication \u00e9crite et orale.  Cette formation, enti\u00e8rement gratuite, s\u2019adresse aux personnes (...)","logow":"350","logoh":"214","logo":"https:\/\/media-animation.be\/local\/cache-gd2\/50\/279f0754b35baa45d4a9c29aeae353.png?1547024045"}
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{"id":"1200","surtitre":"","titre":"Handistreaming","soustitre":"","desc":"","chapo":"","txt":"L\u2019agence de M\u00e9dia Animation a \u00e9t\u00e9 choisie par le Gouvernement bruxellois pour r\u00e9aliser trois capsules autour de sa politique de \u00ab handistreaming \u00bb. Diffus\u00e9e largement lors de la conf\u00e9rence de presse de lancement, la premi\u00e8re vid\u00e9o explique concr\u00e8tement le concept et les 8 projets mis en place. \n\nSc\u00e9narisation, enregistrement d\u2019une voix off bilingue, montage d\u2019infographies anim\u00e9es, de photos et d\u2019images film\u00e9es.","ps":"","date":"3 janvier 2019","redac":"","mod":"2019-01-03 15:26:17","rubrique":"150","secteur":"3","lang":"fr","url":"https:\/\/media-animation.be\/Handistreaming.html","introduction":"L\u2019agence de M\u00e9dia Animation a \u00e9t\u00e9 choisie par le Gouvernement bruxellois pour r\u00e9aliser trois capsules autour de sa politique de \u00ab handistreaming (...)","logow":"350","logoh":"214","logo":"https:\/\/media-animation.be\/local\/cache-gd2\/fd\/92ae9f74c6d80641deb33ea9573ad1.png?1540383560"}
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{"id":"1199","surtitre":"","titre":"Atouts Camps","soustitre":"","desc":"","chapo":"","txt":"R\u00e9alisation d\u2019une vid\u00e9o de pr\u00e9sentation de l\u2019asbl ainsi que du soutien qu\u2019elle propose aux propri\u00e9taires pour obtenir le label \"Endroit de camp\". \n\nTournage int\u00e9rieur et ext\u00e9rieur \u00e0 l\u2019aide d\u2019un drone.","ps":"","date":"3 janvier 2019","redac":"","mod":"2019-01-03 15:25:39","rubrique":"150","secteur":"3","lang":"fr","url":"https:\/\/media-animation.be\/Atouts-Camps-1199.html","introduction":"R\u00e9alisation d\u2019une vid\u00e9o de pr\u00e9sentation de l\u2019asbl ainsi que du soutien qu\u2019elle propose aux propri\u00e9taires pour obtenir le label \"Endroit de camp\". (...)","logow":"350","logoh":"214","logo":"https:\/\/media-animation.be\/local\/cache-gd2\/24\/5a9bdcfea0be13e4eab30b04bb6d74.png?1552712436"}
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{"id":"1198","surtitre":"","titre":"Promotion \"A Films Ouverts\" 2019","soustitre":"","desc":"","chapo":"","txt":"Chaque ann\u00e9e, M\u00e9dia Animation organise le festival \u00ab A Films Ouverts \u00bb. L\u2019agence r\u00e9alise tout naturellement les visuels de promotion. Pour les participants au concours, l\u2019objectif est de r\u00e9aliser une vid\u00e9o autour du th\u00e8me \"Pour l\u2019interculturalit\u00e9, contre le racisme\" de 5 minutes maximum. \n\nCette afiche fut l\u2019occasion d\u2019une s\u00e9ance photos en nos studios. Tout est fait main !","ps":"","date":"3 janvier 2019","redac":"","mod":"2019-01-03 15:25:06","rubrique":"150","secteur":"3","lang":"fr","url":"https:\/\/media-animation.be\/Promotion-A-Films-Ouverts-2019.html","introduction":"Chaque ann\u00e9e, M\u00e9dia Animation organise le festival \u00ab A Films Ouverts \u00bb. L\u2019agence r\u00e9alise tout naturellement les visuels de promotion. Pour les (...)","logow":"350","logoh":"214","logo":"https:\/\/media-animation.be\/local\/cache-gd2\/fd\/92ae9f74c6d80641deb33ea9573ad1.png?1540383560"}
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{"id":"1197","surtitre":"","titre":"Solidarit\u00e9 Mondiale","soustitre":"","desc":"","chapo":"","txt":"Le site web existant a b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 d\u2019un nouveau design, plus lisible pour le visiteur, dont l\u2019ergonomie s\u2019adapte aux tablettes et smartphones.","ps":"","date":"3 janvier 2019","redac":"","mod":"2019-01-03 15:24:43","rubrique":"150","secteur":"3","lang":"fr","url":"https:\/\/media-animation.be\/Solidarite-Mondiale-1197.html","introduction":"Le site web existant a b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 d\u2019un nouveau design, plus lisible pour le visiteur, dont l\u2019ergonomie s\u2019adapte aux tablettes et (...)","logow":"350","logoh":"214","logo":"https:\/\/media-animation.be\/local\/cache-gd2\/fd\/92ae9f74c6d80641deb33ea9573ad1.png?1540383560"}
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{"id":"1196","surtitre":"","titre":"L\u2019Improviste","soustitre":"","desc":"","chapo":"","txt":"Le premier th\u00e9\u00e2tre de Belgique enti\u00e8rement d\u00e9di\u00e9 \u00e0 l\u2019improvisation a confi\u00e9 aux \u00e9quipes web de M\u00e9dia Animation la r\u00e9alisation de son site web. Une certaine prouesse technique combinant diff\u00e9rentes bases de donn\u00e9es, fiches d\u2019informations et filtres de s\u00e9lection pour faciliter la r\u00e9servation des spectacles. Le site contient \u00e9galement une m\u00e9diath\u00e8que multim\u00e9dias.","ps":"","date":"3 janvier 2019","redac":"","mod":"2019-01-03 15:24:05","rubrique":"150","secteur":"3","lang":"fr","url":"https:\/\/media-animation.be\/L-Improviste.html","introduction":"Le premier th\u00e9\u00e2tre de Belgique enti\u00e8rement d\u00e9di\u00e9 \u00e0 l\u2019improvisation a confi\u00e9 aux \u00e9quipes web de M\u00e9dia Animation la r\u00e9alisation de son site web. Une (...)","logow":"350","logoh":"214","logo":"https:\/\/media-animation.be\/local\/cache-gd2\/fd\/92ae9f74c6d80641deb33ea9573ad1.png?1540383560"}
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{"id":"1195","surtitre":"","titre":"EuroMed Droits","soustitre":"","desc":"","chapo":"","txt":"Ancr\u00e9 dans la soci\u00e9t\u00e9 civile, le R\u00e9seau d\u00e9veloppe et renforce les partenariats entre les ONG de la r\u00e9gion EuroMed. EuroMed Droits voulait rendre plus accessible son guide de formation sur le plaidoyer europ\u00e9en. Il est d\u00e9sormais interactif et disponible directement sur son site web. \n\nR\u00e9\u00e9criture web, parcours de formation en ligne, vid\u00e9os explicatives en motion design. Des tutoriels viendront bient\u00f4t compl\u00e9ter le projet. Le tout enregistr\u00e9 et r\u00e9alis\u00e9 en nos studios.","ps":"","date":"3 janvier 2019","redac":"","mod":"2019-01-03 15:22:45","rubrique":"150","secteur":"3","lang":"fr","url":"https:\/\/media-animation.be\/EuroMed-Droits.html","introduction":"Ancr\u00e9 dans la soci\u00e9t\u00e9 civile, le R\u00e9seau d\u00e9veloppe et renforce les partenariats entre les ONG de la r\u00e9gion EuroMed. EuroMed Droits voulait rendre (...)","logow":"350","logoh":"214","logo":"https:\/\/media-animation.be\/local\/cache-gd2\/fd\/92ae9f74c6d80641deb33ea9573ad1.png?1540383560"}
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{"id":"1194","surtitre":"","titre":"Que faire apr\u00e8s l\u2019\u00e9cole ?","soustitre":"","desc":"","chapo":"","txt":"Pour la r\u00e9\u00e9dition de son annuaire des activit\u00e9s parascolaires, le Service d\u2019Accueil Extrascolaire de Schaerbeek a une nouvelle fois fait confiance \u00e0 M\u00e9dia Animation. Nous en avons profit\u00e9 pour retravailler enti\u00e8rement l\u2019habillage graphique.","ps":"","date":"3 janvier 2019","redac":"","mod":"2019-01-03 15:21:55","rubrique":"150","secteur":"3","lang":"fr","url":"https:\/\/media-animation.be\/Que-faire-apres-l-ecole.html","introduction":"Pour la r\u00e9\u00e9dition de son annuaire des activit\u00e9s parascolaires, le Service d\u2019Accueil Extrascolaire de Schaerbeek a une nouvelle fois fait (...)","logow":"350","logoh":"214","logo":"https:\/\/media-animation.be\/local\/cache-gd2\/b3\/f07af97ac5814d0f5e7cd92a3af6f1.png?1552712436"}
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{"id":"1193","surtitre":"","titre":"Projette-nous ","soustitre":"","desc":"","chapo":"","txt":"Documentaire r\u00e9alis\u00e9 dans diff\u00e9rents \u00e9tablissements de l\u2019enseignement secondaire libre de Seraing dans le cadre du Plan d\u2019action Enseignement Aide \u00e0 la Jeunesse. Impuls\u00e9 par le Fonds Social Europ\u00e9en, son but \u00e9tait de favoriser l\u2019accrochage scolaire par la p\u00e9dagogie du projet. \n\nInterviews et immersion de notre \u00e9quipe vid\u00e9o au c\u0153ur du processus.","ps":"","date":"3 janvier 2019","redac":"","mod":"2019-01-03 15:20:13","rubrique":"150","secteur":"3","lang":"fr","url":"https:\/\/media-animation.be\/Projette-nous.html","introduction":"Documentaire r\u00e9alis\u00e9 dans diff\u00e9rents \u00e9tablissements de l\u2019enseignement secondaire libre de Seraing dans le cadre du Plan d\u2019action Enseignement (...)","logow":"350","logoh":"214","logo":"https:\/\/media-animation.be\/local\/cache-gd2\/20\/5f1f154d28bc5bebf6c2dc840b9225.png?1552712436"}
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{"id":"1205","surtitre":"","titre":"Facult\u00e9 d\u2019Aimer","soustitre":"","desc":"","chapo":"","txt":"Conception d\u2019une strat\u00e9gie de communication dans le cadre de la D\u00e9marche d\u2019Evaluation Qualitative (2017-2019) pour le planning familial du Campus Alma. Lifting du logo.","ps":"","date":"3 janvier 2019","redac":"","mod":"2019-01-03 15:55:33","rubrique":"150","secteur":"3","lang":"fr","url":"https:\/\/media-animation.be\/Faculte-d-Aimer.html","introduction":"Conception d\u2019une strat\u00e9gie de communication dans le cadre de la D\u00e9marche d\u2019Evaluation Qualitative (2017-2019) pour le planning familial du (...)","logow":"350","logoh":"214","logo":"https:\/\/media-animation.be\/local\/cache-gd2\/fd\/92ae9f74c6d80641deb33ea9573ad1.png?1540383560"}
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{"id":"1204","surtitre":"","titre":"Les Audacieux","soustitre":"","desc":"","chapo":"","txt":"Matin\u00e9e de rencontre et de r\u00e9flexion avec l\u2019ensemble des membres de l\u2019\u00e9cole sp\u00e9cialis\u00e9e (logop\u00e8des, assistants sociaux, instituteurs, directeur et membres du PO). Analyse du champ lexical et des pratiques, d\u00e9finition des publics-cibles.","ps":"","date":"2 janvier 2019","redac":"","mod":"2019-01-03 15:53:41","rubrique":"150","secteur":"3","lang":"fr","url":"https:\/\/media-animation.be\/Les-Audacieux.html","introduction":"Matin\u00e9e de rencontre et de r\u00e9flexion avec l\u2019ensemble des membres de l\u2019\u00e9cole sp\u00e9cialis\u00e9e (logop\u00e8des, assistants sociaux, instituteurs, directeur et (...)","logow":"350","logoh":"214","logo":"https:\/\/media-animation.be\/local\/cache-gd2\/fd\/92ae9f74c6d80641deb33ea9573ad1.png?1540383560"}
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{"id":"1203","surtitre":"","titre":"La R\u00e9gie des Quartiers Notre Maison","soustitre":"","desc":"","chapo":"","txt":"Intervention lors de la mise au vert de l\u2019\u00e9quipe, porteuse de la communication de l\u2019asbl. Ateliers cr\u00e9atifs.","ps":"","date":"2 janvier 2019","redac":"","mod":"2019-01-03 15:52:11","rubrique":"150","secteur":"3","lang":"fr","url":"https:\/\/media-animation.be\/La-Regie-des-Quartiers-Notre-Maison.html","introduction":"Intervention lors de la mise au vert de l\u2019\u00e9quipe, porteuse de la communication de l\u2019asbl. Ateliers cr\u00e9atifs.","logow":"350","logoh":"214","logo":"https:\/\/media-animation.be\/local\/cache-gd2\/fd\/92ae9f74c6d80641deb33ea9573ad1.png?1540383560"}
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{"id":"1202","surtitre":"","titre":"Centre Culturel Ch\u00ean\u00e9e","soustitre":"","desc":"","chapo":"","txt":"Audit et s\u00e9ances collectives de travail sur l\u2019image externe pour une vision strat\u00e9gique et coh\u00e9rente.","ps":"","date":"2 janvier 2019","redac":"","mod":"2019-01-03 15:52:44","rubrique":"150","secteur":"3","lang":"fr","url":"https:\/\/media-animation.be\/Centre-Culturel-Chenee.html","introduction":"Audit et s\u00e9ances collectives de travail sur l\u2019image externe pour une vision strat\u00e9gique et coh\u00e9rente.","logow":"350","logoh":"214","logo":"https:\/\/media-animation.be\/local\/cache-gd2\/fd\/92ae9f74c6d80641deb33ea9573ad1.png?1540383560"}
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{"id":"1201","surtitre":"","titre":"Les Chiroux","soustitre":"","desc":"","chapo":"","txt":"Accompagnement strat\u00e9gique dans une r\u00e9flexion sur la communication du Centre Culturel et la gestion de ses outils.","ps":"","date":"2 janvier 2019","redac":"","mod":"2019-01-03 15:49:45","rubrique":"150","secteur":"3","lang":"fr","url":"https:\/\/media-animation.be\/Les-Chiroux.html","introduction":"Accompagnement strat\u00e9gique dans une r\u00e9flexion sur la communication du Centre Culturel et la gestion de ses outils.","logow":"350","logoh":"214","logo":"https:\/\/media-animation.be\/local\/cache-gd2\/fd\/92ae9f74c6d80641deb33ea9573ad1.png?1540383560"}
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{"id":"1192","surtitre":"","titre":"L\u2019exotisme au cin\u00e9ma ","soustitre":"Le charme discret de l\u2019\u00e9tranger","desc":"","chapo":"\u00c0 quoi sert l\u2019\u00e9tranger au cin\u00e9ma ? C\u00f4t\u00e9 pile : l\u2019Autre est un personnage qui a souvent les faveurs du cin\u00e9ma pour ce qu\u2019il aurait de louche et d\u2019inqui\u00e9tant. C\u00f4t\u00e9 face, l\u2019\u00e9tranger peut aussi \u00eatre attirant et s\u00e9duisant : il est exotique. Depuis sa naissance, le cin\u00e9ma a su exploiter ce go\u00fbt pour pimenter les films et garantir le spectacle. En retra\u00e7ant son histoire, nous pouvons tenter de cerner l\u2019\u00e9volution du rapport \u00e0 l\u2019Autre et observer comment le cin\u00e9ma s\u2019y adapte.","txt":"Depuis son invention, le cin\u00e9ma cherche \u00e0 s\u00e9duire le public en exacerbant ses contenus : paysages \u00e9poustouflants, explosions spectaculaires, \u00e9motions exacerb\u00e9es, suspens insoutenables,\u2026 Parmi les ressources \u00e0 sa disposition, les populations \u00e9trang\u00e8res ont rapidement constitu\u00e9 un r\u00e9servoir efficace : mobilisant des personnages curieux, des populations bigarr\u00e9es et des coutumes \u00e9tonnantes. Dans ces films, l\u2019Autre n\u2019est pas nuisible. Ses accoutrements, ses gestes, ses coutumes fascinent. N\u2019est-ce pas sous l\u2019apparence d\u2019un cheik arabe que Rudolph Valentino s\u00e9duisait le mieux ? Gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019exotisme, l\u2019\u00e9tranger, \u00e0 la fois le lieu et celui qui le peuple, acquiert des qualit\u00e9s. Que serait James Bond sans les h\u00f4tes (souvent h\u00f4tesses) amicaux et chamarr\u00e9s au milieu desquels il d\u00e9ambule ? Indiana Jones pourrait-il justifier son fouet sans les indig\u00e8nes sauvages mais fascinants qu\u2019il sait dompter ? Combien de fictions n\u2019auraient pas vu le jour sans le ressort de l\u2019ailleurs, sans les qualit\u00e9s esth\u00e9tiques de la diff\u00e9rence ? Slumdog millionaire fonctionnerait-il s\u2019il avait \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9 dans la Grande Bretagne de son r\u00e9alisateur Danny Boyle ? \n\nL\u2019exotisme est plaisant, c\u2019est un rapport qui valorise l\u2019Autre pour ses diff\u00e9rences. D\u2019une certaine mani\u00e8re, il est un vecteur d\u2019interculturalit\u00e9. Toutefois, le cin\u00e9ma le montre bien, l\u2019\u00e9tranget\u00e9 de l\u2019\u00e9tranger ne semble int\u00e9ressante qu\u2019\u00e0 partir du moment o\u00f9 elle est sensationnelle. Il faut donc surprendre, tout en restant \u00ab r\u00e9aliste \u00bb. A travers l\u2019histoire du cin\u00e9ma, l\u2019image exotique a fortement \u00e9volu\u00e9. Directement issues des imaginaires f\u00e9conds des publics berc\u00e9s par l\u2019aventure coloniale, les images ont \u00e9t\u00e9 tout au long du si\u00e8cle confront\u00e9es \u00e0 celles provenant des t\u00e9moignages r\u00e9els, impos\u00e9es par les reportages. Au fil des d\u00e9cennies, l\u2019exotisme s\u2019est ancr\u00e9 dans l\u2019immense imagier qui constitue l\u2019environnement m\u00e9diatique dans lequel tous les spectateurs sont baign\u00e9s, au risque de perdre en puissance, de se banaliser pour finalement dispara\u00eetre. \n\nL\u2019exotisme renvoie au spectateur : puisqu\u2019on projette la diff\u00e9rence, celle-ci doit forc\u00e9ment contraster avec soi. Qu\u2019est-ce qui est \u00e9trange dans l\u2019Autre ? L\u2019exotisme donne-t-il \u00e0 voir uniquement un reflet invers\u00e9 ? N\u00e9glige-t-il des diff\u00e9rences insoup\u00e7onn\u00e9es ? Est-il une carte postale st\u00e9r\u00e9otyp\u00e9e ou un portrait instructif ? L\u2019exotisme est-il une \u00e9pice n\u00e9cessaire pour s\u2019int\u00e9resser au reste du monde ? A d\u00e9faut d\u2019aboutir \u00e0 des certitudes, ces questions interrogent tant le cin\u00e9ma, ancien ou nouveau, que le public qui le consomme. L\u2019analyse du cin\u00e9ma permet de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 une question qu\u2019il nous pose : au fond, \u00e0 quoi sert l\u2019\u00e9tranger ? \n\nOn peut d\u00e9finir l\u2019exotisme comme le go\u00fbt pour ce qui est \u00e9tranger. Depuis le d\u00e9but de son histoire, le cin\u00e9ma a su exploiter ce go\u00fbt pour pimenter les films et garantir le spectacle. Cette \u00e9tude examine ce rapport \u00e0 travers l\u2019\u00e9volution du cin\u00e9ma populaire et veut encourager une perspective critique sur le cin\u00e9ma, pris non comme une \u0153uvre d\u2019art, mais comme une somme de documents qui s\u2019enrichit sans cesse et dont la comparaison rend compte des repr\u00e9sentations sociales et de leurs \u00e9volutions. \n\nT\u00e9l\u00e9charger l\u2019\u00e9tude : ","ps":"","date":"27 d\u00e9cembre 2018","redac":"","mod":"2018-12-27 21:39:52","rubrique":"132","secteur":"132","lang":"fr","url":"https:\/\/media-animation.be\/L-exotisme-au-cinema.html","introduction":"\u00c0 quoi sert l\u2019\u00e9tranger au cin\u00e9ma ? C\u00f4t\u00e9 pile : l\u2019Autre est un personnage qui a souvent les faveurs du cin\u00e9ma pour ce qu\u2019il aurait de louche et (...)","logow":"350","logoh":"214","logo":"https:\/\/media-animation.be\/local\/cache-gd2\/df\/8e4a24368d3b85afeb4d467e12ec40.jpg?1552712436"}
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{"id":"1191","surtitre":"","titre":"La ville et les jeux vid\u00e9o","soustitre":"","desc":"","chapo":"Pour s\u2019y battre ou s\u2019y poursuivre, pour la construire ou y d\u00e9ambuler, pour la g\u00e9rer ou la r\u00e9inventer, les jeux vid\u00e9o offrent de nombreux usages ludiques de la ville, de Grand Theft Auto (GTA) \u00e0 Pokemon Go . Peut-\u00eatre plus encore que les autres m\u00e9dias de la pop culture, ils constituent un excellent observatoire de l\u2019id\u00e9e de la ville que notre soci\u00e9t\u00e9 se fait.","txt":"A l\u2019heure o\u00f9 plus de la moiti\u00e9 de la population de la plan\u00e8te vit dans une ville [1], les univers vid\u00e9oludiques ne cessent de souligner la place centrale qu\u2019elle occupe dans l\u2019imaginaire politique et social. Dans les jeux de strat\u00e9gie et de gestion, elle constitue le lieu de la d\u00e9cision politique et la source la plus \u00e9vidente de la richesse et de la production. Dans Civilization, jeu angulaire de ce genre, d\u00e9velopper une soci\u00e9t\u00e9 et conqu\u00e9rir le monde s\u2019op\u00e8re par la fondation, la conqu\u00eate et le d\u00e9veloppement continu de villes. L\u2019urbanisation est donc \u00e0 la fois la voie du progr\u00e8s mais aussi de l\u2019extension du territoire et fait \u00e9cho \u00e0 l\u2019histoire de la modernit\u00e9 occidentale dont les \u00ab succ\u00e8s \u00bb s\u2019incarnent dans l\u2019\u00e9mergence des \u00ab m\u00e9tropoles \u00bb r\u00e9put\u00e9es qui symbolisent telle ou telle nation : Paris, Londres, Rome, New-York\u2026 La ville est le centre de gravit\u00e9 de la soci\u00e9t\u00e9 et s\u2019oppose \u00e0 la p\u00e9riph\u00e9rie constitu\u00e9e pour sa part des campagnes et plus largement de la nature primitive. Cette progression se v\u00e9rifie ais\u00e9ment dans les jeux de r\u00f4les o\u00f9 l\u2019aventure ne cesse d\u2019aller et venir de la ville o\u00f9 si\u00e8gent habituellement les pouvoirs qui commanditeront le h\u00e9ros aux zones distantes o\u00f9 r\u00e8gne le danger. Habituellement, la progression du h\u00e9ros passe d\u2019ailleurs par l\u2019acc\u00e8s \u00e0 des agglom\u00e9rations de plus en plus grandes et riches. Apparaissant dans une auberge de campagne, il finira par s\u2019h\u00e9berger dans des palais. \n\nMais la ville n\u2019est pas qu\u2019un espace d\u2019intendance, de pouvoir ou de repos. Elle est un lieu d\u2019aventures qui traduit l\u2019imaginaire urbain qui traverse la pop culture en g\u00e9n\u00e9ral. Elle est une sorte de lasagne constitu\u00e9es de strates sociales et de niches \u00e0 l\u2019accessibilit\u00e9 variable. Les plus hautes sph\u00e8res du pouvoir cohabitent \u00e0 distance avec les zones les plus criminog\u00e8nes. Le h\u00e9ros pourra naviguer entre la p\u00e8gre et l\u2019\u00e9lite, les \u00e9gouts et le luxe, les coupe-gorges et les quartiers de haute s\u00e9curit\u00e9, le bas et le haut. Que ce soit dans les villes de Witcher III ou de GTA, cette hi\u00e9rarchisation sociale traduite dans l\u2019urbanisme constitue un ressort dramatique presque syst\u00e9matique qui se donne \u00e0 voir autant dans les univers moyen\u00e2geux que futuristes. En somme, la ville vid\u00e9oludique devient la m\u00e9taphore critique de la soci\u00e9t\u00e9 [2], un monde en soi travers\u00e9 par des tensions g\u00e9n\u00e9ratrices d\u2019opportunit\u00e9s de jeux. \n\nDe la ville fonctionnaliste des jeux\u2026 \n\nSi les jeux font \u00e9cho aux univers urbains des fictions classiques du cin\u00e9ma, de la BD ou de la litt\u00e9rature, les jeux vid\u00e9o offrent cependant une tout autre perspective sur la ville lorsqu\u2019il s\u2019agit d\u2019en simuler le d\u00e9veloppement. En 1989, le jeu SimCity marquera durablement le genre du jeu de gestion. Incarnant le maire d\u2019une ville moderne, le joueur dispose d\u2019un budget de d\u00e9part pour jeter sur un territoire vierge les premi\u00e8res routes de la ville qu\u2019il doit construire et faire cro\u00eetre. Le d\u00e9fi du jeu repose sur la gestion budg\u00e9taire et des investissements : quartiers r\u00e9sidentiels, industriels, cr\u00e9er un r\u00e9seau de distribution d\u2019eau ou d\u2019\u00e9lectricit\u00e9, proposer des services publics : police, h\u00f4pitaux, pompiers et parvenir \u00e0 trouver l\u2019\u00e9quilibre optimal qui favorisera une croissance potentiellement infinie. La ville se pr\u00e9sente alors comme une combinaison entre plans, connexions, services \u00e0 la population et zones fonctionnelles. Le maire est une sorte de grand architecte \u00e0 la vision quasi divine qui mod\u00e8le un espace urbain et dont la cr\u00e9ation s\u2019\u00e9value \u00e0 l\u2019aulne de l\u2019\u00e9volution d\u00e9mographique et des richesses g\u00e9n\u00e9r\u00e9es. Cr\u00e9\u00e9 en 1989, Sim City, le jeu arch\u00e9type du city builder \n\nA sa mani\u00e8re, SimCity traduit un imaginaire technocratique et mat\u00e9rialiste qui r\u00e9duit le choix politique \u00e0 trouver la meilleure formule pour satisfaire une population d\u00e9finie par des besoins dont il faut chercher la satisfaction. Dans des versions ult\u00e9rieures de la franchise, toujours plus complexes, le jeu propose d\u2019imaginer des villes futuristes qui doivent r\u00e9pondre notamment \u00e0 des d\u00e9fis environnementaux et qui s\u2019incarnent dans des b\u00e2timents g\u00e9ants, \u00e9cologiques ou technologiques, s\u2019inscrivant en cela dans les utopies de science-fiction. Le jeu a inspir\u00e9 de multiples produits d\u00e9riv\u00e9s. Certains, comme la s\u00e9rie des Caesar, propose de simuler une ville romaine, ou comme The Settlers, qui propose un univers moyen\u00e2geux ou renaissant. Le principe du city-builder est \u00e9galement largement mobilis\u00e9 pour produire des jeux plus engag\u00e9s qui placent par exemple la notion d\u2019\u00e9cologie au c\u0153ur des simulations urbaines, sans forc\u00e9ment changer le rapport autoritaire et fonctionnaliste du planificateur\/joueur \u00e0 ses administr\u00e9s virtuels [3]. \n\n\u2026 aux r\u00eaveries urbanistiques des joueurs\n\n \n\nCependant, \u00e0 l\u2019approche pragmatique de ces jeux, les joueurs sont prompts \u00e0 r\u00e9pondre par un urbanisme plus esth\u00e8te. Car un des plaisirs assum\u00e9s par les joueurs est celui de cr\u00e9er une \u00ab belle \u00bb ville. Ainsi, on trouve ais\u00e9ment sur le Web des images captur\u00e9es des jeux o\u00f9 les maires en herbe ont dessin\u00e9 leur ville pour leur donner des dimensions utopiques voire oniriques [4]. D\u2019une certaine mani\u00e8re, ces usages illustrent les deux mani\u00e8res d\u2019analyser les jeux vid\u00e9o : soit en examinant le jeu-lui-m\u00eame (le game) pour en d\u00e9construire les principes id\u00e9ologiques comme on pourrait le faire avec n\u2019importe quel m\u00e9dia, soit en observant comment les joueurs les ont jou\u00e9s (le play). Les city-builders deviennent alors non plus la traduction de l\u2019imaginaire n\u00e9olib\u00e9ral de leurs concepteurs mais les outils d\u2019une inventivit\u00e9 ludique. \n\nCette r\u00e9invention des trac\u00e9s de la ville \u2013 puisque ces jeux ne permettent pas de param\u00e9trer les besoins des habitants \u2013 s\u2019av\u00e8re un ressort important qui se manifeste dans cet autre succ\u00e8s plan\u00e9taire qu\u2019est Minecraft. Jeu bac-\u00e0-sable largement pratiqu\u00e9 par adolescentes et adolescents, Minecraft devient un immense jeu de Lego virtuel qui permet de construire, seul ou \u00e0 plusieurs, des cit\u00e9s qui se visitent [5]. V\u00e9ritable truelle virtuelle, Minecraft est mobilis\u00e9 en ce sens pour permettre \u00e0 des citoyens de r\u00e9inventer leur ville. \u00c0 Rennes, par exemple, la m\u00e9tropole a organis\u00e9 une m\u00e9diation publique sur base de ce jeu pour inviter les citoyens \u00e0 remodeler leur agglom\u00e9ration [6]. Dans le domaine de l\u2019aide au d\u00e9veloppement, le projet Block-by-Block associ\u00e9 \u00e0 l\u2019agence onusienne UN-Habitat propose aux habitants d\u2019imaginer des espaces publiques pour leurs quartiers d\u00e9favoris\u00e9s [7]. Ces usages politiques du jeu vid\u00e9o illustrent bien qu\u2019il offre des moyens cr\u00e9atifs qui vont au-del\u00e0 des \u00e9preuves ludiques pr\u00e9vues dans les logiciels. \n\nLa ville : un carrefour du virtuel et du r\u00e9el\n\n \n\nSi la confrontation du jeu \u00e0 la ville reste virtuelle dans le cas des ateliers d\u2019urbanisme citoyen, elle s\u2019av\u00e8re en revanche bien plus concr\u00e8te lorsque Pokemon Go s\u2019impose comme le ph\u00e9nom\u00e8ne estival de 2016. Pendant quelques semaines, les lieux publics ont \u00e9t\u00e9 pris d\u2019assaut par des joueurs arm\u00e9s de smartphones en qu\u00eate de cr\u00e9atures rares. Au tissu urbain, un autre monde s\u2019est superpos\u00e9 et des br\u00e8ches se sont ouvertes. Comme un bon coin \u00e0 champignons, tel lieudit devient couru parce qu\u2019il permettrait d\u2019y attraper un pokemon rare. Les fl\u00e2neurs sont alors confront\u00e9s \u00e0 des braconniers aux comportements erratiques, la fronti\u00e8re pourtant sacr\u00e9e entre un trottoir public et un jardin priv\u00e9 s\u2019\u00e9vapore et c\u2019est jusqu\u2019\u00e0 la circulation dont on craint qu\u2019elle soit perturb\u00e9e [8]. Les jeux en r\u00e9alit\u00e9 augment\u00e9e offrent de r\u00e9inscrire le tissu urbain dans un imaginaire second qui en modifie le sens et potentiellement l\u2019usage. \n\nSi les jeux comme GTA interpr\u00e8tent de mani\u00e8re critique les in\u00e9galit\u00e9s et les tensions urbaines, Pokemon Go s\u2019inscrit malgr\u00e9 lui dans les r\u00e9alit\u00e9s sociales des villes auxquelles il se superpose. En effet, le jeu se base sur l\u2019intensit\u00e9 de ses pratiques et sur les donn\u00e9es du jeu Ingress, \u00e9galement \u00e9dit\u00e9 par Niantic et surtout pratiqu\u00e9 en son temps par des populations \u00ab branch\u00e9es \u00bb, estudiantines par exemple. Les lieux o\u00f9 il y a le plus d\u2019ar\u00e8nes, de pokestop et de pokemons sont les centres urbains et les villes universitaires au d\u00e9triment des villes plus provinciales ou rurales. Les quartiers les plus d\u00e9favoris\u00e9s sont, du fait de la cruelle pragmatique du calcul des donn\u00e9es par les algorithmes ceux o\u00f9 le jeu est le moins encourag\u00e9 [9]. A l\u2019heure ou le concept de \u00ab Smart City [10] \u00bb entend connecter les pratiques urbaines avec des applications mobiles qui les convertissent en donn\u00e9es calcul\u00e9es pour rencontrer certaines utopies urbaines, Pokemon Go rappelle \u00e0 sa mani\u00e8re que tous les citadins ne sont pas \u00e9gaux, autant dans les stratifications sociales de la cit\u00e9 que face aux technologies. \n\nDaniel Bonvoisin","ps":"","date":"20 d\u00e9cembre 2018","redac":"","mod":"2018-12-20 13:05:36","rubrique":"132","secteur":"132","lang":"fr","url":"https:\/\/media-animation.be\/La-ville-et-les-jeux-video.html","introduction":"Pour s\u2019y battre ou s\u2019y poursuivre, pour la construire ou y d\u00e9ambuler, pour la g\u00e9rer ou la r\u00e9inventer, les jeux vid\u00e9o offrent de nombreux usages (...)","logow":"350","logoh":"214","logo":"https:\/\/media-animation.be\/local\/cache-gd2\/f4\/6c69c2272be0c43edb6f5757d42faa.png?1552712436"}
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{"id":"1190","surtitre":"","titre":"Les jeux vid\u00e9o : plus verts que nature ?","soustitre":"","desc":"","chapo":"De tous les m\u00e9dias de masse, les jeux vid\u00e9o sont peut-\u00eatre ceux qui sont les moins \u00ab naturels \u00bb. Encod\u00e9s num\u00e9riquement, inscrits sur des disques durs, ils sont cr\u00e9\u00e9s par ordinateur et proposent un environnement enti\u00e8rement synth\u00e9tique. Pour les pratiquer, il faut disposer de machines complexes, \u00e9lectriques et aux composants fragiles. Leur diffusion plan\u00e9taire et la place centrale qu\u2019ils occupent d\u00e9sormais dans les pratiques culturelles ont contribu\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9mergence du concept de virtualit\u00e9. Leurs univers alternatifs et interactifs apparaitraient comme d\u2019autres mondes, situ\u00e9s dans une irr\u00e9alit\u00e9 intangible. Pourtant, l\u2019environnement r\u00e9el occupe une place de choix dans leurs contenus qui incarnent peut-\u00eatre au mieux le rapport que notre soci\u00e9t\u00e9 entretient avec l\u2019id\u00e9e de nature.","txt":"Le nombre de jeux en circulation est aussi \u00e9lev\u00e9 qu\u2019il y a de genres diff\u00e9rents : jeux de strat\u00e9gie, de tirs, de sport, de r\u00f4les, d\u2019\u00e9nigmes, d\u2019aventure, de simulation... Transversalement \u00e0 cette diversit\u00e9, la nature s\u2019y int\u00e8gre par deux dimensions sp\u00e9cifiques de ce m\u00e9dia : la simulation et la repr\u00e9sentation visuelle de la nature. \n\nLa nature : des ressources et des obstacles \n\nL\u00e0 o\u00f9 les m\u00e9dias narratifs traditionnels mod\u00e9lisent un th\u00e8me \u00e0 travers un r\u00e9cit et une repr\u00e9sentation d\u2019ordre visuel ou descriptif, les jeux vid\u00e9o ajoutent une dimension sp\u00e9cifique au jeu : ils simulent les objets en pr\u00e9voyant leur comportement sous une forme algorithmique et donc math\u00e9matique. Ainsi, la nature des jeux vid\u00e9o s\u2019offre \u00e0 travers des \u00e9l\u00e9ments \u00ab calcul\u00e9s \u00bb qui permettent aux joueurs d\u2019interagir avec elle. Dans un jeu de strat\u00e9gie, la nature s\u2019ins\u00e8re presque syst\u00e9matiquement de deux mani\u00e8res : elle est obstacle ou ressource. Pour construire une maison, il faudra qu\u2019un b\u00fbcheron abatte du bois (comme dans les jeux de strat\u00e9gie et de gestion comme Warcraft ou Settlers). Pour se cacher des ennemis, on peut compter sur les arbres. \n\nL\u2019environnement est alors une donn\u00e9e de l\u2019algorithme du jeu, il devient une somme d\u2019\u00e9l\u00e9ments souvent passifs qu\u2019il faut apprendre \u00e0 manipuler. Dans le jeu Civilization, \u0153uvre angulaire du genre o\u00f9 le joueur conduit sa nation de l\u2019\u00e2ge de pierre \u00e0 la conqu\u00eate spatiale, l\u2019environnement est un vaste champ de ressources qu\u2019il faut disputer aux adversaires et exploiter au mieux pour contribuer \u00e0 son d\u00e9veloppement \u00e9conomique ou militaire. Par soucis de simplicit\u00e9, elles sont d\u2019ailleurs in\u00e9puisables : la nappe de p\u00e9trole est \u00e9ternellement disponible. Pour le reste, montagnes, fleuves, oc\u00e9ans sont autant de terrains qui impactent le d\u00e9placement des unit\u00e9s dans le jeu. Cette approche est radicalement utilitariste. L\u2019environnement est r\u00e9duit \u00e0 son r\u00f4le de pourvoyeur de moyens et de cadres de vie. \n\nDans le domaine des jeux d\u2019aventure, il en va de m\u00eame. S\u2019il ne s\u2019agit pas de simuler le d\u00e9veloppement d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 mais celui d\u2019un individu, le personnage sera invit\u00e9 \u00e0 cueillir plantes et fruits pour se composer des potions magiques. Il aura aussi affaire \u00e0 des animaux \u00e9ventuellement agressifs, qui lui donneront l\u2019occasion de se battre et souvent de s\u2019essayer \u00e0 la simulation de combat sur des adversaires peu dangereux. Les peaux r\u00e9colt\u00e9es se vendent, les viandes se mangent. Plus largement, l\u2019environnement peut \u00eatre pr\u00e9texte \u00e0 modifier les param\u00e8tres en fonction du climat. Le jeu Don\u2019t Starve ! synth\u00e9tise bien ce rapport. Le joueur \u00e9volue dans un environnement \u00e0 la fois hostile et source de denr\u00e9es. Il faut cueillir, planter, construire et survivre le plus longtemps possible. \n\nDans tous ces jeux, l\u2019environnement est pens\u00e9 comme constituant une \u00e9preuve soumise au joueur via son personnage. Celui-ci est m\u00fb par l\u2019int\u00e9riorit\u00e9 que lui conf\u00e8re le joueur. Il s\u2019agira toujours, finalement, de manipuler l\u2019environnement avec habilit\u00e9 et d\u2019en n\u00e9gocier les effets, en somme d\u2019apprendre \u00e0 l\u2019exploiter et le dominer. On retrouve l\u00e0 en filigrane la mani\u00e8re dont la civilisation occidentale con\u00e7oit son rapport \u00e0 la nature : elle devenue \u00ab un domaine d\u2019objets r\u00e9gi par des lois autonomes sur le fond duquel l\u2019arbitraire des activit\u00e9s humaines pouvait d\u00e9ployer son s\u00e9duisant chatoiement [11] \u00bb. \u00c1 charge de la soci\u00e9t\u00e9 humaine, tel le joueur sur son jeu, de d\u00e9couvrir les lois qui r\u00e9gissent ce syst\u00e8me math\u00e9matique que serait la nature pour les manipuler au profit de son d\u00e9veloppement et au risque de ses exc\u00e8s. \n\nD\u00e9cors et fascination \n\nL\u2019autre grand argument de la pr\u00e9sence de l\u2019environnement dans les jeux est son potentiel esth\u00e9tique. Depuis les premiers pixels grossi\u00e8rement assembl\u00e9s aux rendus des jeux actuels, l\u2019\u00e9volution graphique des jeux vid\u00e9o peut s\u2019\u00e9valuer \u00e0 leur capacit\u00e9 \u00e0 offrir une vision toujours plus convaincante. Ces derni\u00e8res ann\u00e9es, des jeux tels Skyrim, Witcher III ou The Legend of Zelda : Breath of the Wild se sont distingu\u00e9s par un \u00ab environnement \u00bb graphique qui pousse les joueurs \u00e0 contempler les paysages. On \u00e9valuera la finesse de l\u2019imagerie \u00e0 l\u2019onde des eaux, aux effets de lumi\u00e8re d\u2019un cr\u00e9puscule ou du vent sur les herbes. \n\nLes joueurs eux-m\u00eames participent de cette tendance en produisant des \u00ab mods \u00bb, des logiciels compl\u00e9mentaires, qui am\u00e9liorent les rendus. D\u00e9sormais, des jeux, comme Abz\u00fb, proposent de fl\u00e2ner dans des environnements oniriques \u00e0 grand renforts de faune et flore exotiques. De cette mani\u00e8re, les jeux vid\u00e9o apparaissent comme l\u2019ultime jalon du naturalisme artistique qui a fait les beaux jours de la peinture et qui alimente encore largement les sensations qu\u2019offre le cin\u00e9ma [12] et offrent une communion purement sensible avec une nature r\u00e9duite \u00e0 un d\u00e9cor fantasmagorique. Si cette communion manifeste une intention \u00e9cologiste de la part des auteurs, qui visent \u00e0 sensibiliser \u00e0 l\u2019importance de l\u2019environnement, ces jeux participent \u00e0 leur mani\u00e8re d\u2019une lecture inqui\u00e8te du rapport \u00e0 la nature qui s\u2019appuie notamment sur le sentiment d\u2019un paradis perdu ou en voie de disparition. Mais paradoxalement, ces jeux d\u2019immersion dans une nature disparue, participent peut-\u00eatre de l\u2019id\u00e9e que les espaces virtuels pourraient se substituer aux espaces naturels r\u00e9els dont les bienfaits sensoriels, voire touristiques, y seraient perp\u00e9tu\u00e9s [13] \u00e0 la mani\u00e8re dont le Hameau de la Reine du Petit Trianon pr\u00e9tendait offrir l\u2019illusion aux nobles de Versailles de vivre une existence campagnarde dans un simulacre propret de vie de ferme [14]. Never Alone (Upper One Games\/E-Line Media) \n\nLa nature peut-elle \u00eatre actrice ? \n\nAux c\u00f4t\u00e9s de ces deux grandes manifestations, la ressource et le d\u00e9cor, quelques jeux adoptent d\u2019autres approches. Certains proposent d\u2019incarner des animaux ou des v\u00e9g\u00e9taux, \u00e9ventuellement en lutte contre les pr\u00e9dateurs humains (comme Botula, The Deer God ou Seasons after fall). D\u2019autres exposent les enjeux \u00e9cologiques, notamment dans les jeux de science-fiction (comme Fallout ou S.T.A.L.K.E.R.). Mais il reste difficile d\u2019\u00e9chapper \u00e0 la nature des jeux. Le filtre culturel et technologique que constituent ces nouveaux m\u00e9dias incarne l\u2019id\u00e9e \u00ab moderne \u00bb que tout ce qui existe peut \u00eatre calcul\u00e9, donc serait manipulable et transposable dans une double repr\u00e9sentation num\u00e9rique : \u00e9quation math\u00e9matique et image de synth\u00e8se. \n\nPour l\u2019anthropologue Philippe Descola, la perspective occidentale qui s\u00e9pare nature et culture n\u2019a rien d\u2019universel. D\u2019autres soci\u00e9t\u00e9s con\u00e7oivent tout autrement le rapport entre les hommes et l\u2019environnement et ne postule pas une distinction radicale. D\u2019une certaine mani\u00e8re, pour ces soci\u00e9t\u00e9s, la nature n\u2019existe pas comme un domaine \u00e0 part r\u00e9duit \u00e0 une s\u00e9rie de ph\u00e9nom\u00e8nes biologiques et physiques d\u00e9pourvus d\u2019int\u00e9riorit\u00e9 (la qualit\u00e9 que la culture occidentale r\u00e9serve \u00e0 l\u2019humain) ou \u00e0 des atouts esth\u00e9tiques. Summum du num\u00e9rique, les jeux vid\u00e9o peuvent-ils d\u00e9passer la tradition informatique qui a pr\u00e9sid\u00e9 \u00e0 leur naissance pour offrir d\u2019autres perspectives sur le rapport entre les humains et l\u2019environnement ? C\u2019est ce que tente le jeu Never Alone con\u00e7u en collaboration avec des Inuits pour faire d\u00e9couvrir leur culture et leur rapport au monde. Le joueur y incarne tour \u00e0 tour une fillette et un renard confront\u00e9s \u00e0 une temp\u00eate hivernale et exp\u00e9rimente potentiellement une sorte d\u2019\u00e9quivalence qualitative entre les deux \u00eatres : celle de l\u2019animisme qui pr\u00eate pr\u00e9cis\u00e9ment de l\u2019int\u00e9riorit\u00e9 aux \u00e9l\u00e9ments qui composent l\u2019environnement. \n\nSi l\u2019exp\u00e9rience est originale, son succ\u00e8s reste modeste et repr\u00e9sente plut\u00f4t l\u2019exception que la r\u00e8gle. Il n\u2019est en effet pas difficile de reconna\u00eetre dans les grands succ\u00e8s du m\u00e9dia vid\u00e9oludique les manifestations d\u2019une culture occidentale dominante qui invisibilise des mani\u00e8res d\u2019\u00eatre au monde diff\u00e9rentes. Pourtant, \u00e0 l\u2019heure o\u00f9 l\u2019environnement souffre excessivement d\u2019avoir \u00e9t\u00e9 r\u00e9duit \u00e0 un d\u00e9cor mat\u00e9riel sur lequel la soci\u00e9t\u00e9 industrielle prolif\u00e8re, d\u2019autres visions pourraient \u00eatre inspiratrices. Si le jeu vid\u00e9o est un m\u00e9dia qui offre de belles possibilit\u00e9s de s\u2019approprier une question, les \u0153uvres ludiques qui participeraient d\u2019une telle prise de conscience globale font encore d\u00e9faut. \n\nDaniel Bonvoisin \n\nIllustrations de l\u2019article : Abz\u00fb (Giant Squid\/505 Games)","ps":"","date":"20 d\u00e9cembre 2018","redac":"","mod":"2018-12-20 12:51:33","rubrique":"132","secteur":"132","lang":"fr","url":"https:\/\/media-animation.be\/Les-jeux-video-plus-verts-que-nature.html","introduction":"De tous les m\u00e9dias de masse, les jeux vid\u00e9o sont peut-\u00eatre ceux qui sont les moins \u00ab naturels \u00bb. 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{"id":"1189","surtitre":"","titre":"L\u2019Arabie Saoudite m\u00e9c\u00e8ne des arts et de la culture : rien que du cin\u00e9ma ? ","soustitre":"","desc":"","chapo":"Apr\u00e8s pr\u00e8s de quarante ann\u00e9es de censure, l\u2019Arabie Saoudite a ouvert \u00e0 nouveau les portes de ses cin\u00e9mas le 16 avril 2018. \u00c0 l\u2019affiche, Black Panther, le Blockbuster hollywoodien inspir\u00e9 de l\u2019univers Marvel. Un choix qui peut \u00eatre interpr\u00e9t\u00e9 comme une invitation au divertissement autant que comme le pr\u00e9lude d\u2019un monde pr\u00eat \u00e0 vivre des bouleversements g\u00e9opolitiques. Apr\u00e8s la Chine, c\u2019est d\u00e9sormais vers La Mecque que se tourne Hollywood.","txt":"\u00ab C\u2019est l\u2019histoire d\u2019un (jeune) roi qui transforme une nation. Cela peut sembler familier \u00e0 certains d\u2019entre vous \u00bb plaisantait Adam Aron, le directeur g\u00e9n\u00e9ral d\u2019AMC Entertainment lors d\u2019une projection priv\u00e9e du film Black Panther dans une salle obscure de Riyad. On aurait envie de leur sugg\u00e9rer de prendre une chambre tant les appels du pied de l\u2019industrie cin\u00e9matographique \u00e9tats-unienne envers le pouvoir saoudien manquent de discr\u00e9tion. Il faut reconna\u00eetre que l\u2019enjeu est de taille : 64 milliards de dollars, soit le budget que le royaume pr\u00e9voit de consacrer au d\u00e9veloppement des secteurs de la culture et du divertissement pour les dix prochaines ann\u00e9es. Et ainsi, les salles de cin\u00e9ma ouvr\u00e8rent \u00e0 nouveau leurs portes, apr\u00e8s presque quarante ans d\u2019interdiction, malgr\u00e9 les r\u00e9ticences du grand Mufti Abdel Aziz al-Cheikh [15]. \n\nDerri\u00e8re cet \u00e9v\u00e9nement festif dont se r\u00e9jouit la jeune population saoudienne, dont l\u2019\u00e2ge moyen tourne autour des 27 ans, se cache un enjeu important : la n\u00e9cessit\u00e9 de diversifier l\u2019\u00e9conomie saoudienne. D\u00e9pendante \u00e0 90% de l\u2019industrie p\u00e9troli\u00e8re, il s\u2019agit de se pr\u00e9parer \u00e0 un futur o\u00f9 des sources d\u2019\u00e9nergies concurrentes pourraient conduire \u00e0 une chute du prix du p\u00e9trole. Si l\u2019Arabie Saoudite est depuis longtemps consciente qu\u2019il est p\u00e9rilleux de mettre tous ses \u0153ufs dans le m\u00eame panier, c\u2019est l\u2019arriv\u00e9e au pouvoir du Prince h\u00e9ritier Mohammed Ben Salman, aussi appel\u00e9 MBS, qui a donn\u00e9 un coup d\u2019acc\u00e9l\u00e9rateur : son plan Vision 2030 a comme ambition de r\u00e9volutionner le pays d\u2019ici 2030, comme son nom l\u2019indique. \n\nPour le critique de cin\u00e9ma Maher Mosly, Black Panther \u00e9tait le film id\u00e9al pour marquer la r\u00e9ouverture des salles saoudiennes : \u00ab il convient au public de 13 ans et plus, les familles peuvent en profiter, il n\u2019y a pas de th\u00e8mes controvers\u00e9s et c\u2019est un genre fantastique. \u00bb \u00c9videmment, dans un pays comme l\u2019Arabie Saoudite, la question de la censure se pose. Dans un communiqu\u00e9 de presse, le minist\u00e8re de la culture et de l\u2019information a fait savoir que les films qui seront projet\u00e9s sur le territoire saoudien seront soumis \u00e0 la loi islamique : \u00ab [...] en accord avec les valeurs et les principes [du royaume], [incluant] des contenus allant dans le sens de la Shariah et des valeurs \u00e9thiques du royaume. \u00bb M\u00eame si aucune indication n\u2019a encore \u00e9t\u00e9 officiellement publi\u00e9e, la chercheuse Jane Kinninmont indiquait dans un article du New-York Times que l\u2019on pouvait d\u00e9j\u00e0 se fier \u00e0 la s\u00e9lection de film pr\u00e9sente sur la ligne a\u00e9rienne Saudia : \u00ab Aucun film avec des sc\u00e8nes de sexe ou de la nudit\u00e9. Les bouteilles et les verres d\u2019alcool sont pixellis\u00e9s, de m\u00eame que les \u00e9paules ou les chairs nues. \u00bb Ces contraintes finiront-elles par influencer les contenus des films produits \u00e0 l\u2019\u00e9tranger ? C\u2019est une hypoth\u00e8se envisageable. \n\nElle n\u2019est en tout cas pas sans pr\u00e9c\u00e9dent. En Chine d\u00e9j\u00e0, les producteurs \u00e9trangers, notamment \u00e9tats-uniens, se sont pli\u00e9 aux exigences de l\u2019organe de censure du gouvernement chinois. La mise en place d\u2019un quota auquel sont soumis les films \u00e9trangers am\u00e8ne \u00e0 un processus de s\u00e9lection qui peut \u00eatre plus ou moins souple si le film est une coproduction chinoise, si une partie du tournage a lieu en Chine, si la production accepte le placement de produits chinois ou encore si le sc\u00e9nario est soumis au pr\u00e9alable au regard du minist\u00e8re de l\u2019information chinois. Etant donn\u00e9 que la Chine repr\u00e9sente un march\u00e9 juteux de par son nombre impressionnant de salles qui ne cesse de cro\u00eetre, les producteurs \u00e9trangers ont t\u00f4t fait d\u2019accepter les exigences de la Chine [16]. Si un tel syst\u00e8me se met en place en Arabie Saoudite, il se pourrait bien que dans quelques ann\u00e9es Hollywood cherche \u00e0 obtenir patte blanche. \n\nPour le monde occidental, se calquer sur l\u2019Arabie Saoudite, c\u2019est \u00eatre amen\u00e9 \u00e0 faire \u00e9voluer ses formats et son calendrier : les moments forts de l\u2019ann\u00e9e quant \u00e0 l\u2019attente du public ne sont pas les m\u00eames. Alors que Hollywood pourrait plut\u00f4t miser sur les f\u00eates de fin d\u2019ann\u00e9es, c\u2019est la p\u00e9riode du Ramadan qui dans le monde musulman rassemble devant les \u00e9crans [17], en journ\u00e9e pour occuper son esprit ou en famille apr\u00e8s le repas. Le rythme de diffusion est donc d\u2019un \u00e9pisode pour chaque soir du mois sacr\u00e9, ce qui implique des adaptations en termes d\u2019\u00e9criture : on ne raconte pas la m\u00eame chose en 12 \u00e9pisodes d\u2019une cinquantaine de minutes qu\u2019en 30 \u00e9pisodes de 28 minutes. \n\nComparable au Super-Bowl aux Etats-Unis, cette p\u00e9riode voit le prix des emplacements publicitaires exploser et repr\u00e9sente une opportunit\u00e9 mon\u00e9taire importante. Netflix l\u2019a bien compris : en 2017, la plateforme avait diffus\u00e9 une s\u00e9rie coproduite par des maisons de productions saoudiennes et \u00e9tats-uniennes intitul\u00e9e Black Crows, relatant le quotidien de femmes vivant dans l\u2019Etat Islamique. Plus que du divertissement, il s\u2019agissait \u00e9galement de montrer l\u2019envers d\u2019une organisation qui n\u2019avait de religieuse que l\u2019apparence. Un bon compromis entre les Etats-Unis qui gagnaient un march\u00e9 important et l\u2019Arabie Saoudite qui faisait oublier un temps l\u2019application de la charia sur son propre territoire. Il est clair que pour l\u2019Arabie Saoudite, l\u2019app\u00e2t du gain est moins important que son image et sa domination sur le monde arabe et au-del\u00e0. \u00c0 ce jeu, les m\u00e9dias tiennent une place importante : le 4 mars 2018, le groupe satellitaire MBC, propri\u00e9t\u00e9 de la famille royale saoudienne, annon\u00e7ait l\u2019arr\u00eat de la diffusion de s\u00e9ries turques sur ses cha\u00eenes. D\u2019un point de vue \u00e9conomique, il s\u2019agissait d\u2019une d\u00e9cision peu fructueuse que l\u2019on \u00e9value \u00e0 une perte de 50 millions de dollars mais sur le plan politique, il s\u2019agit ni plus ni moins d\u2019un message adress\u00e9 \u00e0 Ankara dont les relations amicales avec les Fr\u00e8res Musulmans sont per\u00e7ues d\u2019un tr\u00e8s mauvais oeil par l\u2019Arabie Saoudite. \n\nOn comprend d\u00e8s lors que les enjeux sont \u00e0 la fois culturels, \u00e9conomiques et politiques. Si Black Panther appartient au genre du fantastique, il a \u00e9galement suscit\u00e9 de nombreux commentaires sur sa dimension engag\u00e9e, mais de toute \u00e9vidence cette lecture a \u00e9t\u00e9 mise de c\u00f4t\u00e9 par le youtubeur susmentionn\u00e9. Pourtant, cette histoire de soul\u00e8vement de peuples racis\u00e9s, instruits, usant de la technologie pour instaurer un ordre nouveau fait doucement \u00e9cho aux discours qui sous-tendent les projets de MBS. Mais ses critiques, Maher Mosly les garde pour les films qu\u2019il est contraint de parfois aller voir \u00e0 Duba\u00ef : au sujet du Prince h\u00e9ritier, il ne tarit pas d\u2019\u00e9loges et en a d\u2019ailleurs publi\u00e9 un portrait flatteur sur son compte Instagram. \n\nLes artistes saoudiens sont dans une position ambigu\u00eb : alors qu\u2019auparavant, ils \u00e9taient contraints de s\u2019exiler pour faire conna\u00eetre leur art, ils ont d\u00e9sormais l\u2019occasion d\u2019obtenir tous les financements n\u00e9cessaires \u00e0 domicile, en acceptant toutefois de cadrer leur discours sur celui du royaume, \u00e0 l\u2019instar de la r\u00e9alisatrice Haifaa Al Manour bas\u00e9e \u00e0 Los Angeles, c\u00e9l\u00e9brant l\u2019Islam \u00ab mod\u00e9r\u00e9 \u00bb de MBS : \u00ab Si vous voulez combattre le terrorisme, vous devez transmettre aux gens l\u2019amour de la vie. L\u2019amour de la vie na\u00eet de la joie et le cin\u00e9ma, c\u2019est la joie \u00bb. En 2013, le photographe Ahmed Mater, \u00e9galement directeur du MiSK Art Institute, d\u00e9clarait au New-York Times que \u00ab l\u2019art contemporain est une d\u00e9claration politique et sociale. La jeunesse saoudienne est en train d\u2019exp\u00e9rimenter l\u2019art, elle se cherche pour b\u00e2tir un meilleur avenir. Elle est en train de construire un pont entre l\u2019Arabie saoudite et le reste du monde. \u00bb Un discours qui flirte avec l\u2019art officiel quand on sait que la fondation MiSK est en train les mains de l\u2019incontournable Mohamed Ben Selman. \n\nLe jeune \u00e2ge du prince (33 ans) et une large communication autour de quelques r\u00e9formes pr\u00e9tendues r\u00e9volutionnaires, l\u2019octroi du droit de conduire pour les femmes notamment, ont quelque peu \u00e9clips\u00e9 les dossiers qui f\u00e2chent : un taux d\u2019ex\u00e9cutions parmi les plus \u00e9lev\u00e9s au monde, une justice pour le moins arbitraire qui confond les criminels et les militants pour les droits humains et plus r\u00e9cemment encore, une affaire digne des meilleurs polars impliquant la mort du journaliste Jamal Khashoggi et un bras-de-fer diplomatique qui ne pourrait laisser la sc\u00e8ne internationale indiff\u00e9rente. D\u2019un point de vue culturel, la r\u00e9ouverture des salles de cin\u00e9ma ne marque pas un tournant d\u00e9cisif : des films \u00e9trangers, les Saoudiens en consomment d\u00e9j\u00e0 beaucoup, chez eux, gr\u00e2ce \u00e0 Internet. L\u2019int\u00e9r\u00eat \u00e9conomique ne fait par contre aucun doute, puisque ce sont de nombreux emplois qui voient ainsi le jour : du caissier aux employ\u00e9s de la commission de censure, en passant par les nouvelles maisons de productions proposant des partenariats aux producteurs \u00e9trangers. En tout, ce sont 30 000 postes qui devraient \u00eatre cr\u00e9\u00e9s dans le secteur culturel d\u2019ici 2030, une jolie performance pour un pays o\u00f9 le taux de ch\u00f4mage ne cesse d\u2019augmenter et dont la majeure partie des jeunes entre 25 et 34 ans ne poss\u00e8de aucune d\u2019exp\u00e9rience professionnelle. \n\nQuoi qu\u2019il en soit, le march\u00e9 de la culture ne cessant de se globaliser, il sera int\u00e9ressant pour les spectateurs de la plan\u00e8te d\u2019observer en quoi l\u2019ouverture de certains march\u00e9s attractifs pourrait avoir un impact sur le contenu des productions destin\u00e9es au monde. Les futurs Black Panther ou Games of Thrones, dont nous nous abreuvons abondamment, seront-ils d\u00e9j\u00e0 pens\u00e9s pour satisfaire aussi bien l\u2019employ\u00e9 gaumais que le censeur saoudien ? Les produits de cette production culturelle plan\u00e9taire parviendront-ils \u00e0 r\u00e9unir devant les \u00e9crans des spectateurs qui se pensent comme diff\u00e9rents, voire antagonistes ? Ou perdront-ils en pertinence \u00e0 la mesure des obligations culturelles auxquelles ils se soumettront (et se soumettent d\u00e9j\u00e0) ? Et enfin, ce genre de processus de globalisation culturelle pose une question politique sans doute propre \u00e0 notre \u00e9poque de l\u2019hypoth\u00e8se du \u00ab village m\u00e9diatique global \u00bb : partager la m\u00eame pop culture est-il une voie de normalisation des r\u00e9gimes probl\u00e9matiques ? \n\nElisabeth Meur - Poniris \n\nAnon. Apr\u00e8s 35 ans sans cin\u00e9ma, un film a \u00e9t\u00e9 projet\u00e9 en Arabie saoudite. BFM TV. 19 avril 2018. https:\/\/www.bfmtv.com\/international\/apres-35-ans-sans-cinema-un-film-a-ete-projete-en-arabie-saoudite-1423171.html \n\nAnon. The Spectacular Rise of Saudi Contemporary Art. Kawa News. 4 avril 2018. https:\/\/kawa-news.com\/en\/the-spectacular-rise-of-saudi-contemporary-art\/ \n\nDeema Al-Khudair. Black Panther the ideal choice for Saudi cinema debut, says film critic. Arab News. 19 avril 2018. http:\/\/www.arabnews.com\/node\/1287376\/saudi-arabia \n\nDoha Chams. Les s\u00e9ries t\u00e9l\u00e9vis\u00e9es turques interdites par l\u2019Arabie saoudite. Orient XXI. 11 avril 2018. https:\/\/orientxxi.info\/magazine\/les-series-televisees-turques-interdites-par-l-arabie-saoudite,2393 \n\nAlan Cowell, David D. Kirkpatrick. Saudi Arabia to Allow Movie Theaters After 35-Year Ban. New-York Times. 11 d\u00e9cembre 2017. https:\/\/www.nytimes.com\/2017\/12\/11\/world\/middleeast\/saudi-arabia-movie-theaters.html \n\nKingdom of Saudi Arabia. Vision 2030. http:\/\/vision2030.gov.sa \n\nLeen Fares. Black Crows. 20 mai 2017. Netflix. \n\nMaria Hollenhorst, Kai Ryssdal. Why Ramadan is a big deal for Arab TV networks. Market Place. 26 mai 2017. https:\/\/www.marketplace.org\/2017\/05\/26\/life\/why-ramadan-big-deal-arab-tv-networks \n\nFred\u00e9ric Martel, Zo\u00e9 Sfez. L\u2019Arabie Saoudite, soft power d\u2019un pays de hard power. Soft Power. France Culture. 20 mai 2018. https:\/\/www.franceculture.fr\/emissions\/soft-power\/soft-power-le-magazine-des-internets-du-dimanche-20-mai-2018 \n\nMaher Mosley. Compte Instagram. 23 octobre 2018. https:\/\/www.instagram.com\/p\/BpSHbNtgkOi\/ \n\nNetflix. Compte Twitter. 18 mai 2018. https:\/\/twitter.com\/netflixfr\/status\/997531291590504454 \n\nKatie Paul. Saudi Arabia lifts cinema ban, directors and movie chains rejoice. Reuters. 11 d\u00e9cembre 2017. https:\/\/www.reuters.com\/article\/us-saudi-film\/saudi-arabia-lifts-cinema-ban-directors-and-movie-chains-rejoice-idUSKBN1E50N1","ps":"","date":"20 d\u00e9cembre 2018","redac":"","mod":"2018-12-14 16:52:32","rubrique":"132","secteur":"132","lang":"fr","url":"https:\/\/media-animation.be\/L-Arabie-Saoudite-mecene-des-arts-et-de-la-culture-rien-que-du-cinema.html","introduction":"Apr\u00e8s pr\u00e8s de quarante ann\u00e9es de censure, l\u2019Arabie Saoudite a ouvert \u00e0 nouveau les portes de ses cin\u00e9mas le 16 avril 2018. \u00c0 l\u2019affiche, Black (...)","logow":"350","logoh":"214","logo":"https:\/\/media-animation.be\/local\/cache-gd2\/b5\/d36ca6a089eb8a9638a508d1f312a6.jpg?1552712437"}
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{"id":"1188","surtitre":"","titre":"Maman Pr\u00e9sidente : quand la maternit\u00e9 fa\u00e7onne l\u2019image des femmes en politique","soustitre":"","desc":"","chapo":"En politique, il faut savoir s\u2019imposer, ne pas compter les heures et aimer faire parler de soi. Une description \u00e9loign\u00e9e de celles qui m\u00e8nent des \u00ab vies de m\u00e8res \u00bb, d\u00e9vou\u00e9es, cheveux d\u00e9coiff\u00e9s, cloitr\u00e9es et occup\u00e9es \u00e0 faire tourner la marmite. Pour certaines, ce temps serait r\u00e9volu : \u00ab pourquoi choisir ? \u00bb interrogent ces femmes politiques qui ont fait de leur maternit\u00e9 l\u2019\u00e9l\u00e9ment central de leur image. Doit-on d\u00e8s lors y voir une nouvelle mani\u00e8re de gouverner ou un spectacle offert par quelques privil\u00e9gi\u00e9es ?","txt":"L\u2019ut\u00e9rus sous silence \n\nPendant longtemps, les femmes ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9duites \u00e0 la dimension biologique de leur \u00eatre. \u00ab Tota mulier in utero \u00bb tranchait Hippocrate, celui que l\u2019on consid\u00e8re comme le p\u00e8re de la m\u00e9decine. La femme serait \u00ab toute enti\u00e8re dans son ut\u00e9rus \u00bb : c\u2019est de lui que viendraient ses humeurs, qu\u2019on dit plut\u00f4t changeantes, de lui que s\u2019\u00e9coulent ses fluides, qu\u2019elle ne contr\u00f4le pas elle-m\u00eame - \u00ab Et comment pourrait-elle alors gouverner le monde ? \u00bb ajouterait Aristote. Enfin, c\u2019est \u00e9galement en son ut\u00e9rus que g\u00eet sa principale fonction sociale : celle d\u2019enfanter et assurer ainsi la p\u00e9rennit\u00e9 de nations fortes et ordonn\u00e9es. \u00catre une femme sans \u00eatre une m\u00e8re, c\u2019est tout simplement ne pas avoir de raison d\u2019\u00eatre en dehors de l\u2019univers familial et domestique, clos. Pendant longtemps, ce sont donc les hommes qui se lanc\u00e8rent \u00e0 corps perdus \u00e0 la conqu\u00eate du monde, imprimant leur visage dans les encyclop\u00e9dies, donnant leur nom aux rues et garnissant les grands boulevards de leurs pr\u00e9sences devenues statues. \n\nJusqu\u2019au XIXe si\u00e8cle, le pouvoir politique \u00e9tait entre les mains des hommes, r\u00e9solvant d\u00e8s lors avec leur regard d\u2019hommes les probl\u00e8mes qui leur semblent prioritaires, par exp\u00e9rience d\u2019hommes. C\u2019est avec les mouvements r\u00e9volutionnaires que les femmes apparaissent progressivement sur le terrain politique europ\u00e9en. D\u2019abord actives sur les questions d\u2019enseignement \u2013 pensons \u00e0 Isabelle Gatti de Gamond ou L\u00e9onie de Waha \u2013 il faudra attendre la Premi\u00e8re Guerre mondiale pour qu\u2019une partie d\u2019entre elles (principalement d\u00e9finies par les hommes de leur vie, \u00e9poux ou fils) puissent avoir le droit de voter et d\u2019\u00eatre \u00e9lues. Ainsi, Marie Spaak-Janson devient en 1921 la premi\u00e8re s\u00e9natrice belge, avec l\u2019accord de son avocat de mari. Mais le suffrage universel ne pouvait suffire \u00e0 \u00e9branler un syst\u00e8me id\u00e9ologique reposant sur une conception virile du pouvoir, port\u00e9e sur la domination, l\u2019autorit\u00e9, la puissance physique, l\u2019esprit de comp\u00e9tition. Pour s\u2019imposer, les femmes devront se distancier de tous les st\u00e9r\u00e9otypes qui collent \u00e0 leur genre, \u00e0 l\u2019instar de Margaret Thatcher : critiqu\u00e9e mais respect\u00e9e parce qu\u2019elle se montrait \u2013 \u00e0 l\u2019image de sa politique \u2013 dure, froide et finalement peu humaine. De nos jours, Angela Merkel s\u2019inscrit \u00e9galement dans cette \u00e9cole, portant ses robes comme des uniformes, s\u2019exprimant tr\u00e8s peu sur les questions des droits des femmes et dit m\u00eame n\u2019\u00eatre \u00ab pas particuli\u00e8rement f\u00e9ministe \u00bb \u2013 m\u00eame si elle pr\u00e9cise que son \u00e9ducation dans l\u2019ancienne R\u00e9publique d\u2019Allemagne de l\u2019Est lui a naturellement inculqu\u00e9 l\u2019\u00e9galit\u00e9 entre les genres. Elle n\u2019a d\u2019ailleurs pas d\u2019enfant [18]. \n\nLa politique renouvel\u00e9e par le care {{}} \n\n\u00ab Mais qui va garder les enfants ? \u00bb s\u2019\u00e9tait exclam\u00e9 Laurent Fabius en 2007, lorsque S\u00e9gol\u00e8ne Royal annon\u00e7ait sa candidature au poste de Pr\u00e9sidente de la R\u00e9publique [19]. En retard sur son \u00e9poque sans doute, il ne s\u2019attendait pas \u00e0 voir d\u00e9barquer cette nouvelle g\u00e9n\u00e9ration de politiciennes : convaincues par les questions de genres ou surfant sur l\u2019air du temps, mettant en tout cas leur identit\u00e9 de femmes au centre de leur image publique. Fini le temps o\u00f9 les femmes \u00ab s\u2019embarrassaient [20] \u00bb de leur grossesse, elles l\u2019utilisent d\u00e9sormais pour modeler leur message politique. \n\nUne strat\u00e9gie sur laquelle a mis\u00e9 le parti D\u00e9mocrate \u00e9tats-unien durant les \u00e9lections qui oppos\u00e8rent Donald Trump \u00e0 Hillary Clinton. Les r\u00e9f\u00e9rences \u00e0 sa maternit\u00e9 ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9currentes tant de sa part que de ceux qui prirent la parole pour la soutenir, de sa propre fille \u00e0 l\u2019auto-proclam\u00e9e \u00ab mom-in-chief \u00bb Michele Obama qui a rappel\u00e9 son engagement constant pour les droits des enfants [21]. Quand il ne s\u2019agissait pas de liens de sang ou de tribu politique, la famille restait au centre de sa campagne [22] : les endeuill\u00e9es \u00ab m\u00e8res du mouvement \u00bb - en r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 celui du Black Lives Matter - ont \u00e9t\u00e9 \u00e9galement invit\u00e9es \u00e0 s\u2019exprimer lors de la nomination de Clinton aux \u00e9lections \n\nIl s\u2019agit l\u00e0 d\u2019un retournement de stigmate : alors que la maternit\u00e9 justifiait auparavant l\u2019exclusion des femmes de la sph\u00e8re politique [23], Clinton se la r\u00e9approprie pour justifier sa pr\u00e9sence parmi les figures dirigeantes. Ce qu\u2019\u00e9voque son image de m\u00e8re, c\u2019est le don de soi, l\u2019empathie, l\u2019amour inconditionnel. Une figure qui s\u2019oppose \u00e0 celle du politicien carri\u00e9riste, corrompu, pr\u00eat \u00e0 retourner sa veste \u00e0 la moindre occasion. C\u2019est ce qu\u2019on appelle le care, \u00ab l\u2019\u00e9thique de la sollicitude \u00bb. Conceptualis\u00e9e \u00e0 partir des ann\u00e9es 1980 par des f\u00e9ministes comme Carol Giligan, elle souligne la n\u00e9cessit\u00e9 dans certains cas de consid\u00e9rer plus importants la sauvegarde des liens et le respect de la sensibilit\u00e9 de personnes que le besoin de \u00ab faire justice \u00bb par des lois qui peuvent manquer de souplesse face \u00e0 une r\u00e9alit\u00e9 complexe. En somme, il s\u2019agirait d\u2019une nouvelle mani\u00e8re de gouverner. Les \u00e9lecteurs veulent \u00eatre compris, et qui mieux qu\u2019une maman sait faire preuve d\u2019\u00e9coute ? \n\nLa maternit\u00e9 comme l\u2019incarnation d\u2019un programme politique \n\nLes m\u00e8res, leur corps, leur style de vie, peuvent aussi \u00eatre le moyen d\u2019exprimer par l\u2019exemple un programme politique. Dans la famille lib\u00e9ral, on demandera la \u00ab super maman \u00bb : capable d\u2019accomplir en une journ\u00e9e ce que d\u2019autres feraient en un mois. \u00ab Je ne m\u2019accorderais qu\u2019une petite semaine de cong\u00e9 de maternit\u00e9 \u00bb avait lanc\u00e9 Rachida Dati avant d\u2019accoucher. Promesse tenue puisqu\u2019elle apparaissait aux c\u00f4t\u00e9s de Nicolas Sarkozy cinq jours apr\u00e8s avoir donn\u00e9 naissance \u00e0 sa fille par c\u00e9sarienne. Dans la m\u00eame veine, la R\u00e9publicaine Sarah Palin avait \u00e9galement mis\u00e9 sur son image de \u00ab hockey mom \u00bb, renvoyant \u00e0 la m\u00e8re de famille am\u00e9ricaine typique qui salue son fiston depuis les gradins tout en d\u00e9coupant ses l\u00e9gumes pour le souper du soir. Cette esp\u00e8ce de maman qui semble avoir tout pour elle [24] ne s\u2019apitoie pas sur son sort et n\u2019a besoin de l\u2019aide de personne - comprenez : pas d\u2019aide de l\u2019\u00c9tat. \u00ab Au lieu de me f\u00e9liciter, les gens me demandent sans cesse si je ne suis pas fatigu\u00e9e ! \u00bb \u00ab Or \u00bb, disait-elle, \u00ab la grossesse n\u2019est pas une maladie. Le corps est fait pour cela. \u00bb martelait Rachida Dati. \n\nLa repr\u00e9sentation de \u00ab maman solo garde des sceaux \u00bb n\u2019est pourtant pas vraiment r\u00e9aliste. Selon une enqu\u00eate men\u00e9e par l\u2019Observatoire bruxellois de l\u2019emploi sur la \u00ab Situation des familles monoparentales face \u00e0 l\u2019emploi et au ch\u00f4mage en R\u00e9gion de Bruxelles-Capitale \u00bb en 2009, le taux d\u2019occupation des m\u00e8res isol\u00e9es avec un enfant \u00e0 leur charge \u00e9tait de 50,8% [25], l\u2019\u00e2ge de l\u2019enfant \u00e9tant un facteur significatif : plus l\u2019enfant est jeune, plus la m\u00e8re aura des difficult\u00e9s \u00e0 le faire garder, ce probl\u00e8me r\u00e9sultant d\u2019une p\u00e9nurie des structures d\u2019accueil en r\u00e9gion bruxelloise. On constate par ailleurs que le niveau d\u2019\u00e9tudes des familles monoparentales est moyennement plus bas que celui des familles duoparentales, ce qui peut laisser sugg\u00e9rer des revenus globaux plus bas, m\u00eame lorsque le parent isol\u00e9 travaille. En bref : pour pouvoir \u00eatre une m\u00e8re seule (ou non) et active, mieux vaut \u00eatre bien entour\u00e9e ou avoir un joli patrimoine sur lequel compter. \n\n\u00c0 gauche, on d\u00e9nonce ces probl\u00e8mes structurels. \u00ab C\u2019est pas facile [...] et je crois que ce serait raconter des salades que de dire \u00e7a ! La soci\u00e9t\u00e9 est pas organis\u00e9e pour \u00e7a, la vie politique est compl\u00e8tement imperm\u00e9able \u00e0 ce type de contraintes \u00bb raconte Cl\u00e9mentine Autain [26], cheveux courts et cernes non dissimul\u00e9es, lorsqu\u2019on l\u2019interroge sur son quotidien de m\u00e8re et de femme politique. \u00ab M\u00eame si des efforts sont produits [...] Au Front de Gauche, on est dans un espace qui est vraiment de tradition f\u00e9ministe donc on peut parler de ces questions-l\u00e0, dire que les r\u00e9unions \u00e0 18h c\u2019est pas possible \u00bb poursuit-elle. \u00ab C\u2019est non-n\u00e9gociable de garder du temps pour voir ses enfants grandir \u00bb, sous-entendant la position du parti quant \u00e0 la flexibilit\u00e9 des travailleurs, ne pouvant primer sur leur \u00e9panouissement personnel. \n\nUne intimit\u00e9 partag\u00e9e \n\nDans le magazine Gala, S\u00e9gol\u00e8ne Royal \u00e9voquait \u00e9galement sa volont\u00e9 de concilier vie de famille et engagement politique : [\u00catre m\u00e8re] C\u2019est pour moi une valeur fondamentale. Cela permet d\u2019\u00eatre ancr\u00e9e dans le r\u00e9el et dans l\u2019affection. Il y a tellement de politiques qui ne voient pas les leurs. Moi, je veux que la famille reste tr\u00e8s proche. C\u2019est un travail, vous savez, le maintien des liens. J\u2019emm\u00e8ne r\u00e9guli\u00e8rement mes enfants au th\u00e9\u00e2tre, j\u2019organise des repas avec leurs petits amis, je veille \u00e0 ce qu\u2019ils se voient ou se parlent les uns les autres chaque semaine. \u00bb Autant de d\u00e9tails qui nous projettent directement au c\u0153ur de la famille Royale, aux c\u00f4t\u00e9s d\u2019une S\u00e9gol\u00e8ne entour\u00e9e de ses filles, avec qui elle pose d\u2019ailleurs pour l\u2019article. \n\nPas de doute, on partage des choses avec cette S\u00e9gol\u00e8ne-l\u00e0 ou, en tout cas, ces images remuent quelque chose \u00e0 un endroit de notre subconscient qu\u2019on n\u2019associerait pas naturellement \u00e0 un d\u00e9bat politique traditionnel. Que l\u2019on ait une exp\u00e9rience positive ou n\u00e9gative de la maternit\u00e9, on a tous quelque chose \u00e0 en dire : le r\u00e9alisateur Xavier Dolan a peut-\u00eatre envie de tuer sa m\u00e8re, n\u2019emp\u00eache que la question est pour lui assez importante pour donner lieu \u00e0 un film. C\u2019est une exp\u00e9rience \u00e0 la fois personnelle et universelle et c\u2019est pour cette raison qu\u2019elle nous touche de mani\u00e8re aussi puissante. \n\nDe fait, l\u2019\u00e9vocation de la maternit\u00e9 peut renforcer le sentiment de proximit\u00e9 entre un peuple et sa dirigeante. En Nouvelle-Z\u00e9lande, la premi\u00e8re Ministre Jacinda Ardern a accouch\u00e9 pendant son mandat, s\u2019octroyant \u00e9galement le cong\u00e9 maternit\u00e9 de six semaines auquel elle a droit [27]. \u00c0 l\u2019annonce de sa grossesse, des femmes de tout le pays ont tricot\u00e9 des tenues pour la nouvelle-n\u00e9e, se transformant rapidement en un mouvement visant \u00e0 offrir des v\u00eatements aux enfants du pays dans le besoin. Donner aux habitants d\u2019un pays comme la Nouvelle-Z\u00e9lande le sentiment d\u2019habiter un village, n\u2019est-ce pas une promesse de r\u00eave ? \n\nLa naissance de la fille de Ardern d\u00e9passe largement le cadre familial. D\u2019ailleurs, elle a d\u00e9cid\u00e9 de nommer sa fille Neve \u00ab Te Aroha \u00bb, ce qui signifie \u00ab Amour \u00bb en langue Maori. Un geste significatif lorsque l\u2019on connait les discriminations que subissent les minorit\u00e9s en Nouvelle-Z\u00e9lande et qui fait de cet heureux \u00e9v\u00e9nement un message indubitablement politique. \n\nEn associant sa maternit\u00e9 \u00e0 sa militance, Jacinda Ardern, ainsi que les autres femmes dont nous avons parl\u00e9 dans cette analyse, souhaite d\u00e9montrer par l\u2019exemple qu\u2019\u00eatre m\u00e8re ne devrait pas \u00eatre v\u00e9cu comme un handicap par celles qui souhaitent mener une vie professionnelle ou simplement s\u2019\u00e9panouir au-del\u00e0 de l\u2019espace domestique. \u00ab Ardern est une femme remarquable capable de briser le plafond de verre avec une facilit\u00e9 d\u00e9concertante \u00bb \u00e9crit une journaliste du Guardian, titrant \u00ab Ardern montre que plus aucune porte n\u2019est ferm\u00e9e aux femmes \u00bb. \n\nPourtant, pour un grand nombre d\u2019entre celles qui souhaitent devenir m\u00e8res, \u00ab maternit\u00e9 \u00bb rime encore avec \u00ab renoncer \u00bb. Un d\u00e9chirement qu\u2019explore l\u2019essayiste Mona Chollet dans son dernier ouvrage \u00ab Sorci\u00e8res \u00bb, dans lequel elle fait \u00e9tat du discours environnant qui invite d\u00e9sormais les femmes \u00e0 \u00ab choisir tout \u00bb : une ribambelle de conseils pour mieux jongler avec les horaires, s\u2019organiser de mani\u00e8re millim\u00e9tr\u00e9e, se lever \u00e0 l\u2019aube dans l\u2019espoir de b\u00e9n\u00e9ficier d\u2019une ou deux heures \u00e0 soi. Des trucs et astuces qui renforcent pour la majorit\u00e9 des femmes le sentiment d\u2019\u00e9chec personnel : \u00ab [\u2026] cela contribue \u00e0 normaliser cette situation, en escamotant la profonde injustice sociale qu\u2019elle repr\u00e9sente. Cela donne le sentiment qu\u2019il y a pas d\u2019\u00e9l\u00e9ment ext\u00e9rieur dans l\u2019\u00e9quation, que tout d\u00e9pend d\u2019elles et de leur degr\u00e9 d\u2019organisation, et culpabilise celles qui s\u2019en sortent moins bien en leur faisant croire que le probl\u00e8me, c\u2019est elles. \u00bb \n\nIl ne s\u2019agit pas seulement de \u00ab vouloir \u00bb mais bien de \u00ab pouvoir \u00bb : dans les couples h\u00e9t\u00e9rosexuels, pouvoir compter sur un conjoint impliqu\u00e9 \u00e0 la fois dans les t\u00e2ches domestiques mais \u00e9galement parentales, avoir les moyens de payer la cr\u00e8che et autres babysitteurs en cas de rendez-vous impromptus. B\u00e9n\u00e9ficier d\u2019une famille ou d\u2019amis pr\u00e9sents. \u00catre en mesure de g\u00e9rer psychologiquement la charge mentale que repr\u00e9sente l\u2019organisation de la vie familiale, souvent attribu\u00e9e aux m\u00e8res. De plus en plus de de m\u00e8res brisent un tabou en exprimant leur regret d\u2019avoir eu des enfants. Et si la majorit\u00e9 de celles-ci ne remettent pas en question leur amour pour leur prog\u00e9niture, c\u2019est bien la violence d\u2019un syst\u00e8me qui cloue v\u00e9ritablement les femmes au sol qui se rend visible \u00e0 travers elles, signalant qu\u2019au-del\u00e0 des discours et des postures m\u00e9diatiques, ce sont des d\u00e9cisions politiques qui doivent \u00eatre pos\u00e9es. \n\nElisabeth Meur - Poniris \n\nR\u00e9f\u00e9rences \n\nAnon. Motherhood and politics. The Guardian. 13 f\u00e9vrier 2007. https:\/\/www.theguardian.com\/theguardian\/2007\/apr\/13\/guardianweekly.guardianweekly1 \n\nAnon. S\u00e9gol\u00e8ne Royal et sa fille Flora re\u00e7oivent Gala. Gala. 20 mars 2012. https:\/\/www.gala.fr\/l_actu\/news_de_stars\/exclu-_segolene_royal_et_sa_fille_flora_recoivent_gala_257672 \n\nAnon. Controverse. Notre Premi\u00e8re ministre est enceinte, est-ce une affaire d\u2019\u00c9tat ? Courrier International. 2 septembre 2018. https:\/\/www.courrierinternational.com\/article\/controverse-notre-premiere-ministre-est-enceinte-est-ce-une-affaire-detat \n\nAnon. Cl\u00e9mentine Autain \u2013 Femme politique et maman. France T\u00e9l\u00e9visions. 7 juin 2012. https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=mPXxe5CaD4s \n\nAnon. Contre le vote des femmes : floril\u00e8ge. Assembl\u00e9e Nationale. http:\/\/www2.assemblee-nationale.fr\/decouvrir-l-assemblee\/histoire\/le-suffrage-universel\/la-conquete-de-la-citoyennete-politique-des-femmes\/contre-le-vote-des-femmes-florilege \n\nAude Bari\u00e9ty. Nouvelle-Z\u00e9lande : la premi\u00e8re ministre Jacinda Ardern accouche d\u2019une petite fille. Le Figaro. 21 juin 2018. http:\/\/www.lefigaro.fr\/international\/2018\/06\/21\/01003-20180621ARTFIG00101-nouvelle-zelande-la-premiere-ministre-jacinda-ardern-accouche-d-une-petite-fille.php\n\nEmily Bazelon. How Republican Politicians Learned to Love \u2018Working Mothers\u2019. New-York Times. 4 octobre 2016. https:\/\/www.nytimes.com\/2016\/10\/09\/magazine\/how-republican-politicians-learned-to-love-working-mothers.html\n\nLaurence de Charrette et Bruno Jeudy. Rachida a accouch\u00e9 d\u2019une petite fille. Le Figaro. Le 2 janvier 2009. http:\/\/www.lefigaro.fr\/politique\/2009\/01\/02\/01002-20090102ARTFIG00383-rachida-dati-a-accouche-d-une-petite-fille-.php\n\nBenyahia-Kouider. Doris Schr\u00f6der agresse Merkel. Lib\u00e9ration. 2 septembre 2005. https:\/\/www.liberation.fr\/planete\/2005\/09\/02\/doris-schroder-agresse-merkel_531004\n\nMona Chollet. Sorci\u00e8res. Zones. 2018.\n\nHelen Clark. Jacinda Ardern shows that no doors are closed to women. The Guardian. 21 juin 2018. https:\/\/www.theguardian.com\/commentisfree\/2018\/jun\/21\/jacinda-ardern-shows-that-no-doors-are-closed-for-women?CMP=soc_3156\n\nHillary Clinton. Every Child. 22 septembre 2015. https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=U22UuYAHO0I\n\nHillary Clinton. Children. 26 janvier 2016. https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=GsxbCplcfHI\n\nFanny Collard. Quelques dates de l\u2019histoire politique des femmes en Belgique. Femmes Plurielles. 31 ao\u00fbt 2018. http:\/\/www.femmes-plurielles.be\/quelques-dates-de-lhistoire-politique-des-femmes-en-belgique\/\n\nJen Doll. Michelle Obama and the power of Mom. The Atlantic. 5 septembre 2012. https:\/\/www.theatlantic.com\/politics\/archive\/2012\/09\/michelle-obama-and-power-mom\/323963\/\n\nObservatoire bruxellois de l\u2019emploi. Situation des familles monoparentales face \u00e0 l\u2019emploi et au ch\u00f4mage en R\u00e9gion de Bruxelles-Capitale. Octobre 2009. http:\/\/www.actiris.be\/Portals\/36\/Documents\/FR\/Focus_familles_monoparentales.pdf\n\nOlivia Gazal\u00e9e. Le mythe de la virilit\u00e9. Robert Lafont. 2017.\n\nJill Greenlee et Rachel VanSickle-Ward. A Mother for President. How Democrats are changing the way motherhood is linked to presidential power. US News. 5 ao\u00fbt 2016. https:\/\/www.usnews.com\/opinion\/articles\/2016-08-05\/how-hillary-clinton-uses-motherhood-as-a-credential-for-president\n\nSylvie Kauffmann. De la maternit\u00e9 en politique. Le Monde. 24 janvier 2007. https:\/\/www.lemonde.fr\/idees\/article\/2007\/01\/24\/de-la-maternite-en-politique-par-sylvie-kauffmann_858975_3232.html\n\nElodie Mandel. Maman et ministre : quand S\u00e9gol\u00e8ne Royal assumait la m\u00e9diatisation de ses enfants. Closer Mag. 14 mars 2016. \n\nhttps:\/\/www.closermag.fr\/politique\/maman-et-ministre-quand-segolene-royal-assumait-la-mediatisation-de-ses-enfants-599998\n\nCandice Nedelec. Rachida Dati : pourquoi elle fait un b\u00e9b\u00e9 toute seule. Gala. 19 septembre 2008.https:\/\/www.gala.fr\/l_actu\/news_de_stars\/rachida_dati_pourquoi_elle_fait_un_bebe_toute_seule_133551","ps":"","date":"20 d\u00e9cembre 2018","redac":"","mod":"2018-12-14 16:11:11","rubrique":"132","secteur":"132","lang":"fr","url":"https:\/\/media-animation.be\/Maman-Presidente-quand-la-maternite-faconne-l-image-des-femmes-en-politique.html","introduction":"En politique, il faut savoir s\u2019imposer, ne pas compter les heures et aimer faire parler de soi. Une description \u00e9loign\u00e9e de celles qui m\u00e8nent (...)","logow":"350","logoh":"214","logo":"https:\/\/media-animation.be\/local\/cache-gd2\/79\/34606c680a247f5e6378f42a72839a.jpg?1552712437"}
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En effet, le charme pittoresque de l\u2019abbaye est valoris\u00e9 dans la s\u00e9rie soap op\u00e9ra populaire chinoise Mister Right et quelques plans ont su s\u00e9duire le touriste chinois en qu\u00eate de d\u00e9paysement.","txt":"Cet \u00e9piph\u00e9nom\u00e8ne est une occasion unique de scruter de plus pr\u00e8s les m\u00e9canismes \u00e0 l\u2019\u0153uvre dans la mise en sc\u00e8ne de l\u2019exotisme quand nous nous retrouvons dans la position de personnages de cartes postales. Mister Right illustre l\u2019effet d\u2019un tel \u00e9v\u00e9nement m\u00e9diatique sur le terrain. \n\nL\u2019homme juste \n\n \n\nUn peu de contexte avant tout : apr\u00e8s To Be a Better Man \u2013 grand succ\u00e8s d\u2019estime et d\u2019audience \u2013, Mister Right est la deuxi\u00e8me partie de la s\u00e9rie de Soap Opera chinois d\u00e9nomm\u00e9 Gentleman. La premi\u00e8re partie de la s\u00e9rie aurait \u00e9t\u00e9 suivie par plus de 380 millions de spectateurs [29]. Autant dire que ce coup m\u00e9diatique offre une grande visibilit\u00e9 aux diff\u00e9rents lieux de tournage. Une aubaine \u00e0 l\u2019heure o\u00f9 l\u2019\u00e9norme march\u00e9 touristique que repr\u00e9sente la classe moyenne chinoise est courtis\u00e9e aux quatre coins du globe. \n\nLa s\u00e9rie, une com\u00e9die romantique, suit les d\u00e9boires amoureux de trois hommes dont Cheng Hao, un dentiste de haut rang qui se pr\u00e9sente comme un ma\u00eetre de la s\u00e9duction. Au c\u0153ur de la s\u00e9rie, il est aux prises avec Luo Yue, une jeune femme malheureuse en amour qui travaille dans l\u2019h\u00f4tel fastueux d\u2019Anvers o\u00f9 Cheng Hao organise le mariage d\u2019un de ses amis. Voil\u00e0 pour l\u2019idylle. Anvers, le voyage, la vieille Europe. Tout \u00e7a, et m\u00eame plus si l\u2019on s\u2019attarde sur la place des hommes et des femmes, se trouvent condens\u00e9s dans le g\u00e9n\u00e9rique : une suite de cartes postales s\u00e9pia de territoires belges. Les petits pav\u00e9s, des bus de Lijn et d\u2019autres maisons communales gothiques c\u00f4toient les images d\u2019un Cheng Hao m\u00e9lancolique pour se terminer sur une sc\u00e8ne de grand-place \u00e9panouie avec vendeur de ballons color\u00e9s. \n\nSuite \u00e0 ce g\u00e9n\u00e9rique, nous d\u00e9couvrons les arch\u00e9types du touriste parfait au cin\u00e9ma : champagne, limousine et h\u00f4tel-palace, il domine la situation et tout doit \u00eatre organis\u00e9 en fonction de lui. Sauf que cette fois, le client est chinois et que c\u2019est son d\u00e9sir qui est flatt\u00e9. Plus qu\u2019un d\u00e9tail, c\u2019est une v\u00e9ritable inversion des r\u00f4les \u00e0 laquelle on assiste : la posture exotique est bien celle d\u2019une certaine exploitation par le regard d\u2019une population par une autre. La domination traditionnelle du mod\u00e8le occidental laisse pourtant des traces dans la constitution de ce nouveau point de vue. \u00c0 de nombreux \u00e9gards, la vision pr\u00e9sent\u00e9e dans la s\u00e9rie se confond avec les \u00e9l\u00e9ments que les occidentaux mettent habituellement en avant pour faire de leurs territoires des destinations touristiques. Au-del\u00e0 de certains aspects n\u00e9gatifs apport\u00e9s pour alimenter le r\u00e9cit, Mister Right offre une vision proche de celle des campagnes de marketing touristiques belges. \n\n \n\nLe premier \u00e9pisode le confirme : le blanc est un \u00e9l\u00e9ment du d\u00e9cor d\u00e9pourvu de toute profondeur mais c\u2019est le deuxi\u00e8me \u00e9pisode de la s\u00e9rie qui nous renseigne le mieux sur nos caract\u00e9ristiques exotiques aux yeux de la production chinoise. Le premier quart d\u2019heure est un mod\u00e8le du genre : on y retrouve un condens\u00e9 de ce que la Belgique aurait de mieux \u00e0 offrir. Premi\u00e8re \u00e9tape : le magasin de bagues serties de diamants. Ensuite, direction l\u2019abbaye \u00ab m\u00e9di\u00e9vale \u00bb, sa brasserie tout aussi traditionnelle et son bar branch\u00e9. Et enfin, troisi\u00e8me \u00e9tape incontournable : la chocolaterie. La productrice de la s\u00e9rie, qui a v\u00e9cu 2 ans \u00e0 Anvers, estime par ailleurs que \u00ab Le chocolat, la bi\u00e8re et les diamants peuvent \u00eatre des symboles parfaits pour le c\u00f4t\u00e9 sucr\u00e9, amer et \u00e9ternel de l\u2019amour \u00bb.3 Dans l\u2019univers de la s\u00e9rie, les personnages ne quittent d\u2019ailleurs pas Anvers. \n\n \n\nMais l\u2019abbaye d\u2019Aulne alors ? Simple, nous sommes au cin\u00e9ma et le lieu du tournage ne correspond pas forc\u00e9ment \u00e0 celui de l\u2019intrigue. L\u2019abbaye d\u2019Aulne \u00e0 Thuin accueille donc l\u2019instant brassicole de l\u2019\u00e9pisode avec son lot de d\u00e9formations exotiques. Dans l\u2019univers de Mister Right, les visiteurs sont accueillis non pas par un bureau d\u2019accueil ou un magasin de produits de l\u2019abbaye mais bien par une poign\u00e9e de moines en toge noire, large capuche et tr\u00e8s \u00e9paisse barbe blanche. L\u2019abbaye n\u2019est pourtant qu\u2019un d\u00e9cor. Ce que le spectateur-touriste souhaite, c\u2019est qu\u2019on lui parle de bi\u00e8re. La premi\u00e8re discussion entre un moine d\u00e9sormais sans capuche et \u00e0 la barbe taill\u00e9e, se tient sur la boisson et la brasserie moderne qui fournit plus de vingt bi\u00e8res diff\u00e9rentes \u00e0 d\u00e9couvrir au bar, des bi\u00e8res d\u2019abbaye toute estampill\u00e9es Vedett. On retrouve des f\u00fbts de Vedett pils, de blanche et d\u2019autres \u00e9tiquettes color\u00e9es Vedett avec, en arri\u00e8re-plan, l\u2019une ou l\u2019autre \u00e9vocation de la Duvel. Bref, la brasserie Moortgat place ses produits pour la Chine et les pr\u00e9sente par la magie de la fiction et du marketing comme des bi\u00e8res d\u2019abbaye typiques du terroir belge. \n\nLes papas No\u00ebl locaux s\u2019\u00e9clatent bi\u00e8re en main en compagnie des h\u00f4tes chinois et de quelques femmes \u2013 m\u00e9tis et blanches \u2013 de passage : la convivialit\u00e9 belge incarn\u00e9e. Clou de ce moment de joie : le chant paillard ! Une histoire de tigre sans oreille et sans queue en chinois chant\u00e9e sur l\u2019air de la comptine \u00ab Fr\u00e8re Jacques \u00bb. Il est midi, la bi\u00e8re coule \u00e0 flot, c\u2019est la f\u00eate \u00e0 l\u2019abbaye et nos moines gesticulent pour c\u00e9l\u00e9brer le d\u00e9part de leurs nouveaux amis. \u00c0 nos yeux, tout sonne faux, nous voil\u00e0 dans la position de l\u2019exotis\u00e9 : celui qui voit ce qu\u2019il est r\u00e9duit \u00e0 quelques apparences st\u00e9r\u00e9otyp\u00e9es qui co\u00efncident avec l\u2019imaginaire qu\u2019un Autre cherche \u00e0 satisfaire et \u00e0 conforter. \n\nCharmant venin \n\n \n\nL\u2019autre constante du voyage \u00e0 l\u2019\u00e9tranger est qu\u2019il comporte des risques : l\u2019\u00e9tranger peut s\u2019av\u00e9rer aussi terrifiant qu\u2019attirant. L\u2019une des terreurs culturelles est le r\u00e9gime alimentaire \u00e0 l\u2019origine d\u2019incommodantes touristas. Ici, c\u2019est le duo chocolat-bi\u00e8re qui est \u00e0 l\u2019origine d\u2019une intoxication alimentaire qui m\u00e8ne directement sa victime \u00e0 l\u2019h\u00f4pital. Autre risque caus\u00e9 par l\u2019\u00e9tranget\u00e9 du territoire : l\u2019incompr\u00e9hension mutuelle et les hommes arm\u00e9s. Terrifi\u00e9s par le malaise de leur ami, le groupe appuie sur l\u2019acc\u00e9l\u00e9rateur et d\u00e9passe les limitations de vitesse pour se rendre \u00e0 l\u2019h\u00f4pital. En r\u00e9sum\u00e9, pour un exc\u00e8s de vitesse, deux policiers arr\u00eatent le v\u00e9hicule, ne parviennent pas \u00e0 se faire comprendre par les touristes et l\u2019un d\u2019eux finit par d\u00e9gainer son arme quand Cheng Hao veut directement payer l\u2019amende. La suite : un passage par le cachot et une amende d\u00e9mesur\u00e9e de 1000\u20ac pour un exc\u00e8s de vitesse. Quand on vous dit que c\u2019est dangereux de partir loin ! Notons encore que dans Mister Right, les policiers de la province d\u2019Anvers s\u2019expriment en fran\u00e7ais ou en anglais, qu\u2019un tr\u00e8s vieux tram de la STIB, depuis longtemps rang\u00e9 au mus\u00e9e, circule en ville et vous obtiendrez une Belgique fantasm\u00e9e, clich\u00e9 surann\u00e9 de la vieille Europe o\u00f9 flottent des parfums de bi\u00e8res et de chocolat. \n\nCes reconstitutions permettent au spectateur de s\u2019accrocher \u00e0 une id\u00e9e qu\u2019il se fait du territoire [30].4 Les maladresses par contre, sont le r\u00e9sultat d\u2019une m\u00e9connaissance manifeste pour nous mais invisible certainement pour le spectateur chinois. Si l\u2019usage du fran\u00e7ais par la police anversoise est cocasse dans le contexte belge, arr\u00eatons-nous sur deux \u00e9l\u00e9ments du passage \u00e0 l\u2019abbaye : l\u2019accueil par les moines et le placement de produits de la brasserie Moortgat \u2013 propri\u00e9taire du lieu de tournage, la brasserie De Konninck. \n\n\u00c0 l\u2019accueil farfelu de l\u2019abbaye anversoise de Mister Right r\u00e9pond sur le site internet de l\u2019abbaye d\u2019Aulne une pr\u00e9sentation plus moderne. Nous y apprenons que le dernier moine de l\u2019abbaye est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 en 1849. Un si\u00e8cle plus tard, ce sont des la\u00efcs qui reprendront en main la tradition brassicole. La vid\u00e9o de pr\u00e9sentation \u2013 une publicit\u00e9 destin\u00e9e \u00e0 un tourisme plus local \u2013 nous replonge par la musique dans la p\u00e9riode ancienne mais c\u2019est bien un ouvrier brassicole en t-shirt, jeans et tablier qui \u00e9voque les bi\u00e8res brass\u00e9es \u00e0 Aulne : les cinq breuvages d\u2019abbaye ont pour positionnement d\u2019\u00eatre la marque officielle de Charleroi [31]. \n\nAvec la Vedett d\u2019abbaye, on touche \u00e0 un autre sujet qu\u2019est celui du placement de produit. Avant tout, une clarification : l\u2019histoire de la brasserie Moortgat est une histoire industrielle qui d\u00e9marre dans une ferme-brasserie en 1871 [32]. Cette s\u00e9rie est l\u2019occasion pour Moortgat de c\u00e9l\u00e9brer les 10 ans de l\u2019exportation de ses bi\u00e8res vers la Chine. Une aubaine pour renforcer son positionnement en tant que bi\u00e8re belge traditionnelle pour une nouvelle distorsion de r\u00e9alit\u00e9 absolument impossible \u00e0 d\u00e9celer pour le commun des spectateurs chinois. \n\nR\u00eave(s) de touristes \n\n \n\nSi l\u2019on omet les erreurs linguistiques et autre dangers de la vie belge, cette mise en sc\u00e8ne correspond en tous points au cahier des charges des offices du tourisme belges [33]. \n\nL\u2019image d\u2019une terre conviviale o\u00f9 la bi\u00e8re et les gaufres c\u00f4toient les diamants et un patrimoine architectural unique. Un spot publicitaire indirect vu par des dizaines de millions de personnes et qu\u2019importe si le reste ne colle pas ou m\u00eame si il sombre dans le ridicule : le pays et ses attraits sont per\u00e7us et les acteurs touristiques s\u2019en r\u00e9jouissent. Un effet d\u2019aubaine relay\u00e9 par la presse en aout 2018 mais dont on retrouve les traces en d\u2019autres lieux : la brasserie anversoise De Konninck se f\u00e9licite sur son site internet d\u2019avoir accueilli la f\u00eate de l\u2019\u00e9quipe de tournage [34] ; l\u2019abbaye d\u2019Aulne propose d\u00e9sormais une traduction chinoise de son site internet ou encore le site bruxello-flamand destin\u00e9 \u00e0 un public chinois \u00ab Hey Belgium \u00bb propose d\u00e9sormais un tour Mister Right\u2026 qui exclut l\u2019abbaye d\u2019Aulne [35]. On retrouve m\u00eame la trace d\u2019une interpellation du coll\u00e8ge de la ville de Charleroi au sujet de l\u2019opportunit\u00e9 de traduire le site de l\u2019office du tourisme carolo en chinois pour profiter de cette dynamique et la renforcer [36] ou encore d\u2019un Bart de Wever qui se f\u00e9licite publiquement de la publicit\u00e9 qu\u2019une telle opportunit\u00e9 repr\u00e9sente pour la ville (et tant pis pour les policiers \u00e0 l\u2019accent wallon). \n\nAu niveau de l\u2019analyse du discours m\u00e9diatique, cet exemple nous permet de nous confronter sans d\u00e9tour au renversement de la construction exotique. Si un discours qui se veut authentique s\u2019habille de tant de biais, que racontent nos productions culturelles quotidiennes des lieux parcourus lors d\u2019intrigues banales en qu\u00eate de perspectives exotiques ? Que per\u00e7oivent les populations indig\u00e8nes des plages tunisiennes type Club Med d\u00e9pourvues d\u2019arri\u00e8re-pays, d\u2019une ville de Naples r\u00e9sum\u00e9e \u00e0 l\u2019odeur de ses pizzas, des portraits nostalgiques de la Chine des empereurs ou encore de la spiritualit\u00e9 \u00e9ternelle des tib\u00e9tains \u2013 les moines asiatiques du cin\u00e9ma occidental font-ils l\u00e0-bas le m\u00eame effet que nos gais lurons en toge noire ? Cet extrait met en ab\u00eeme nos repr\u00e9sentations des territoires \u00e9trangers : le cin\u00e9ma est toujours factice. Se retrouver de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 de la barri\u00e8re affine cette perspective d\u00e8s lors que nous acceptons que nous ne sommes pas forc\u00e9ment plus fins qu\u2019ils ne le sont avec nous. \n\nNicolas Bras \n\nR\u00e9f\u00e9rences :\n\nYao Xiaofeng (2018), Mister Right (episode 2) by Yida Media Changjiang. https:\/\/www.viki.com\/videos\/1124780v-mr-right-episode-2\n\nXu Fan (2018, 24 janvier), Tv series with scenes shot in Belgium gets mixed reviews in China Daily. http:\/\/www.chinadaily.com.cn\/a\/201801\/24\/WS5a67c4bba3106e7dcc1361de.html \n\nJean-Fran\u00e7ois Sacr\u00e9 (2018, 27 aout), Wallonie, Bruxelles, terres de tournages in L\u2019Echo. https:\/\/www.lecho.be\/culture\/cinema\/wallonie-bruxelles-terres-de-tournages\/10043049.html","ps":"","date":"20 d\u00e9cembre 2018","redac":"","mod":"2018-12-14 15:49:48","rubrique":"132","secteur":"132","lang":"fr","url":"https:\/\/media-animation.be\/Les-moines-de-Thuin-a-l-heure-du-tourisme-chinois-elements-d-exotisme-inverse.html","introduction":"D\u00e9but du mois d\u2019aout 2018, la presse belge francophone s\u2019\u00e9meut : un car de touristes chinois a p\u00e9n\u00e9tr\u00e9 l\u2019enceinte de l\u2019abbaye d\u2019Aulne \u00e0 Thuin, non (...)","logow":"350","logoh":"214","logo":"https:\/\/media-animation.be\/local\/cache-gd2\/0c\/74bbf4ab750b6ac597a49c54799f75.jpg?1552712437"}
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{"id":"1183","surtitre":"","titre":"Voyage sur l\u00b4eau sacr\u00e9e d\u00b4un fleuve indien : cin\u00e9ma, tourisme et exotisme","soustitre":"","desc":"","chapo":"L\u2019exotisme au cin\u00e9ma est une promesse de d\u00e9paysement mais c\u2019est aussi l\u2019un des ressorts fondamentaux dans le d\u00e9sir de voyage et le choix de sa destination. Qu\u2019il soit conscientis\u00e9 ou non, la production culturelle a un impact sur nos d\u00e9placements touristiques et ce qu\u2019on en attend. Cette analyse a pour objectif de r\u00e9v\u00e9ler quelques \u00e9l\u00e9ments des allers-retours entre la production cin\u00e9matographique, le tourisme et le territoire.","txt":"Tourisme : Ton univers impitoyable \n\nLe tourisme est devenu un enjeu \u00e9conomique incontournable de l\u2019\u00e8re moderne [37]. L\u2019argent brass\u00e9 par l\u2019industrie est consid\u00e9rable et pourtant, ce secteur au d\u00e9veloppement exponentiel est volatile. Le processus de prise de d\u00e9cision par le consommateur-touriste est central, intime et compliqu\u00e9 \u00e0 d\u00e9terminer avec pr\u00e9cision. L\u2019une des premi\u00e8res analyses du choix de destination pointe que les co\u00fbts sont importants, que l\u2019achat n\u2019est (majoritairement) pas spontan\u00e9 et qu\u2019il implique une planification, des \u00e9conomies. Surtout l\u2019analyse pointe le caract\u00e8re intangible de la satisfaction du consommateur pour un tel investissement. Dans son introduction \u00e0 la revue d\u00e9di\u00e9e au tourisme dans le cadre des rapports nord-sud, Bernard Duterme note que si les touristes d\u00e9clarent aspirer au d\u00e9paysement et \u00e0 l\u2019\u00e9vasion, ils ne d\u00e9sirent pas \u00eatre fondamentalement bouscul\u00e9s par l\u2019inconnu. \n\nEn fa\u00e7onnant l\u2019\u00e9tranger et son territoire pour le rendre attirant et accessible aux spectateurs, l\u2019exotisme au cin\u00e9ma joue un r\u00f4le important dans le choix pos\u00e9 par le touriste. Un r\u00f4le qui peut se r\u00e9v\u00e9ler clairement identifi\u00e9 par le spectateur\/touriste ou rester dans le domaine de l\u2019inconscience. De ce point de vue la mise en images de certains territoires un effet comparable au placement de produit. Dans les ann\u00e9es 1930 d\u00e9j\u00e0, le gouvernement marocain profite du succ\u00e8s du film Morocco (C\u0153urs br\u00fbl\u00e9s) r\u00e9alis\u00e9 par Joseph von Sternberg pour acheter une page de publicit\u00e9 et annoncer aux lecteurs du New York Times que \u00ab Les repr\u00e9sentants de l\u2019industrie touristique du Maroc esp\u00e8rent que les visiteurs seront aussi s\u00e9duits que Gary Cooper par les paysages inoubliables du Maroc et l\u2019accueil chaleureux de ses habitants. \u00bb. Et ce alors que le film fut enti\u00e8rement tourn\u00e9 en Californie [38]. Morocco de Josef von Sternberg (1930) \n\nDepuis, la conscience d\u2019un lien entre cin\u00e9ma et image de marque d\u2019un pays s\u2018est aff\u00fbt\u00e9e. Si on a vu fleurir les r\u00e9actions de gouvernements \u00e9mus ou courrouc\u00e9s face \u00e0 la repr\u00e9sentation de leurs pays dans un film (pour l\u2019exemple, Jean-Jacques Annaud et Brad Pitt furent interdits de voyager en Chine suite \u00e0 la diffusion en salle de Sept ans au Tibet suite \u00e0 une repr\u00e9sentation de la Chine de Mao jug\u00e9e peu flatteuse [39]), les gouvernements prennent aujourd\u2019hui les choses en main pour vanter les charmes et avantages de leurs pays dans l\u2019accueil de tournages. La cr\u00e9ation d\u2019incitants financiers comme le Tax Shelter [40] ou la mise en place d\u2019agence de promotion du territoire ont \u00e9videmment pour objectif de faire tourner l\u2019industrie cin\u00e9matographique locale mais aussi celle du tourisme (h\u00f4tels, restaurants, loisirs). Si des r\u00e9sultats en termes d\u2019attrait et de finance sont recherch\u00e9s et, al\u00e9atoirement, trouv\u00e9s, quel impact les industries du plaisir que sont le cin\u00e9ma et le tourisme ont-elles sur les territoires et collectivit\u00e9s des lieux ainsi exploit\u00e9s ? \n\nLe voyage pour tous \n\nLes ann\u00e9es 60 voient l\u2019\u00e9mergence de deux ph\u00e9nom\u00e8nes \u00e0 priori tr\u00e8s \u00e9loign\u00e9s : la g\u00e9n\u00e9ralisation des cong\u00e9s pay\u00e9s dans les pays industrialis\u00e9s et la naissance de l\u2019incontournable figure populaire de James Bond. Leur point de convergence : le tourisme de masse. Cong\u00e9s pay\u00e9s et moyens de transport de plus en plus accessibles sont des \u00e9l\u00e9ments moteurs de l\u2019extension massive du domaine du voyage de plaisir. Quant \u00e0 l\u2019agent secret, par ses aventures et son mode de voyage, il est l\u2019incarnation du touriste id\u00e9al : il ne subit aucune contrainte financi\u00e8re, d\u00e9couvre les folklores du monde entier, multiplie les aventures \u2013 entre autre sexuelles \u2013 et il ne s\u2019implique jamais \u00e9motionnellement dans les territoires qu\u2019il traverse. James Bond incarne la figure de l\u2019homme blanc dominateur qui papillonne \u00e0 travers le monde. Ses voyages sont des sources d\u2019inspiration \u00e9videntes alors que, dans le m\u00eame temps, seul le destin de sa patrie d\u2019origine importe [41]. \n\nJames Bond nous permet d\u2019illustrer les deux facettes de l\u2019action du cin\u00e9ma sur les territoires et communaut\u00e9s : ses films renforcent l\u2019identification de certains lieux comme hauts lieux de la plan\u00e8te ; ils permettent \u00e9galement l\u2019\u00e9mergence de nouvelles destinations de choix du tourisme mondial. \n\nUn air de d\u00e9j\u00e0 vu \n\nEn termes de cin\u00e9ma, traverser des lieux pr\u00e9alablement reconnus comme incontournables permet au spectateur de rentrer directement en connivence avec l\u2019univers du r\u00e9alisateur. Dans le m\u00eame temps, les pr\u00e9jug\u00e9s au sujet du lieu parcouru sont confirm\u00e9s et l\u2019attrait \u00e9ventuel renforc\u00e9. Le Tibet par exemple est marqu\u00e9 par ses montagnes, les couleurs des monast\u00e8res, la spiritualit\u00e9 et la gentillesse naturelle de ses habitants dans 7 ans au Tibet de Jean-Jacques Annaud ou Kundun de Martin Scorcese. Paris se distingue par une certaine l\u00e9g\u00e8ret\u00e9 de vivre et un romantisme boh\u00eame qu\u2019Un am\u00e9ricain \u00e0 Paris de Vincente Minelli, Le fabuleux destin d\u2019Am\u00e9lie Poulain de Jean-Pierre Jeunet ou encore Midnight in Paris de Woody Allen tendent \u00e0 renforcer. \n\nDans leurs recherches au sujet des relations entre tourisme et cin\u00e9ma, les sp\u00e9cialistes du cin\u00e9-tourisme ont constat\u00e9 que l\u2019effet des films sur la fr\u00e9quentation touristique d\u2019un lieu est d\u2019autant plus remarquable que les films confirment et soutiennent l\u2019image dont les agences touristiques se font les porteuses. Ou inversement, un film peut \u00eatre \u00e0 l\u2019origine d\u2019une strat\u00e9gie promotionnelle d\u2019un territoire et d\u2019un positionnement par l\u2019office du tourisme. Les films qui alimentent et confirment les st\u00e9r\u00e9otypes seront donc mis en avant par les offices de tourisme dans leurs strat\u00e9gies promotionnelles. Le r\u00e9el n\u2019est pas l\u2019objectif recherch\u00e9, le cin\u00e9ma comme le tourisme sont avant tout des marchands de r\u00eave qui s\u2019entretiennent mutuellement. Paris frivole, romantique et artistique ; l\u2019Egypte marqu\u00e9e par ses traditions mill\u00e9naires ou l\u2019Asie extr\u00eame orientale et ses ma\u00eetres en spiritualit\u00e9 et en arts-martiaux guident les touristes vers ces contr\u00e9es lointaines o\u00f9 ils peuvent esp\u00e9rer se frotter \u00e0 ces atmosph\u00e8res, cultures et populations quitte \u00e0 ce que la f\u00e9\u00e9rie ait disparu ou qu\u2019elle soit aujourd\u2019hui mise en sc\u00e8ne \u00e0 la mani\u00e8re d\u2019un plateau de cin\u00e9ma, qu\u2019elle soit folkloris\u00e9e. \n\nL\u2019incontournable James nous offre une belle application de ce discours. On passera rapidement sur sa travers\u00e9e d\u2019une \u00e9cole de Bushid\u00f4 au Japon (On ne vit que deux fois), son passage au pied des pyramides de Gizeh (L\u2019espion qui m\u2019aimait) et son lot intarissable de s\u00e9quences cartes postales. L\u2019heure de sa retraite par contre vaut le d\u00e9tour. Fatigu\u00e9, Bond d\u00e9cide de d\u00e9missionner de son m\u00e9tier d\u2019agent secret pour se consacrer \u00e0 sa vie amoureuse et au farniente (Casino Royale). C\u2019est sur une fr\u00eale embarcation au large d\u2019une Venise vid\u00e9e de ses habitants et de ses touristes que l\u2019agent 007 envoie son mail de fin de carri\u00e8re. L\u2019atmosph\u00e8re est romantique et l\u2019amoureuse est aux anges. Venise renforce quant \u00e0 elle sa carri\u00e8re de destination des amoureux \u00e0 l\u2019heure o\u00f9 la ville \u2013 la vraie \u2013 est confront\u00e9e \u00e0 une invasion touristique qui, par le jeu de la pression immobili\u00e8re entre autre, vide la ville de ses habitants, et expose chaque vacancier \u00e0 un flot continu de touristes et de yachts d\u00e9mesur\u00e9s dans la baie de la cit\u00e9 flottante [42]. \n\nCette exploitation de la ville de Venise se r\u00e9p\u00e8te au travers l\u2019histoire du cin\u00e9ma (Vacances \u00e0 Venise de David Lean, The Tourist de Florian Henckel von Donnersmarck ou encore Tout le monde dit I Love You de Woody Allen) et est une aubaine pour l\u2019industrie touristique locale. Un peu de nuance est permise : Inferno de Ron Howard par exemple note que la ville de Venise serait parfaite pour propager la peste , le nombre de passants est tel que l\u2019effet en serait fulgurant. Ce qui ne l\u2019emp\u00eache pas d\u2019en utiliser le d\u00e9cor pour son aura myst\u00e9rieuse et r\u00e9exposer ainsi ses mille attraits touristiques. Co\u00efncidence ou non, la suite de Casino Royale atteste que ce n\u2019est pas dans un lieu de vill\u00e9giature que Bond partira \u00e0 la retraite. \n\nLes nouvelles boutiques de souvenirs \n\nL\u2019\u00e9quilibre naturel de James Bond m\u00eale visites de lieux familiers et d\u00e9couvertes de nouveaux territoires sensationnels et peut laisser des traces dans le monde r\u00e9el. Ainsi, lors de l\u2019\u00e9ruption du volcan japonais Shinmoedake, la presse internationale s\u2019est \u00e9mue de l\u2019entr\u00e9e en \u00e9ruption du \u00ab volcan de James Bond \u00bb (vu dans On ne vit que deux fois) sans qu\u2019il n\u2019y ait de d\u00e9g\u00e2ts majeurs qui justifient que l\u2019on en parle si largement7. Plus significatif, l\u2019\u00eele de Khao Phing Pan (Tha\u00eflande), marqu\u00e9e par son \u00e9tonnant rocher, est sortie de l\u2019anonymat gr\u00e2ce au film L\u2018homme au pistolet d\u2019or et est devenue une destination surcharg\u00e9e de touristes. \u00c0 tel point que l\u2019\u00eele est aujourd\u2019hui bard\u00e9e de boutiques de souvenirs sur l\u2019\u00eele, ce qui semble perturber le s\u00e9jour des visiteurs [43]. Enfin, derni\u00e8re empreinte visible, les lieux sont surnomm\u00e9s \u00ab rocher de James Bond \u00bb et \u00ab \u00eele de James Bond \u00bb jusque dans les cartes francophones de Google Map [44]. L\u2019Homme au pistolet d\u2019or de Guy Hamilton (1974) \n\nSi les liens entre tourisme et cin\u00e9ma sont attest\u00e9s, il semble qu\u2019aucune r\u00e8gle universelle ne puisse s\u2019appliquer \u00e0 ce processus, nous faisons plut\u00f4t face \u00e0 un agr\u00e9gat de situations. Quatre exemples de mutation d\u2019un territoire en destination touristique permettent de mettre ce ph\u00e9nom\u00e8ne en lumi\u00e8re. Partons d\u2019abord sous le soleil pour deux histoires de villes de cin\u00e9ma au destin parall\u00e8le : Ouarzazate (Maroc) et Tataouine (Tunisie). Ces deux villes sont des portes d\u2019entr\u00e9es id\u00e9ales du d\u00e9sert et de son potentiel cin\u00e9matographique : leurs statuts de chef lieux de province offrent de bonnes connexions avec l\u2019int\u00e9rieur des terres et donc un bon acc\u00e8s pour le d\u00e9ploiement de l\u2019industrie du cin\u00e9ma. \n\nLe destin cin\u00e9matographique de Ouarzazate d\u00e9marre avec l\u2019accueil du tournage de Lawrence d\u2019Arabie \u00e0 l\u2019aube des ann\u00e9es 60. \u00c0 partir de l\u00e0, la ville va se transformer en lieu de production de films et d\u00e9veloppera les outils n\u00e9cessaires \u00e0 l\u2019accueil de l\u2019industrie cin\u00e9matographique comme des studios de tournage et des h\u00f4tels pour accueillir les \u00e9quipes. Un tourisme de business concr\u00e9tis\u00e9 par la r\u00e9alisation de films populaires comme Gladiator de Ridley Scott, Kundun de Martin Scorcese ou Ast\u00e9rix et Ob\u00e9lix : Mission Cl\u00e9op\u00e2tre d\u2019Alain Chabat. Une des particularit\u00e9s de ce lieu de tournage est que la r\u00e9gion de Ouarzazate n\u2019est \u00e0 peu de chose pr\u00e8s jamais le lieu de l\u2019univers du film \u00e0 l\u2019inverse de Venise, du Taj Mahal ou des quartiers de Tokyo. Difficile d\u2019en faire un lieu de p\u00e8lerinage en tant que tel. N\u00e9anmoins, la ville a d\u00e9velopp\u00e9 un tourisme de studios et des hauts lieux de tournage au c\u0153ur de la r\u00e9gion. L\u2019h\u00f4tel Ksar Hadada (Tunisie) \n\nLe destin touristique de la r\u00e9gion de Tataouine est quant \u00e0 lui directement li\u00e9 \u00e0 la plan\u00e8te homonyme de la s\u00e9rie Star Wars : Tatooine. Une plan\u00e8te d\u00e9sertique, inhospitali\u00e8re, qui utilise les habitats troglodytes de cette r\u00e9gion mill\u00e9naire comme \u00e9l\u00e9ment exotique pour \u00e9voquer l\u2019\u00e9tranget\u00e9 d\u2019une plan\u00e8te fort lointaine. Le stigmate concret de cette exploitation au cin\u00e9ma fut direct : une partie des habitats traditionnels utilis\u00e9s dans le film furent bri\u00e8vement transform\u00e9s en h\u00f4tel pour accueillir le p\u00e8lerin cin\u00e9matographique. Suite \u00e0 la r\u00e9volution tunisienne de 2011 et aux attentats en 2015, les touristes se sont fait \u2013 nettement \u2014 plus rares. \u00c0 l\u2019\u00e9poque, les m\u00e9dias relayaient l\u2019avanc\u00e9e de Daesh dans la r\u00e9gion de Tatouine et l\u2019interdiction faite aux touristes de s\u2019y rendre [45].1 N\u2019emp\u00eache qu\u2019en 2015, une campagne de lev\u00e9e de fonds a recueilli 75.000\u20ac pour sauver la ville fictive de Mos Espa de l\u2019abandon. La volont\u00e9 est r\u00e9elle de renforcer la position touristique du lieu en s\u2019appuyant sur l\u2019aura de Star Wars et, d\u00e9sormais, d\u2019app\u00e2ter le touriste asiatique. Ceci dit, l\u00e0 non plus, nous ne foulons pas l\u2019univers du film mais ce sont les caract\u00e9ristiques particuli\u00e8res du lieu qui sont exploit\u00e9es et qui cr\u00e9ent donc un rapport direct entre le lieu du film et le lieu du tournage [46]. L\u2019impression d\u2019\u00eatre sur Tatooine est une qu\u00eate qui semble accessible. \n\nL\u2019histoire du tourisme n\u00e9o-z\u00e9landais est \u00e9galement marqu\u00e9e par une s\u00e9rie : l\u2019incontournable trilogie du Seigneur des anneaux. Ce cas est sans doute le plus connu des histoires d\u2019amour entre le tourisme et le cin\u00e9ma. En 2018 encore, soit plus de 15 ans apr\u00e8s la fin de la premi\u00e8re s\u00e9rie, l\u2019hebdomadaire fran\u00e7ais Le Point, relayait cette info : plus d\u2019un touriste sur 5 \u00e9voquent Le seigneur des anneaux dans les raisons qui les ont pouss\u00e9s \u00e0 voyager en Nouvelle Z\u00e9lande. Les tours \u00e9tant souvent agr\u00e9ment\u00e9s d\u2019histoires du cousin d\u2019un ami qui a jou\u00e9 un orque ou du pilier de comptoir qu\u2019on d\u00e9couvre au coin d\u2019un plan. \u00c9videmment, la Nouvelle Z\u00e9lande est un territoire aux paysages exceptionnels avant d\u2019\u00eatre un plateau de cin\u00e9ma mais l\u2019histoire de Hobbiton, le lieu de tournage de la Comt\u00e9, propose un autre \u00e9clairage. En 1998, Peter Jackson r\u00e9quisitionne ce large p\u00e2turage pour y b\u00e2tir le territoire des hobbits \u00e9jectant dans le m\u00eame mouvement Russel Alexander de son destin d\u2019\u00e9leveur sans histoire. Ce m\u00eame Alexander d\u00e9cidera \u00e0 la fin du tournage de maintenir le lieu de tournage \u00e0 l\u2019identique comme on peut pr\u00e9server une zone arch\u00e9ologique de toute d\u00e9gradation de son aspect d\u2019origine. Il refuse toute construction d\u2019h\u00f4tels par exemple malgr\u00e9 le succ\u00e8s grandissant du mus\u00e9e \u00e0 ciel ouvert. Hobbiton est l\u2019attraction touristique la plus visit\u00e9e du pays, elle accueillait 750.000 visiteurs en 2017 avec une augmentation de 100.000 visiteurs par an ces derni\u00e8res ann\u00e9es alors que les touristes asiatiques commencent seulement \u00e0 voyager vers la Nouvelle Z\u00e9lande avec Le seigneur des anneaux en t\u00eate\u2026 [47]\n\n(img : Maya beach II) \n\nLe cas de la plage de Maya Beach dans les \u00eeles Tha\u00eflandaises de Kho Phi Phi concentre quant \u00e0 lui les pr\u00e9occupations suscit\u00e9es par le tourisme de masse sous l\u2019impulsion du cin\u00e9ma. La combinaison \u00e9tait parfaite : un acteur en vogue \u2013 Leonardo Di Caprio \u2014, une plage paradisiaque pour le succ\u00e8s mondial The Beach. R\u00e9alis\u00e9 par le britannique Danny Boyle en 1998, ce film a durablement plac\u00e9 cette plage sur les cartes des tours op\u00e9rateurs. Ce thriller puise tout son attrait dans la localisation paradisiaque et isol\u00e9e de l\u2019\u00eele, \u00ab un lieu maintenu secret ; tout \u00e0 fait interdit \u00bb proclame la bande-annonce. Dans les faits, la plage accueillait d\u00e9j\u00e0 son lot de touristes tha\u00eflandais mais, suite au tournage, l\u2019attrait pour ce lieu est aujourd\u2019hui mondial et hors de contr\u00f4le. La plage de 250 m\u00e8tres de long accueille aujourd\u2019hui jusqu\u2019\u00e0 5000 touristes par jour pour un r\u00e9sultat destructeur tant sur l\u2019\u00e9cosyst\u00e8me que, paradoxalement, sur le v\u00e9cu des touristes. Nul Leonardo en backpackers ni s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 de la plage d\u00e9serte \u00e0 l\u2019horizon, c\u2019est r\u00e9serv\u00e9 \u00e0 l\u2019univers du film et \u00e0 lui seul. Depuis la sortie du film, le tourisme de masse s\u2019est install\u00e9, 80% des coraux sont morts et les bateaux s\u2019amoncellent. En r\u00e9action, l\u2019administration locale a d\u00e9cr\u00e9t\u00e9 en avril 2018 la fermeture de l\u2019acc\u00e8s \u00e0 la plage pour six mois et des restrictions d\u2019acc\u00e8s au trafic touristique pour l\u2019avenir. En octobre 2018, l\u2019heure de sa r\u00e9ouverture au public est repouss\u00e9e \u00e0 une date ind\u00e9finie. La faune et la flore requi\u00e8rent plus de temps pour se remettre de son statut d\u2019ancien plateau de tournage\u2026 [48] \n\n \n\nL\u2019authentique et toc \n\nDans sa dynamique expansionniste [49], l\u2019industrie touristique voit la concurrence entre destinations s\u2019intensifier et la cr\u00e9ation d\u2019un authentique accommod\u00e9 aux go\u00fbts et aux attentes du touriste se d\u00e9multiplier. Par cette construction d\u2019une \u00e9tranget\u00e9 fantasm\u00e9e, les r\u00e9cits m\u00e9diatiques \u2013 et donc, le cin\u00e9ma \u2013 creusent le sillon de l\u2019image \u00e0 laquelle l\u2019industrie du tourisme \u00e0 tout int\u00e9r\u00eat \u00e0 adh\u00e9rer quitte \u00e0 empi\u00e9ter sur la vie non folkloris\u00e9e des territoires et communaut\u00e9s d\u00e9sign\u00e9s comme attirants. Le cin\u00e9ma est l\u2019un des rouages, pas le seul, dans cette dynamique globale port\u00e9e par la qu\u00eate d\u2018un d\u00e9paysement moins innocent en termes d\u2019urbanisme, de respect du social ou de diversit\u00e9 qu\u2019on ne pourrait le vendre. \n\nPrendre conscience de ces diff\u00e9rents biais est une \u00e9tape vers l\u2019affranchissement de nos comportements de voyageurs par rapport aux sir\u00e8nes du fantasme exotique (et la d\u00e9couverte d\u2019un \u00e9merveillement inconditionn\u00e9). L\u2019enjeu du tourisme mondial est rarement pr\u00e9sent\u00e9 pour ce qu\u2019il est : une invasion \u00e0 venir qui n\u2019en finit pas de grandir. Un peu de recul face \u00e0 ce ph\u00e9nom\u00e8ne permet de mieux explorer les tr\u00e8s nombreuses zones d\u2019ombre de la communication touristique qu\u2019elle soit directe ou indirecte comme le cin\u00e9ma. D\u00e9coder les strat\u00e9gies \u00e0 l\u2019\u0153uvre permet de d\u00e9mystifier l\u2019autre ainsi que les destinations d\u00e9sign\u00e9es comme touristiques et d\u2019envisager des formes et des lieux de voyage qui sortent du cadre mais qui correspondent mieux aux actions et convictions du quotidien. Pour faire simple, pourquoi ne pas se r\u00e9approprier les promesses d\u2019un envol lointain au plus pr\u00e8s de nous ?\n\nNicolas Bras \n\nR\u00e9f\u00e9rences\n\n Bernard Duterme (2018, 3me trimestre), Tourisme nord-sud : le march\u00e9 des illusions in La domination touristique, points de vue du Sud, Centre Tricontinental. https:\/\/www.cetri.be\/Tourisme-Nord-Sud-le-marche-des Robert Crotti & Tiffany Misrahi (2017), The Travel & Tourism Competitiveness Report 2017 . Forum \u00e9conomique mondial. http:\/\/www3.weforum.org\/docs\/WEF_TTCR_2017_web_0401.pdf Martine Lizotte & Alain A. Grenier (2011), Cin\u00e9-tourisme : le nouvel eldorado des destinations touristiques in Teoros. http:\/\/journals.openedition.org\/teoros\/1124 Salah Wahab & ali\u00e9s (1976), Tourism Marketing in Tourism International Press. Serge Bourgeat & Catherine Bras (2014), Le monde de James Bond : Logiques, pratiques et arch\u00e9types in Annales de g\u00e9ographie. https:\/\/www.cairn.info\/revue-annales-de-geographie-2014-1-page-671.htm Anon., Le Tax Shelter, Cinema Wallonia, http:\/\/www.cinemawallonia.be\/taxshelter.php?lang=fr Georges-Henry Laffont & Lionel Prigent (2011) Paris transform\u00e9 en d\u00e9cor urbain, Les liaisons dangereuses entre tourisme et cin\u00e9ma in Teoros. https:\/\/journals.openedition.org\/teoros\/1196 Lionel Lapompe-Paironne (2011) Cin\u00e9ma & d\u00e9sert, De Tataouine \u00e0 Ouarzazate in Teoros. https:\/\/journals.openedition.org\/teoros\/1204 Marwan Chahla (2017, 16 aout), Tataouine : restaurer les d\u00e9cors de \u00ab Star Wars \u00bb pour attirer les touristes in Kapitalis. http:\/\/kapitalis.com\/tunisie\/2017\/08\/16\/tataouine-restaurer-les-decors-de-star-wars-pour-attirer-les-touristes\/ Will Codwell (2018, 14 f\u00e9vrier), Thailand\u2019s Maya Bay, location for \u00ab The Beach \u00bb, to close to tourists, in The Guardian. https:\/\/www.theguardian.com\/travel\/2018\/feb\/14\/thailand-maya-bay-the-beach-movie-close-to-tourists-leonardo-dicaprio Anon.,(2018, 15 janvier), Les r\u00e9sultats 2017 du tourisme international au plus haut des sept derni\u00e8res ann\u00e9es, Organisation mondiale du tourisme. http:\/\/media.unwto.org\/fr\/press-release\/2018-01-15\/les-resultats-2017-du-tourisme-international-au-plus-haut-des-sept-derniere \n\nIllustration : Les vacances de monsieur Hulot","ps":"","date":"7 d\u00e9cembre 2018","redac":"","mod":"2018-12-10 11:29:14","rubrique":"132","secteur":"132","lang":"fr","url":"https:\/\/media-animation.be\/Voyage-sur-l%C2%B4eau-sacree-d%C2%B4un-fleuve-indien-cinema-tourisme-et-exotisme.html","introduction":"L\u2019exotisme au cin\u00e9ma est une promesse de d\u00e9paysement mais c\u2019est aussi l\u2019un des ressorts fondamentaux dans le d\u00e9sir de voyage et le choix de sa (...)","logow":"350","logoh":"214","logo":"https:\/\/media-animation.be\/local\/cache-gd2\/94\/27d456ec17a7f644157f278963f505.jpg?1544437895"}
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{"id":"1184","surtitre":"","titre":"Far Cry 5 : un jeu vid\u00e9o en guerre contre l\u2019Am\u00e9rique de Trump ?","soustitre":"","desc":"","chapo":"En mars 2018, une campagne d\u2019affichage envahissait les villes belges pour annoncer l\u2019arriv\u00e9e de Far Cry 5, le dernier jeu de tir d\u2019Ubisoft. Au c\u0153ur de l\u2019affiche, une nouvelle version de la c\u00e8ne biblique peupl\u00e9e de blancs hyper-arm\u00e9s avec, \u00e0 la place de J\u00e9sus Christ, un homme au charisme trouble qui vous invite \u00e0 empoigner une manette pour le rejoindre. Ubisoft mettait l\u00e0 un point final \u00e0 une campagne de promotion qui n\u2019est pas pass\u00e9e inaper\u00e7ue aux yeux des joueurs : \u00e0 premi\u00e8re vue, Far Cry 5 nous propose de lutter contre une communaut\u00e9 de chr\u00e9tiens blancs illumin\u00e9s dans l\u2019\u00c9tat du Montana.","txt":"\u00c0 l\u2019heure de l\u2019Am\u00e9rique de Trump et des nombreuses critiques culturelles de sa politique, une grosse production vid\u00e9oludique semble avoir pour objectif d\u2019\u00e9voquer des sujets br\u00fblants d\u2019actualit\u00e9. L\u2019industrie du jeu vid\u00e9o aurait-elle atteint un stade de maturit\u00e9 tel qui lui permettrait de porter une vive critique quitte \u00e0 s\u2019ali\u00e9ner une partie de son audience ? Ou, paradoxalement, nous retrouvons-nous confront\u00e9s \u00e0 de l\u2019opportunisme marketing ? \n\nTrump effect \n\nDans les faits, l\u2019envie d\u2019int\u00e9grer l\u2019Am\u00e9rique comme contexte de jeu d\u2019un Far Cry est n\u00e9e en 2012 \u2013 cette s\u00e9rie populaire est n\u00e9e en 2004 \u2013 et, si les cr\u00e9ateurs admettent avoir senti venir quelque chose, l\u2019\u00e9lection de Donald Trump \u00e9tait une farce pour les plus initi\u00e9s d\u2019entre nous. Leur envie \u00e9tait d\u2019accentuer les traits d\u2019un mythe relativement commun et concret de la culture populaire am\u00e9ricaine : les cultes [50]. Le contexte du jeu est une extrapolation fantasm\u00e9e de l\u2019histoire de la communaut\u00e9 des Davidiens, une communaut\u00e9 religieuse ap\u00f4tre de l\u2019apocalypse qui s\u2019est retrouv\u00e9e assi\u00e9g\u00e9e par la police pendant 51 jours. Au final, ils enflammeront leur propre propri\u00e9t\u00e9 entra\u00eenant le d\u00e9c\u00e8s des 82 membres du culte et du gourou [51]. En mati\u00e8re de jeu, l\u2019objectif \u00e9tait de r\u00e9inventer une dynamique que les \u00e9quipes connaissent bien en ajoutant un soup\u00e7on de provocation par l\u2019exploitation d\u2019un univers connu de pr\u00e8s par les joueurs. La s\u00e9rie Far Cry \u00e9tant une s\u00e9rie qui, \u00e0 l\u2019origine, joue la carte du voyage et de l\u2019exotisme. Sauf que depuis 2012 et la succession des drames perp\u00e9tr\u00e9s par des supr\u00e9macistes blancs, les caract\u00e9ristiques pr\u00eat\u00e9es \u00e0 cet ennemi ressemblent furieusement \u00e0 certains groupuscules actifs aujourd\u2019hui [52]. \n\nC\u2019est dans ce contexte qu\u2019Ubisoft lance en mai 2017 les premiers \u00e9l\u00e9ments de sa campagne de communication autour de Far Cry 5. Nous d\u00e9couvrons un trailer [53] qui semble r\u00e9unir les \u00e9l\u00e9ments de cette Am\u00e9rique terrifiante pour les uns, quotidienne (et souhaitable ?) pour d\u2019autres. La vid\u00e9o de lancement du jeu met en avant une communaut\u00e9 fondamentaliste chr\u00e9tienne, arm\u00e9e et blanche qui en appelle au grand rassemblement pour se pr\u00e9parer \u00e0 la fin des temps. Nous entendons ici le discours typique de sectes survivalistes mais aussi des \u00e9l\u00e9ments du Trumpisme \u00e9lectoral. Dans son message, Joseph Seed, le pr\u00e9dicateur en chef, en appel au rassemblement des am\u00e9ricains laiss\u00e9s pour compte. Des am\u00e9ricains durablement marqu\u00e9s par la crise des subprimes et le sentiment d\u2019avoir \u00e9t\u00e9 abandonn\u00e9s par le gouvernement. \n\n\u00ab Mais souffrir n\u2019est pas une fatalit\u00e9 mes enfants \u00bb d\u00e9clame-t-il sur fond de paysages verdoyants et d\u2019activit\u00e9s traditionnelles blanche am\u00e9ricaine comme la chasse, la p\u00eache et le dimanche \u00e0 l\u2019\u00e9glise. \u00ab Avec moi, vous pouvez choisir une autre voie \u00bb, celle qui met l\u2019am\u00e9ricain blanc en son centre. En moins d\u2019une minute, on d\u00e9couvre une mise en image express de l\u2019America First port\u00e9 par ce qui appara\u00eet tr\u00e8s rapidement comme \u00e9tant l\u2019antagoniste de l\u2019histoire. Les mots suivants, \u00ab Rejoignez-nous, nous vous acceptons \u00bb, sont accompagn\u00e9s de la d\u00e9couverte du sigle de la secte : une croix du m\u00e9rite allemande de l\u2019\u00e9poque nazi (on pourrait aussi y voir une version raccourcie de la croix de la scientologie ou un subtil m\u00e9lange des deux). Apr\u00e8s un premier trailer tonitruant et remarqu\u00e9, la communication continuera \u00e0 brouiller les pistes pour annoncer un contexte coh\u00e9rent et un dirigeant certes fanatique mais, \u00e0 nouveau, pas si loin de figures connues et reconnues comme le leader du Ku Klux Klan ou d\u2019autres leaders de cultes par exemple. \n\n \n\nEt le coup de pub fonctionne. D\u00e8s la premi\u00e8re vid\u00e9o de lancement, les m\u00e9dias s\u2019animent et ce jusque chez nous. France Inter par exemple collecte des r\u00e9actions de l\u2019extr\u00eame droite am\u00e9ricaine ulc\u00e9r\u00e9e par les premi\u00e8res images du jeu : une propagande anti-blanc venu du Canada pour certains, le d\u00e9lice d\u2019occire du supr\u00e9maciste blanc pour d\u2019autres issus de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 du spectre politique [54]. La Libre reprend un tweet comment\u00e9 et relay\u00e9 de l\u2019une des figures de l\u2019alt right am\u00e9ricaine \u2013 extr\u00eame droite am\u00e9ricaine \u2013 Paul Ray Ramzey qui d\u00e9clare : \"Devinez qui sont les m\u00e9chants dans le nouveau jeu Far Cry ? Les terroristes musulmans qui font exploser des bombes ? Daech qui br\u00fble vif des gens ? Nope. Les Chr\u00e9tiens.\" \u2013 sa r\u00e9action cr\u00e9ant par ailleurs un flot d\u2019attaques comiques contre son commentaire [55] [56]. La liste des r\u00e9actions est longue et cr\u00e9era un r\u00e9trop\u00e9dalage au sein de l\u2019\u00e9quipe d\u2019Ubisoft. Cette dynamique promotionnelle au positionnement affirm\u00e9 serait n\u00e9e au c\u0153ur du p\u00f4le europ\u00e9en de la boite et aurait \u00e9t\u00e9 \u00e0 l\u2019origine de tensions en internes [57]. \n\nLa r\u00e9action \u00e9tait pr\u00e9visible et recherch\u00e9e. Pour rappel, toutes les \u00e9tudes publi\u00e9es \u00e0 l\u2019\u00e9poque de l\u2019\u00e9lection de Trump analysaient son \u00e9lectorat comme \u00e9tant majoritairement masculin, blanc, rural, issu de la petite classe moyenne chr\u00e9tienne et peu dipl\u00f4m\u00e9. Mais la r\u00e9ussite fondamentale de la dynamique communicationnelle rel\u00e8ve de l\u2019objectif premier du processus : pour la semaine de sa sortie, Far Cry 5 comptabilise des r\u00e9sultats financiers de 310 million de dollars aux Etats-Unis. Il d\u00e9passe le r\u00e9sultat d\u2019un autre mastodonte culturel, le film Black Panther (290 millions), et se positionne comme le meilleur r\u00e9sultat de la franchise Far Cry [58]. \n\nUn r\u00e2le pas si lointain \n\nPourtant, \u00e0 la sortie du jeu, les critiques sont presque unanimes : le jeu ne r\u00e9pond pas aux attentes. Si les sp\u00e9cialistes en mati\u00e8re de jeux vid\u00e9o sont partag\u00e9s entre r\u00e9ussite ludique et redondance, l\u2019aspect politique est clairement descendu en fl\u00e8che. Finalement, les promesses de subversion se sont \u00e9vanouies dans le processus. Far Cry 5 : Inside Eden\u2019s Gate (image du film de promotion du jeu) \n\nSi de la campagne de marketing se d\u00e9gageait l\u2019impression que le joueur allait lutter contre du Trumpiste acharn\u00e9, la mise en sc\u00e8ne du culte est telle que seules des personnes profond\u00e9ment perturb\u00e9es peuvent encore s\u2019identifier \u00e0 cette construction. La religion incarn\u00e9e poss\u00e8de de fait des \u00e9l\u00e9ments cosm\u00e9tiques relevant du christianisme \u2013 rapport au p\u00e9ch\u00e9, les chants religieux, caution permanente de Dieu et des \u00e9vangiles ou encore l\u2019\u00e9glise \u00e9videmment \u2013 mais les pratiques sont celles d\u2019un culte d\u00e9viant sans foi ni loi sinon le respect aveugle de la parole du chef et du grand projet commun : la pr\u00e9paration \u00e0 la fin du monde. \n\nPlus fondamentalement, l\u2019\u00e9quipe du jeu s\u2019est assortie d\u2019un sp\u00e9cialiste am\u00e9ricain dans les pratiques des cultes pour cr\u00e9er un groupe antagoniste cr\u00e9dible [59]. Sauf qu\u2019elle finit par s\u2019assoir sur un aspect fondamental : celui de la motivation des membres \u00e0 rejoindre la communaut\u00e9. Le jeu \u00e9vacue compl\u00e8tement les relations d\u00e9licates entre la pauvret\u00e9, la solitude et la peur dans les dynamiques d\u2019enr\u00f4lement pour laisser la place \u00e0 la seule mise en sc\u00e8ne de personnages drogu\u00e9s et\/ou hypnotis\u00e9s qui agissent comme des monstres fr\u00e9n\u00e9tiques [60]. Finalement, m\u00eame les questions du supr\u00e9macisme blanc et de la misogynie sont pass\u00e9es \u00e0 la trappe. Les membres du culte sont aussi des femmes et des personnes issues des minorit\u00e9s. \n\nLes r\u00e9actions se sont globalement teint\u00e9es de d\u00e9ception et pourtant, le r\u00e9sultat \u00e9tait pr\u00e9visible. Les cr\u00e9ateurs du jeu, souvent repr\u00e9sent\u00e9 par le directeur cr\u00e9atif, Dan Hay, ont assur\u00e9 d\u00e8s les premiers instants que le jeu \u00e9tait le c\u0153ur de leur activit\u00e9, pas la politique. Une d\u00e9claration par ailleurs bien commode en cas de questionnement. L\u2019envie \u00e9tait celle de maintenir le mod\u00e8le de leur franchise : un vaste terrain de jeu dans un univers exotique o\u00f9 l\u2019on peut croiser des adversaires f\u00eal\u00e9s et charismatiques. Ils \u00e9taient bien conscients de s\u2019attaquer \u00e0 un os en pla\u00e7ant le contexte de l\u2019action aux Etats-Unis mais, en 2012, nul n\u2019imaginait la s\u00e9rie d\u2019\u00e9v\u00e9nements qui finiraient par cr\u00e9er des ressemblances troublantes entre le culte et l\u2019\u00e9mergence d\u2019une telle Am\u00e9rique en proie au racisme, \u00e0 la haine et \u00e0 la misogynie. Le d\u00e9partement communication a su en profiter et, on peut supposer que suite aux premi\u00e8res r\u00e9actions courrouc\u00e9es d\u2019une partie des joueurs \u2013 dont certains annon\u00e7ant que ce serait le premier Far Cry qu\u2019ils n\u2019ach\u00e8teraient pas -, l\u2019\u00e9quipe dans son ensemble a pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 gommer certains \u00e9l\u00e9ments pour ne pas aller trop loin dans la provocation. \n\nCible \u00e0 abattre ? \n\nDoit-on pour autant consid\u00e9rer que nous faisons ici uniquement face \u00e0 de l\u2019opportunisme marketing ? Tout d\u2019abord, il y a cette question \u00e9vidente de l\u2019ennemi \u00e0 abattre : le WASP (White Anglo-Saxon Protestant). Il est nuanc\u00e9 par quelques touches de couleurs, mais globalement, c\u2019est bien lui la cible. Dans les pr\u00e9c\u00e9dents Far Cry, le joueur \u00e9tait confront\u00e9 \u00e0 des ennemis concern\u00e9s par la cause port\u00e9e par l\u2019antagoniste. Les milices micron\u00e9siennes du premier \u00e9pisode, groupes militaires en Afrique subsaharienne pour le second ou encore l\u2019arm\u00e9e d\u2019un tyran asiatique au sein du quatri\u00e8me. Au m\u00eame titre que nul joueur n\u2019imagine mettre en cause le fanatisme des talibans dans les jeux de guerre, les ennemis des pr\u00e9c\u00e9dents opus ne souffrent d\u2019aucune remise en question de leur motivation profonde : ils sont l\u00e0 pour emp\u00eacher le joueur de progresser. Ici, et pour la premi\u00e8re fois dans un Far Cry, les ennemis sont sous l\u2019emprise de drogue. Ce que dit le jeu, c\u2019est qu\u2019au-del\u00e0 des leaders, nous sommes contraints de tuer des compatriotes car ils ont perdu la t\u00eate. Ce sont des zombies et non des personnes qui, en leur \u00e2me et conscience, ont rejoint un groupe. La narration offre \u00e9galement la possibilit\u00e9 pour le joueur d\u2019exp\u00e9rimenter l\u2019effet de cette drogue sur certains de ses compagnons de lutte et donc de confirmer que la question de l\u2019embrigadement est terrible car hors de contr\u00f4le. Telle est l\u2019astuce d\u00e9nich\u00e9e par les cr\u00e9ateurs pour s\u2019ouvrir \u00e0 la perspective de tuer des am\u00e9ricains moyens sans soulever de cas de conscience [61]. \n\n \n\nUn autre \u00e9l\u00e9ment probant est \u00e0 soulever. D\u00e8s le d\u00e9but du jeu, une fin cach\u00e9e porte en elle un d\u00e9roulement significatif. Pour marquer son d\u00e9part, Far Cry 5 plante le d\u00e9cor du lieu de vie du culte et propose au joueur \u2013 qui incarne un membre de la police du Montana \u2013 d\u2019arr\u00eater Joseph Seed, le gourou. Face au pr\u00e9dicateur, le joueur doit simplement appuyer sur un bouton pour lancer l\u2019action mais il peut aussi s\u2019abstenir. La plupart du temps, quand un jeu propose un tel dispositif, plus rien ne bouge tant que le joueur n\u2019agit pas mais l\u00e0, apr\u00e8s 90 secondes, le jeu reprend : le sheriff, en \u00e9cho \u00e0 son discours d\u2019arriv\u00e9e dans la vaste ferme, finit par interrompre le joueur et lui annonce que \u00ab si on met les menottes \u00e0 Joseph Seed, personne ne ressortira vivant d\u2019ici \u00bb. L\u2019analyse ludique peut s\u2019arr\u00eater au plaisir du cr\u00e9ateur de retourner la situation. Pourtant, cette note fait ici clairement r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la difficult\u00e9 rencontr\u00e9e pour mettre un terme aux activit\u00e9s des cultes blancs am\u00e9ricains dans l\u2019histoire US, \u00e0 une certaine cl\u00e9mence vis-\u00e0-vis de ces groupes et, bien entendu, \u00e0 la conclusion du drame des Davidiens. \n\nToujours dans la culture populaire, le film Blackkklansman de Spike Lee (2018) \u2013 l\u2019histoire de l\u2019infiltration du Ku Klux Klan par un policier afro-am\u00e9ricain au d\u00e9but des ann\u00e9es 70\u2019 \u2013 finissait de la sorte : certes la mission a permis d\u2019emp\u00eacher un attentat raciste de se produire mais le sheriff d\u00e9cide tout de m\u00eame de mettre fin \u00e0 l\u2019enqu\u00eate sans dissolution du groupe. Le film, quant \u00e0 lui, se cl\u00f4t sur les \u00e9meutes de Charlottesville et la d\u00e9claration, aujourd\u2019hui, par le leader du Ku Klux Klan de l\u2019\u00e9poque que ces mouvements signent le retour sur le devant de la sc\u00e8ne du supr\u00e9macisme blanc. \n\nSupr\u00e9macisme en berne\n\n Le si\u00e8ge de Waco (1993) \n\nCes \u00e9l\u00e9ments ne font certainement pas de ce jeu un pamphlet ou une satire f\u00e9roce du syst\u00e8me trumpiste et la barre est nettement moins haute que ce que la campagne de promotion laissait sugg\u00e9rer. La cause premi\u00e8re est simple : malgr\u00e9 la confusion volontairement cr\u00e9\u00e9e, le jeu fantasme le mythe des cultes obscurs qui s\u00e9vissent aux Etats-Unis dans une perspective grotesque et n\u2019est pas une satire du supr\u00e9macisme blanc. Au-del\u00e0 de cet aspect, le jeu brasse tr\u00e8s large dans son discours pour finir par permettre aux joueurs d\u2019adh\u00e9rer aux th\u00e8ses qui leur plaisent. De nombreux commentaires de joueurs tendent \u00e0 aller dans le sens de certains pr\u00eaches du gourou et, pour son final, le jeu finit par lui donner raison en imaginant une pluie d\u2019ogives nucl\u00e9aires sur le Montana suite \u00e0 son arrestation. Difficile de d\u00e9gager un contenu s\u00e9mantique clair de l\u2019ensemble sinon que nous sommes face \u00e0 une s\u00e9rie \u2013 Far Cry \u2013 qui se nourrit d\u2019une grande l\u00e9g\u00e8ret\u00e9 de ton, de coups d\u2019\u00e9clats et de la caricature. Au final, aucun sujet n\u2019est trait\u00e9 en profondeur. \n\nToutefois, quelques \u00e9l\u00e9ments indiquent la possibilit\u00e9 d\u2019une \u00e9bauche de r\u00e9flexion sur des sujets s\u00e9rieux au c\u0153ur m\u00eame de jeux vid\u00e9o \u00e0 grand spectacle. Le fait que le jeu ait fait parler de lui \u00e0 ce sujet n\u2019est d\u00e9j\u00e0 en soit pas un fait anodin. Ubisoft confirme par ailleurs \u2013 quitte \u00e0 \u00eatre en contradiction avec le slogan que \u00ab tout ceci n\u2019est qu\u2019un jeu \u00bb \u2013 que ses \u00e9quipes travaillent \u00e0 la mise en place de contenus soci\u00e9taux au c\u0153ur de leurs jeux vid\u00e9o \u00e0 large audience. Le PDG d\u2019Ubisoft, Yves Guillemot, d\u00e9clare que \u00ab leur objectif est de cr\u00e9er des jeux vid\u00e9o qui placent le joueur face \u00e0 des questions qu\u2019ils ne se posent pas automatiquement. Ils souhaitent que les joueurs \u00e9coutent diff\u00e9rentes opinions et qu\u2019ils cr\u00e9ent la leur. \u00bb Le tout en restant impartial et en consid\u00e9rant qu\u2019\u00e0 l\u2019inverse d\u2019un m\u00e9dia lin\u00e9aire (livre, cin\u00e9ma etc), le jeu vid\u00e9o n\u2019impose pas de point de vue d\u00e9termin\u00e9 [62]. Aussi discutable soit-elle, cette d\u00e9claration a le m\u00e9rite de pr\u00e9ciser que les sujets de soci\u00e9t\u00e9 sont bel et bien pris en compte par les cr\u00e9ateurs de jeux vid\u00e9o. Mais il reste sans doute du chemin \u00e0 parcourir pour que cette forme m\u00e9diatique populaire aboutisse \u00e0 des \u0153uvres grand public qui soient porteuses explicitement d\u2019une critique sociale et d\u2019un engagement politique assum\u00e9. \n\nNicolas Bras","ps":"","date":"4 d\u00e9cembre 2018","redac":"","mod":"2018-12-04 10:10:13","rubrique":"132","secteur":"132","lang":"fr","url":"https:\/\/media-animation.be\/Far-Cry-5-un-jeu-video-en-guerre-contre-l-Amerique-de-Trump.html","introduction":"En mars 2018, une campagne d\u2019affichage envahissait les villes belges pour annoncer l\u2019arriv\u00e9e de Far Cry 5, le dernier jeu de tir d\u2019Ubisoft. 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{"id":"1182","surtitre":"","titre":"Les bulles d\u2019Hiver : venez c\u00e9l\u00e9brer les droits des enfants dans un environnement num\u00e9rique !","soustitre":"Evenement du Consortium Belge pour un Meilleur Internet !","desc":"","chapo":"\ufeffLes partenaires du projet BBICO et le Consortium Belge pour un Meilleur Internet vous invitent aux \"Bulles d\u2019hiver\" : une f\u00eate avec les acteurs et militants des Droits des Enfants dans un environnement num\u00e9rique !","txt":" \n\nRejoignez notamment Mediawijs, M\u00e9dia Animation, Child Focus et le CSEM le 18\/12\/2018 au BeCentral \n\npour\n\n\u25cf Un moment festif\n\n\u25cf Des discussions et \u00e9changes notamment sur la parentalit\u00e9 digitale, l\u2019enseignement de l\u2019\u00e9ducation aux m\u00e9dias num\u00e9riques, l\u2019acc\u00e8s en ligne et la coop\u00e9ration pour un Internet Meilleur. \n\nAu programme : 13h30 \u2013 Accueil Caf\u00e9 14h00 \u2013 Mot d\u2019introduction 14h15 - Prof. dr. Eva Lievens (UGent) sur les Droits Num\u00e9riques des Enfants (en Anglais) 14h45 - Choisissez 2 tables de discussions parmi : \u25cb E-inclusion (en Fran\u00e7ais) \u25cb Le Num\u00e9rique pour les enfants aux besoins sp\u00e9cifiques (en N\u00e9erlandais) \u25cb La coop\u00e9ration pour un Internet Meilleur (en Fran\u00e7ais) \u25cb Les lignes d\u2019assistances (Helpline & hotline) (en N\u00e9erlandais) \u25cb La parentalit\u00e9 digitale (en Fran\u00e7ais) \u25cb L\u2019enseignement de l\u2019\u00e9ducation aux m\u00e9dias num\u00e9riques (en N\u00e9erlandais) \u25cb Mesurer l\u2019impact (1 en Fran\u00e7ais, 1 en N\u00e9erlandais) 15h45 Conclusions 16h00 G\u00e2teaux et boissons \u00e0 bulles. \n\nEv\u00e8nement ouvert, sur inscription, \u00e0 tous ceux qui participent \u00e0 l\u2019\u00e9ducation aux m\u00e9dias num\u00e9riques des jeunes et des enfants, et donc de leurs accompagnants\/parents\/\u00e9ducateurs\/enseignants ou \u00e0 tous ceux qui s\u2019int\u00e9ressent \u00e0 la mise en place d\u2019un Meilleur Internet pour les citoyens ! \n\nPour s\u2019inscrire : rendez-vous ici. \n\nAdresse du jour : Salle \"the Boardroom\" , Cantersteen 10-12 \u00e0 1000 Bruxelles (au-dessus de la Gare Centrale).","ps":"","date":"27 novembre 2018","redac":"","mod":"2018-11-27 16:00:53","rubrique":"117","secteur":"131","lang":"fr","url":"https:\/\/media-animation.be\/Les-bulles-d-Hiver-venez-celebrer-les-droits-des-enfants-dans-un-environnement.html","introduction":"\ufeffLes partenaires du projet BBICO et le Consortium Belge pour un Meilleur Internet vous invitent aux \"Bulles d\u2019hiver\" : une f\u00eate avec les (...)","logow":"350","logoh":"214","logo":"https:\/\/media-animation.be\/local\/cache-gd2\/d7\/e86e0917b6dfa5c9caa49422f97676.jpg?1543330919"}
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{"id":"1152","surtitre":"","titre":"Comment encourager la diversit\u00e9 dans les m\u00e9dias ? Rencontre avec Safia Kessas de la RTBF","soustitre":"","desc":"","chapo":"Que cela soit dans son travail de journaliste, de chroniqueuse, de r\u00e9alisatrice ou de productrice, l\u2019engagement de Safia Kessas contre les discriminations refl\u00e8te sa d\u00e9termination \u00e0 insuffler plus de diversit\u00e9 dans les m\u00e9dias. Mais qu\u2019entend-on par-l\u00e0 exactement ? La responsable Diversit\u00e9 et \u00c9galit\u00e9 \u00e0 la RTBF nous explique avec nuance ce que recouvrent ces notions et comment elle travaille chaque jour pour une meilleure repr\u00e9sentation des minorit\u00e9s au sein d\u2019un service public.","txt":"La notion de \u00ab diversit\u00e9 dans les m\u00e9dias \u00bb recouvre plusieurs choses : il s\u2019agit d\u2019assurer la visibilit\u00e9 d\u2019individus dont le genre, l\u2019orientation sexuelle, la couleur de peau, l\u2019origine, l\u2019\u00e2ge, l\u2019apparence physique ou la condition mentale seraient peu repr\u00e9sent\u00e9s. Comme le souligne Safia Kessas, la diversit\u00e9 est un mot valise qui recoupe \u00e9norm\u00e9ment de choses et qui peut \u00eatre comprise de mani\u00e8re tr\u00e8s diff\u00e9rente par les uns et les autres. \u00ab La diversit\u00e9, pour certains, sera celle de l\u2019opinion, pour d\u2019autre celle de l\u2019\u00e2ge, pour d\u2019autres encore celle des origines \u2026 Chacun peut y voir ce qu\u2019il en a envie. Mais le plus important c\u2019est d\u2019\u00eatre conscient que l\u2019image que l\u2019on renvoie au monde de par notre travail ne doit pas n\u00e9cessairement \u00eatre la n\u00f4tre \u00bb. Il s\u2019agit donc \u00e9galement de s\u2019int\u00e9resser \u00e0 la personne qui s\u2019exprime \u00e0 travers la cam\u00e9ra, le micro, le texte\u2026 ou \u00e0 celle qui produit, \u00e9dite, s\u00e9lectionne le contenu, afin de pouvoir identifier pleinement sa grille de lecture puisque que nous sommes tous porteurs d\u2019un point de vue, dont on h\u00e9rite en partie et que l\u2019on continue \u00e0 forger tout au long de la vie. Et si notre vision du monde est largement fa\u00e7onn\u00e9e par nos contacts avec les autres, elle l\u2019est aussi par les m\u00e9dias. \n\n \n\nSi nous devions nous fier au portrait que les m\u00e9dias dressent de notre soci\u00e9t\u00e9, notre pays ne compterait que 37% de femmes, or elles sont m\u00eames plus nombreuses que les hommes (5 592 089 hommes pour 5 766 863 femmes). Minorit\u00e9 ? Seulement \u00e0 la t\u00e9l\u00e9. \n\nEn ce qui concerne la couleur de peau, il n\u2019existe pas de chiffres pr\u00e9cis concernant la pr\u00e9sence de journalistes racis\u00e9s au sein des r\u00e9dactions francophones belges, cependant deux documents peuvent nous aider \u00e0 nous faire une id\u00e9e de la situation - tous deux datant de 2013 et faisant suite \u00e0 un plan portant sur la diversit\u00e9 et l\u2019\u00e9galit\u00e9 dans le paysage m\u00e9diatique en FWB. Dans le document \u00ab La diversit\u00e9 au sein de la profession de journaliste \u00bb, l\u2019AJP constatait \u00ab un tr\u00e8s faible pourcentage de personnes de nationalit\u00e9 autre que belge \u00bb au sein des r\u00e9dactions francophones (6% et aucune personne non-europ\u00e9enne). Tous enfants d\u2019immigr\u00e9s ? Peut-\u00eatre pas, puisque seulement 7 journalistes sur 750, soit 1.1% des sond\u00e9s, \u00e9taient n\u00e9s de parents non-europ\u00e9ens. Le Conseil Sup\u00e9rieur de l\u2019Audiovisuel quant \u00e0 lui publiait un barom\u00e8tre concernant notamment la pr\u00e9sence de personnes racis\u00e9es dans le paysage t\u00e9l\u00e9visuel francophone en Belgique. Au sein des programmes dits \u00ab informatifs \u00bb, on constatait que \u00ab 84,19% des intervenants relevaient du marqueur de perception vu comme \"blanc\" \u00bb pour 15,81% du c\u00f4t\u00e9 des \u00ab non blancs \u00bb. \n\nPour que les m\u00e9dias repr\u00e9sentent de mani\u00e8re plus r\u00e9aliste notre soci\u00e9t\u00e9, des outils sont mis en place, tel que Expertalia con\u00e7u par l\u2019AJP. Se d\u00e9finissant comme \u00ab un r\u00e9pertoire diversifi\u00e9 de sources d\u2019expertise \u00e0 destination des journalistes \u00bb, cette base de donn\u00e9e peut en effet \u00eatre utile lorsqu\u2019il s\u2019agit d\u2019injecter un petit peu de diversit\u00e9 dans des panels d\u2019experts r\u00e9pondant souvent \u00e0 la caricature de l\u2019homme blanc cisgenre et h\u00e9t\u00e9rosexuel, issu des classes sociales sup\u00e9rieures. \n\n \n\nCela rejoint en un sens le travail de Safia Kessas en tant \u00ab Responsable diversit\u00e9 et \u00e9galit\u00e9 \u00bb \u00e0 la RTBF : un apport d\u2019expertise, de contacts et \u00e0 certain moment, d\u2019une vision. Mais comme elle le nuance : \u00ab la diversit\u00e9 et l\u2019\u00e9galit\u00e9 ne sont pas des valeurs synth\u00e9tis\u00e9es en une vision commune que chaque membre de l\u2019entreprise porte. Je ne suis pas toute seule \u00e0 d\u00e9cider si l\u2019on fait appel \u00e0 tel intervenante ou tel intervenant. C\u2019est quelque chose qui se d\u00e9cide dans une sorte d\u2019intelligence collective o\u00f9 tout le monde est cens\u00e9 comprendre que \u00e7a a une importance et un int\u00e9r\u00eat de se mettre au diapason de la diversit\u00e9. \u00bb Si l\u2019on envisage la RTBF dans sa r\u00e9alit\u00e9 entrepreneuriale, la diversit\u00e9 est en effet un puissant outil. Devant l\u2019injonction \u00e0 \u00eatre toujours plus innovant, avoir du personnel de genres, d\u2019\u00e2ge, de classes sociales et de cultures diff\u00e9rentes permet d\u2019obtenir une diversit\u00e9 des points de vue qui favorise une vision \u00e0 360\u00b0 qui peut \u00eatre sur le long terme un gage de p\u00e9rennit\u00e9 1. \n\nLe sujet de la diversit\u00e9 se retrouve souvent happ\u00e9 par les d\u00e9bats autour de la discrimination positive et des quotas. A ce propos, Safia Kessas est claire : \u00ab nous avons une charte o\u00f9 nous nous engageons \u00e0 promouvoir la diversit\u00e9 mais ce n\u2019est pas dans notre mentalit\u00e9 \u00e0 la RTBF d\u2019obliger les gens \u00bb. N\u00e9anmoins, elle se r\u00e9jouit des avanc\u00e9es actuelles : \u00ab Il y a un esprit qui se d\u00e9veloppe autour de la diversit\u00e9 et qui touche un peu \u00e0 tout. Particuli\u00e8rement sur le recrutement o\u00f9 il y a une vraie sensibilit\u00e9, une vraie ouverture sur ces questions. [\u2026] En pratique, \u00e0 la RTBF, des barom\u00e8tres ont \u00e9t\u00e9 mis en place pour prendre la temp\u00e9rature et savoir quelle place la diversit\u00e9 occupe dans les contenus. C\u2019est sur base de ces donn\u00e9es chiffr\u00e9es que les \u00e9quipes sont inform\u00e9es, ce qui permet une prise de conscience du reflet de la soci\u00e9t\u00e9 que nous projetons. Les personnes sont sensibilis\u00e9es et celles qui le souhaitent peuvent effectuer une r\u00e9flexion plus pointue sur la diversit\u00e9 et ses bienfaits \u00e0 la RTBF Academy \u00bb. \n\nLa prise en charge de la diversit\u00e9 passe aussi par la fa\u00e7on dont on traite certains sujets. Ainsi, un des combats notoires de la journaliste est l\u2019am\u00e9lioration du traitement m\u00e9diatique des violences faites aux femmes, dont elle d\u00e9nonce la banalisation sur les r\u00e9seaux sociaux. \n\n \n\nSous sa casquette de r\u00e9alisatrice, elle veut offrir des portraits plus r\u00e9alistes de la soci\u00e9t\u00e9 et contribuer \u00e0 \u00e9largir le paysage des repr\u00e9sentations m\u00e9diatiques. Tout r\u00e9cemment, c\u2019est aux jeunes des quartiers dits \u00ab d\u00e9favoris\u00e9s \u00bb qu\u2019elle a tendu le micro : \u00e0 travers une s\u00e9rie documentaire nomm\u00e9e Rive Gauche [63] \u00bb, elle suit des \u00e9tudiants d\u2019une \u00e9cole professionnelle du nord de Bruxelles. \u00ab La jeunesse bruxelloise me pr\u00e9occupe \u00e9norm\u00e9ment car ce sont eux, \u00e0 mon sens, qui font la soci\u00e9t\u00e9. A partir de l\u00e0, j\u2019ai trouv\u00e9 int\u00e9ressant de poser ma cam\u00e9ra pendant un an sur les bancs d\u2019une \u00e9cole professionnelle \u00e0 la lisi\u00e8re de Molenbeek, \u00e0 Laeken. On s\u2019est int\u00e9ress\u00e9 \u00e0 ces jeunes, on a observ\u00e9 leur quotidien, o\u00f9 ils vivent, ce qu\u2019ils vivent et ce n\u2019est vraiment pas toujours facile. C\u2019\u00e9tait simplement fascinant de voir \u00e0 quel point ils avaient envie d\u2019aller toujours plus loin et tout ce dont ils ont besoin, c\u2019est d\u2019un peu de reconnaissance. Ce sont des jeunes qu\u2019on devrait voir plus souvent, tels qu\u2019ils sont vraiment et non dans des r\u00f4les st\u00e9r\u00e9otyp\u00e9s habituels, o\u00f9 l\u2019on finit par avoir peur en les croisant. Notre objectif avec Jo\u00ebl Franka \u2013 le co-r\u00e9alisateur - \u00e9tait de d\u00e9monter ces st\u00e9r\u00e9otypes et je pense que nous y sommes parvenus gr\u00e2ce \u00e0 des histoires touchantes, dr\u00f4les et universelles. \u00bb \n\nElisabeth Meur Poniris et Florian Glibert - Publi\u00e9 en mars 2018 dans le journal du festival \u00c0 Films Ouverts Cinq chiffres \u00e0 retenir du barom\u00e8tre diversit\u00e9 2017 \n\n2,61% : ce chiffre indique la proportion d\u2019individus racis\u00e9s parmi les journalistes de l\u2019information. Celle-ci \u00e9tait de 11,11% en 2013.\n\n32,94% : c\u2019est le pourcentage de figurant.es racis\u00e9.es que l\u2019on rencontre dans les programmes sportifs. Ils et elles sont associ\u00e9.es de ce fait au registre de l\u2019affect et \u00e0 l\u2019univers ludique mais sont rarement solicit\u00e9.es dans le cadre d\u2019un discours critique ou d\u2019une parole d\u2019opinion. \n\n20,56% : c\u2019est la pr\u00e9sence des femmes sur les bancs des \u00ab experts \u00bb, un chiffre en hausse depuis 2012. Dans les autres cas, les femmes apparaissent le plus souvent \u00e0 l\u2019\u00e9cran pour porter \u00ab la voix du peuple \u00bb - s\u2019inscrivant elles aussi dans un discours de l\u2019ordre de l\u2019\u00e9motionnel.\n\n4,68% : c\u2019est le nombre de personnes \u00e2g\u00e9es de 65 ans apparaissant dans l\u2019ensemble des programmes examin\u00e9s. Elles sont pr\u00e8s de quatre fois moins repr\u00e9sent\u00e9es \u00e0 l\u2019\u00e9cran que dans la soci\u00e9t\u00e9 belge (18,50%).\n\n0 : c\u2019est le nombre de personnes porteuses d\u2019un handicap repr\u00e9sent\u00e9es dans les \u00e9missions de divertissement, comme les jeux t\u00e9l\u00e9vis\u00e9s par exemple. \n\n\n\nLien vers le barom\u00e8tre : http:\/\/barometrediversite.be\/ ","ps":"","date":"16 octobre 2018","redac":"","mod":"2019-03-12 15:09:34","rubrique":"132","secteur":"132","lang":"fr","url":"https:\/\/media-animation.be\/Comment-encourager-la-diversite-dans-les-medias-Rencontre-avec-Safia-Kessas-de.html","introduction":"Que cela soit dans son travail de journaliste, de chroniqueuse, de r\u00e9alisatrice ou de productrice, l\u2019engagement de Safia Kessas contre les (...)","logow":"350","logoh":"214","logo":"https:\/\/media-animation.be\/local\/cache-gd2\/3f\/125832ed346db4d2f36212b3849eb7.jpg?1540383474"}
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{"id":"1181","surtitre":"","titre":"Opportunit\u00e9s et complications de l\u2019hashtivisme #MeToo","soustitre":"","desc":"","chapo":"\u00c0 chaque saison ses hashtags. On ne les pr\u00e9sente plus, \u00ab les mots-cl\u00e9s \u00bb sur Internet se multiplient depuis pr\u00e8s de 10 ans. Ce nouveau m\u00e9dia estampill\u00e9 \u00ab r\u00e9volution 2.0 \u00bb fut d\u2019abord le point d\u2019accroche de mobilisations citoyennes \u00e0 coups de tweets ou de photos partag\u00e9es par millions sur le web. Le hashtag s\u2019est fait f\u00e9d\u00e9rateur \u00e0 l\u2019image du partage d\u2019\u00e9motions tel #JeSuisCharlie ou des mauvaises exp\u00e9riences v\u00e9cues de #MeToo, ou encore d\u00e9nonciateur comme pour #balancetonporc. Certaines mouvances prennent \u00e9galement des tournures malencontreuses, \u00e0 l\u2019instar du tout r\u00e9cent #JeSuisCute pour lequel plusieurs internautes, totalement incomprises, furent violement menac\u00e9es. Retour sur une transition.","txt":"Le hashtag est compos\u00e9 du signe di\u00e8se # (le hash) qu\u2019on accole \u00e0 un ou plusieurs mots-cl\u00e9s (tag) afin de le\/les retrouver facilement sur Internet. Une de ses forces est de pouvoir faire rapidement \u00e9merger une probl\u00e9matique in\u00e9dite. Le hashtag a vu son usage se r\u00e9pandre fin des ann\u00e9es 2000 [64]. D\u00e9j\u00e0 lors du Printemps Arabe, le hashtag #jan25 devenait l\u2019une des r\u00e9f\u00e9rences du soul\u00e8vement populaire \u00e9gyptien, apr\u00e8s qu\u2019une jeune femme l\u2019ait lanc\u00e9 comme appel \u00e0 manifester le 25 janvier 2011 au Caire [65]. Les tweets compl\u00e9t\u00e8rent rapidement les cha\u00eenes de sms et donn\u00e8rent au mouvement une visibilit\u00e9 internationale in\u00e9dite. Ce cyber militantisme permis d\u2019attirer l\u2019attention des m\u00e9dias traditionnels et d\u2019organiser rapidement et tr\u00e8s largement le mouvement de contestation. Cr\u00e9dits : Essam Sharaf Wikimedia Commons \n\nDepuis, plus une semaine ne passe sans qu\u2019un hashtag ne fasse parler de lui. Personnalit\u00e9s, mouvements politiques, ONG, associations rivalisent d\u2019imagination pour inventer de nouveaux tags \u00ab sur mesure \u00bb, souvent savamment \u00e9paul\u00e9s par des bo\u00eetes de communication. Les hashtags sont d\u00e8s lors pr\u00eats \u00e0 \u00eatre mentionn\u00e9s par le plus grand nombre afin de faire le buzz, d\u2019attirer l\u2019intention des m\u00e9dias dominants, de f\u00e9d\u00e9rer autour d\u2019une cause. Ils remplacent les couteux moyens de communications et jouissent d\u2019une audience colossale [66]. \n\nLe hashtag comme expression d\u2019une \u00e9motion \n\nParmi les exemples \u00ab viraux \u00bb de ces derni\u00e8res ann\u00e9es, de nombreux hashtags permirent de partager une \u00e9motion \u00e0 large \u00e9chelle. D\u2019embl\u00e9e on pense \u00e0 #JeSuisCharlie, imagin\u00e9 par le graphiste fran\u00e7ais Joachim Roncin moins d\u2019une heure apr\u00e8s l\u2019attentat perp\u00e9tr\u00e9 contre la r\u00e9daction du magazine satirique Charlie Hebdo. Ensuite #PrayForParis apparut en marque de soutien aux victimes des attentats du 13 novembre 2015 dans la Ville Lumi\u00e8re. \u00c9mus, les Parisiens se sont par ailleurs serr\u00e9s les coudes avec #PorteOuverte destin\u00e9 \u00e0 signaler un possible accueil sous son toit lors de cette dramatique soir\u00e9e. Le slogan #JeSuisCharlie, imagin\u00e9 moins d\u2019une heure apr\u00e8s l\u2019attentat du 7 janvier 2015. Image : Wikipedia Commons\/Olivier Ortelpa \n\nPlus r\u00e9cemment, on a pu d\u00e9couvrir le hashtag #NeverAgain associ\u00e9 \u00e0 la figure et au discours de la jeune Emma Gonzales, une des survivants de la tuerie du 14 f\u00e9vrier 2018 dans un coll\u00e8ge de Parkland en Floride. En col\u00e8re face \u00e0 la multiplication de tels crimes, devenus presque tristement banals, la soci\u00e9t\u00e9 civile a voulu, cette fois, se faire entendre. Le mouvement anti-armes \u00e0 feu #NeverAgain \u00e9tait n\u00e9. Renforc\u00e9 par les hashtags #MarchForOurLives, #WhatIf et #IWillMarch #BoycottNRA, s\u2019en sont suivi plusieurs manifestations \u00ab Marches pour la vie \u00bb rassemblant des millions de personnes aux USA et ailleurs dans le monde [67]. Emma Gonzalez, anonyme, fut propuls\u00e9e leader des mouvements #NeverAgain et #MarchForOurLifes. Image : Noam Galai\/WireImage \n\nUne figure de proue souvent n\u00e9cessaire \n\nSi #NeverAgain fut associ\u00e9 \u00e0 une anonyme, Emma Gonzales, il appara\u00eet cependant que la popularit\u00e9 d\u2019un hashtag est clairement boost\u00e9e lorsqu\u2019une c\u00e9l\u00e9brit\u00e9 le partage. Souvenons-nous \u00e0 cet \u00e9gard du mouvement viral #BringBackOurGirls qui a explos\u00e9 sur Twitter en avril 2014 afin de soutenir les jeunes Nig\u00e9rianes enlev\u00e9es par le groupe terroriste Boko Haram. Le hashtag fut relay\u00e9 par de nombreuses personnalit\u00e9s politiques ou m\u00e9diatiques, dont Michelle Obama. Le buzz \u00e9tait d\u00e8s lors tout trac\u00e9. Un nombre jamais vu de personnes a retweet\u00e9 le slogan (plus de 2 millions de fois) et s\u2019est photographi\u00e9 avec des affiches reprenant ladite phrase. Suite \u00e0 cette effervescence, l\u2019efficacit\u00e9 de la d\u00e9marche a \u00e9t\u00e9 mise en question. Nombreux critiqu\u00e8rent la simplification d\u2019une situation locale \u00f4 combien compliqu\u00e9e, voire la d\u00e9sinformation ou le fait de partager le hashtag sans prendre la peine de se renseigner sur les r\u00e9els enjeux de la mobilisation. Le hashtag #BringBackOurGirls fut relay\u00e9 par de nombreuses personnalit\u00e9s, dont Michelle Obama. Image. Twitter Michelle Obama \n\nIndignation et d\u00e9nonciation \n\nAutre t\u00e9moignage viral d\u2019indignation : le hashtag #BlackLivesMatter apparu en 2013 suite au meurtre de l\u2019adolescente noir Trayvon Martin en Floride. Alors qu\u2019il marchait, non arm\u00e9, dans une rue, Martin fut abattu par un responsable de la surveillance du voisinage de ladite rue. Ce dernier fut acquitt\u00e9. L\u2019affaire fit grand bruit et #BlackLivesMatter r\u00e9veilla soudainement les vieux d\u00e9mons d\u2019Am\u00e9rique o\u00f9 le racisme latent est toujours une triste r\u00e9alit\u00e9. Autre trag\u00e9die, autre hashtag : \u00ab I can\u2019t breathe \u00bb, les mots d\u2019Eric Garner, un am\u00e9ricain noir non arm\u00e9 accus\u00e9 de trafic de cigarettes, d\u00e9c\u00e9d\u00e9 apr\u00e8s que la police l\u2019ait maintenu de trop longues minutes au sol. La sc\u00e8ne fut film\u00e9e par un t\u00e9moin et diffus\u00e9e largement sur Internet et #ICantBreath devint le slogan de protestation face \u00e0 la brutalit\u00e9 polici\u00e8re \u00e0 travers le monde [68]. \n\nOn se souvient par ailleurs des nombreux appels \u00e0 la mobilisation, qu\u2019elle soit r\u00e9elle ou compl\u00e8tement symbolique, comme le furent #OccupyWallStreet ou dans un tout autre registre : #DeleteFacebook. L\u2019appel aux dons a \u00e9galement trouv\u00e9 \u00e9cho \u00e0 un niveau international parmi les tweets avec par exemple le c\u00e9l\u00e8bre #IceBucketChallenge destin\u00e9 \u00e0 soutenir la recherche contre la maladie de Charcot. La viralit\u00e9 de l\u2019action doit une part belle \u00e0 la participation de personnalit\u00e9s telles Mark Zuckerberg, Bill Gates ou encore Oprah Winfrey. \n\nPartager une (mauvaise) exp\u00e9rience commune et r\u00e9veiller les consciences \n\nOutre le partage d\u2019une \u00e9motion, d\u2019une indignation ou l\u2019appel \u00e0 mobilisation, une nouvelle typologie d\u2019hashtag \u00e9merge suite \u00e0 l\u2019affaire Harvey Weinstein avec #MeToo. Partager #MeToo c\u2019est r\u00e9v\u00e9ler au monde avoir \u00e9t\u00e9 victime d\u2019une forme d\u2019harc\u00e8lement ou d\u2019agression sexuelle, un jour, une fois, ou plus. Bien que #MeToo fut originellement cr\u00e9\u00e9 par l\u2019activiste Tarana Burke d\u00e8s 2006, le hashtag fut popularis\u00e9 lorsque l\u2019actrice am\u00e9ricaine Alyssa Milano le posta \u00e0 son tour le 15 octobre 2017 [69]. L\u2019effet fut imm\u00e9diat. Partag\u00e9 par centaine de milliers en quelques jours, le hashtag fut relay\u00e9 par millions ensuite. \n\nSi le hashtivism, comme la plupart des mobilisations en ligne, se d\u00e9fini par la grande h\u00e9t\u00e9rog\u00e9n\u00e9it\u00e9 des membres qui participent de mani\u00e8re souvent \u00e9ph\u00e9m\u00e8re et sans lien \u00e9tabli entre eux, le mouvement #MeToo se r\u00e9v\u00e8le davantage f\u00e9d\u00e9rateur. En effet, avec #MeToo les internautes partagent une exp\u00e9rience commune et \u00ab font nombre \u00bb au sens plus traditionnel. \u00c0 la diff\u00e9rence d\u2019autres mobilisations, il ne s\u2019agit plus ici de simplement partager une \u00e9motion ou indignation, mais de franchir une \u00e9tape suppl\u00e9mentaire : le partage d\u2019un v\u00e9cu. Poster #MeToo sur les r\u00e9seaux sociaux signifie se positionner personnellement en tant que victime. C\u2019est dire au monde, aux victimes : vous n\u2019\u00eates pas seules, car moi aussi. Capture d\u2019\u00e9cran du tweet d\u2019Alyssa Milano, le 15 octobre. Twitter \n\nD\u00e8s lors, peut-on s\u2019autoriser \u00e0 poster #MeToo sans \u00eatre soi-m\u00eame concern\u00e9.e ? En simple signe de soutien, voire en clic compulsif ? Peut-on partager sans n\u00e9cessairement rejoindre une communaut\u00e9 dans ce cas pr\u00e9cis ? L\u00e0 o\u00f9 pr\u00e9c\u00e9demment rejoindre une cause par le partage d\u2019un hashtag signifiait au mieux un soutien moral, au pire un simple effet de mode, ici on monte d\u2019un cran, la d\u00e9marche est diff\u00e9rente : au-del\u00e0 du soutien de la parole des femmes, de ses pairs, il s\u2019agit d\u2019une r\u00e9elle prise de position. Un regard, un mot, un geste d\u00e9plac\u00e9\u2026 #MeToo rend visible le nombre ahurissant de femmes concern\u00e9es par une forme d\u2019harc\u00e8lement ou violence sexiste. Le hashtag fut d\u2019ailleurs repris \u00e0 travers le monde dans toutes les langues. \n\n\u00c0 la suite, c\u2019est le mouvement #BalanceTonPorc qui proposa aux victimes de t\u00e9moigner pour conscientiser les masses. De la d\u00e9nonciation, certains ont cri\u00e9 \u00e0 la d\u00e9lation. Et si c\u2019\u00e9tait plut\u00f4t la fin de la loi du silence ? Les RSN permettent-ils enfin dire tout haut ce qu\u2019on pense tout bas ? En f\u00e9vrier 2018, c\u2019est #mosquemetoo qui appelait \u00e0 son tour \u00e0 la d\u00e9nonciation. Cr\u00e9\u00e9 par l\u2019\u00e9crivaine et militante f\u00e9ministe am\u00e9ricano-\u00e9gyptienne Mona \u00acEltahawy, le hashtag invite les femmes \u00e0 lever l\u2019omerta sur toute forme d\u2019harc\u00e8lement qu\u2019elles auraient pu subir dans l\u2019enceinte d\u2019un lieu de culte [70]. Plus r\u00e9cemment, au Maroc, la campagne #Masaktach (je ne me tais pas) visait \u00e0 bannir des ondes radio le chanteur Saad Lamjarred, inculp\u00e9 dans une affaire de viol. Le collectif #Masaktach se d\u00e9finissant lui-m\u00eame comme une offensive contre la l\u00e9gitimisation de la culture du viol Maroc [71]. \n\nLes r\u00e9seaux sociaux offrent une belle caisse de r\u00e9sonnance aux id\u00e9es et mobilisations f\u00e9ministes. Le web prouve que tout n\u2019est pas acquis et que le combat f\u00e9ministe a toujours ses raisons d\u2019exister. Nombreux pans de la soci\u00e9t\u00e9 \u00e9tant toujours bel et bien machistes, patriarcaux voire carr\u00e9ment misogynes. Certains font les yeux ronds, comme r\u00e9alisant enfin. L\u2019affaire Weinstein et #MeToo ont encore du chemin \u00e0 parcourir. \n\nLa pol\u00e9mique #JeSuisCute \n\nTout r\u00e9cemment, une mannequin fran\u00e7aise, Manny Koshka, partageait #JeSuisCute en soutien \u00e0 une jeune internaute qui s\u2019\u00e9tait faite violement lyncher apr\u00e8s avoir publi\u00e9 une photo d\u2019elle \u00ab nude \u00bb. Car pour elle, non, une photo nude n\u2019est pas synonyme de photo \u00ab suggestive \u00bb. #JeSuisCute soutient l\u2019id\u00e9e qu\u2019\u00eatre femme aujourd\u2019hui, c\u2019est pouvoir disposer de son corps comme on l\u2019entend, \u00eatre fi\u00e8re de sa f\u00e9minit\u00e9 et surtout ne pas devoir la cacher. #JeSuisCute d\u00e9nonce le slut shaming, c\u2019est-\u00e0-dire stigmatisation syst\u00e9matique des femmes jug\u00e9es trop provocantes. Le hashtag fut partag\u00e9 pr\u00e8s de 100.000 fois en quelques jours \u00e0 peine [72]. Certaines femmes adh\u00e9r\u00e8rent \u00e0 l\u2019id\u00e9e en postant leur propre portrait \u00ab nude \u00bb ou en partageant simplement le tag, sans photo. \n\nVoulant contrer les commentaires mysogynes ou d\u00e9sobligeants, #JeSuisCute provoqua pourtant un effet contraire en devenant pol\u00e9mique et fut source de davantage d\u2019hostilit\u00e9. Plusieurs internautes furent violement prises \u00e0 partie, voire menac\u00e9es, et d\u00e9cid\u00e8rent de retirer leur post. Le serpent se mord la queue (en raison sans doute de l\u2019usage parall\u00e8le d\u2019images qui se veulent interpellantes). Ce hashtag pr\u00e9sente aussi la particularit\u00e9 de s\u2019adresser \u00e0 un ph\u00e9nom\u00e8ne sp\u00e9cifique aux r\u00e9seaux sociaux : celui du harc\u00e8lement en ligne au risque de le provoquer. Image : https:\/\/twitter.com\/Nao_little_life\/status\/1023305286931636225 \n\nLe web n\u2019est pas un monde bienveillant. Insultes, attaques personnelles, harc\u00e8lement, agressions \u00e0 coups de commentaires haineux y sont l\u00e9gion. Certains internautes, qualifi\u00e9s de \u00ab haters \u00bb, en font leur activit\u00e9 quotidienne. Parmi les nombreuses victimes des r\u00e9seaux sociaux, citons Caroline de Haas. La blogeuse f\u00e9ministe d\u00e9cida de quitter tout bonnement les r\u00e9seaux sociaux apr\u00e8s qu\u2019une de ces interviews \u00e0 propos de l\u2019affaire Weinstein ait \u00e9t\u00e9 relay\u00e9e, d\u00e9form\u00e9e et mal comprise. \u00ab Je suis fatigu\u00e9e de ces violences. Je suis fatigu\u00e9e de savoir que mes ami.e.s, ma famille et mes coll\u00e8gues voient des messages haineux \u00e0 mon encontre. Je suis fatigu\u00e9e de ces espaces sur lesquels des agresseurs, par milliers, me harc\u00e8lement et m\u2019insultent en toute impunit\u00e9. J\u2019arr\u00eate. Je quitte les r\u00e9seaux sociaux pour un temps ind\u00e9termin\u00e9 \u00bb, dira-t-elle [73]. \n\nDe l\u2019activisme, vraiment ? \n\nQue l\u2019objectif soit louable ou non, on l\u2019a vu, \u00ab faire nombre \u00bb est facile sur les r\u00e9seaux sociaux. Leur viralit\u00e9 permet un effet boule de neige hors norme, sans parler des boots ou du pouvoir des algorithmes qui facilitent la visibilit\u00e9 de tels slogans ou images. Du point de vue de l\u2019internaute, s\u2019exprimer, prendre position, se mobiliser \u00e0 l\u2019\u00e9chelle du web ne demande qu\u2019un clic, qu\u2019un partage, qu\u2019un retweet\u2026 qu\u2019un hashtag. Le web facilite ind\u00e9niablement la mobilisation. Il ne faut pas obligatoirement se mouiller et partager sa position. Un hashtag peut suffire, ce qui r\u00e9duit la crainte d\u2019\u00eatre jug\u00e9, de ne pas \u00eatre assez sp\u00e9cialis\u00e9 pour s\u2019exprimer sur le sujet. Les internautes n\u2019ont plus besoin d\u2019\u00eatre ultra-d\u00e9vou\u00e9s pour adh\u00e9rer \u00e0 une cause, rejoindre un mouvement. Le terme slacktivism fut d\u2019ailleurs cr\u00e9\u00e9 pour nommer cette id\u00e9e. Slacktivism est une contraction du mot slack qui signifie fain\u00e9ant et d\u2019activism. Ce terme est essentiellement utilis\u00e9 p\u00e9jorativement. Dans son ouvrage \u00ab The Net Delusion \u00bb, Evengy Morozov dira que le slacktivism \u00ab se r\u00e9f\u00e8re aux activit\u00e9s politiques qui n\u2019ont aucun impact sur les r\u00e9sultats politiques dans la vie r\u00e9elle, mais servent uniquement \u00e0 donner un sentiment de bonne conscience aux participants (\u2026), parce qu\u2019ils croient que c\u2019est important de montrer \u00e0 leurs amis en ligne qu\u2019ils se soucient de telles causes. Comme il n\u2019y a aucun sacrifice \u00e0 faire, cela attire tous les types d\u2019aventureux ou de narcissiques \u00bb [74]. \n\nQu\u2019en est-il de l\u2019engagement ? Via le hashtivisme, les internautes ne se d\u00e9dient pas \u00e0 une seule cause, bien au contraire, ils jouent sur plusieurs (et parfois tr\u00e8s nombreux) tableaux. Il est courant de relayer diff\u00e9rentes revendications quasiment simultan\u00e9ment, dans des laps de temps tr\u00e8s courts. Face \u00e0 ce multi-positionnement, les d\u00e9tracteurs estiment que le fait de vouloir adh\u00e9rer \u00e0 tant de causes \u00e0 la fois dilue totalement l\u2019\u00e9nergie d\u00e9vou\u00e9e, voir rend le peu de participation engag\u00e9e totalement inefficace. Cette possibilit\u00e9 de passer d\u2019une cause \u00e0 l\u2019autre au gr\u00e9 de ses envies est symbolis\u00e9e par le concept de \u00ab militantisme post-it \u00bb. Un post-il qu\u2019on colle, d\u00e9colle, recolle \u00e0 foison et qui n\u2019a que peu de valeur. Un post-it qu\u2019on opposera ici \u00e0 l\u2019ancien timbre d\u2019adh\u00e9rent du militantisme plus traditionnel, coll\u00e9 pour durer [75]. \n\nLes interactions sources de visibilit\u00e9 \n\nToutefois, il ne suffit pas d\u2019un hashtag bien choisi pour \u00eatre vu. Faire le buzz demande tout un processus. L\u00e0 o\u00f9 l\u2019algorithme Google tient compte du taux de r\u00e9f\u00e9rencement pour \u00e9tablir son classement des sites web (un site souvent r\u00e9f\u00e9renc\u00e9 est consid\u00e9r\u00e9 comme un site qui fait autorit\u00e9), les algorithmes des r\u00e9seaux sociaux fonctionnent diff\u00e9remment. La popularit\u00e9 d\u2019un post sera effective en cas de commentaires, de likes, d\u2019interactions. Au-del\u00e0 de la th\u00e9matique, il s\u2019agit de manipuler l\u2019environnement num\u00e9rique pour attirer l\u2019attention. Pour obtenir plus de vues, nombreux n\u2019h\u00e9sitent pas \u00e0 booster leurs publications, \u00e0 les sponsoriser, \u00e0 acheter des likes\u2026 Obtenir de l\u2019influence sur les r\u00e9seaux sociaux repose sur tout un processus. Certains en font d\u2019ailleurs leur m\u00e9tier \u00e0 part enti\u00e8re : les influenceurs. \n\nPour ce qui est des exemples pr\u00e9c\u00e9demment cit\u00e9s, le partage par des \u00ab macro-influenceurs \u00bb que sont les c\u00e9l\u00e9brit\u00e9s et leur large communaut\u00e9 d\u00e9j\u00e0 acquise, le fait qu\u2019un nombre faramineux de personnes aient mentionn\u00e9, comment\u00e9, relay\u00e9 le hashtag et ce dans de tr\u00e8s courts laps de temps permirent leur viralit\u00e9 hors norme. \n\nPeut-on d\u00e8s lors consid\u00e9rer une telle \u00e9mergence d\u2019interactions comme du militantisme \u00ab mou \u00bb et sans impact ? #MeToo nous prouve le contraire. Au-del\u00e0 du s\u00e9isme m\u00e9diatique, on assiste \u00e0 une tr\u00e8s large prise de conscience qui porte ses fruits. En France, il apparait que dans les mois qui ont suivi l\u2019affaire Weinstein, les femmes ont \u00e9t\u00e9 plus nombreuses \u00e0 franchir les portes des commissariats, faisant augmenter le nombre de plaintes d\u00e9pos\u00e9es. Ainsi, au quatri\u00e8me trimestre 2017, les plaintes pour agression sexuelle progress\u00e8rent de 31,5 % par rapport \u00e0 la m\u00eame p\u00e9riode en 2016 [76]. De la m\u00eame fa\u00e7on, apr\u00e8s #Balancetonporc, les associations qui aident les femmes dans leurs d\u00e9marches juridiques concr\u00e8tes contre les agresseurs ont connu une forte hausse des appels [77]. \n\nOutre Atlantique, #MeToo a profond\u00e9ment secou\u00e9 la vie politique. Dernier exemple en date : d\u00e9but octobre, Donald Trump s\u2019en prenait une fois de plus au mouvement f\u00e9ministe en se moquant ouvertement de Christine Blasey Ford, l\u2019universitaire qui accuse Brett Kavanaugh, appel\u00e9 \u00e0 pr\u00e9sider \u00e0 la Cour supr\u00eame des \u00c9tats-Unis, d\u2019harc\u00e8lement sexuel. Le m\u00e9pris de Donal Trump envers #MeToo faisant quasiment figure de th\u00e8me politique \u00e0 part enti\u00e8re en vue des \u00e9lections de mi-mandat [78]. \n\nQuoi qu\u2019on en pense, #MeToo laissera des traces. \u00ab C\u2019est le changement soci\u00e9tal le plus rapide auquel nous assistons depuis des d\u00e9cennies \u00bb, dira Edward Felsentha, r\u00e9dacteur en chef du Time, qui \u00e9lut les \u00ab briseuses de silence \u00bb du mouvement #MeToo, dont Tarana Burke, comme personnalit\u00e9s de l\u2019ann\u00e9e 2017 [79]. Briser le silence, voil\u00e0 bien une des fonctions efficaces de \u00ab l\u2019hashtivisme \u00bb : parvenir \u00e0 porter \u00e0 l\u2019attention la plus large un probl\u00e8me qui resterait sinon enseveli sous l\u2019avalanche d\u2019informations caract\u00e9ristique de l\u2019environnement num\u00e9rique. De quoi inspirer les militants de toutes les causes qui luttent pour solliciter l\u2019engagement des publics au risque d\u2019entretenir la tr\u00e8s dure comp\u00e9tition de l\u2019attention qui anime quotidiennement nos r\u00e9seaux sociaux. \n\nB\u00e9r\u00e9nice Vanneste","ps":"","date":"9 octobre 2018","redac":"","mod":"2018-10-09 12:57:29","rubrique":"132","secteur":"132","lang":"fr","url":"https:\/\/media-animation.be\/Opportunites-et-complications-de-l-hashtivisme-MeToo.html","introduction":"\u00c0 chaque saison ses hashtags. On ne les pr\u00e9sente plus, \u00ab les mots-cl\u00e9s \u00bb sur Internet se multiplient depuis pr\u00e8s de 10 ans. Ce nouveau m\u00e9dia (...)","logow":"350","logoh":"214","logo":"https:\/\/media-animation.be\/local\/cache-gd2\/bd\/c5c5086e9bcafe3a9d3f783d016f18.jpg?1552712437"}
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{"id":"1180","surtitre":"","titre":"Pop Mod\u00e8les : \u00c0 quoi sert l\u2019\u00e9tranger au cin\u00e9ma ?","soustitre":"","desc":"","chapo":"\u00c0 quoi sert l\u2019\u00e9tranger au cin\u00e9ma ? C\u00f4t\u00e9 pile : l\u2019Autre est un personnage qui a souvent les faveurs du cin\u00e9ma pour ce qu\u2019il aurait de louche et d\u2019inqui\u00e9tant. C\u00f4t\u00e9 face, l\u2019\u00e9tranger peut aussi \u00eatre attirant et s\u00e9duisant\u2026 Trois capsules vid\u00e9o explorent les facettes des ressorts de l\u2019exotisme au cin\u00e9ma et interrogent les fonctions de l\u2019\u00e9tranger en sugg\u00e9rant trois r\u00e9ponses : nous faire r\u00eaver, nous faire rire et nous mettre en perspective.","txt":"On peut d\u00e9finir l\u2019exotisme comme le go\u00fbt pour ce qui est \u00e9tranger. Depuis le d\u00e9but de son histoire, le cin\u00e9ma a su exploiter ce go\u00fbt pour pimenter les films et garantir le spectacle. Gr\u00e2ce \u00e0 cette histoire, nous pouvons tenter de cerner l\u2019\u00e9volution du rapport \u00e0 l\u2019Autre et comment le cin\u00e9ma s\u2019y adapte. A travers trois capsules vid\u00e9o d\u2019extraits comment\u00e9s, Pop Mod\u00e8les : \u00c0 quoi sert l\u2019\u00e9tranger au cin\u00e9ma propose d\u2019explorer trois dimensions diff\u00e9rentes de la probl\u00e9matique. \n\nDepuis les origines, le cin\u00e9ma aime faire son spectacle de personnages curieux, de populations bigarr\u00e9es et de coutumes \u00e9tonnantes. L\u2019Autre n\u2019y est pas nuisible, bien au contraire, il est agr\u00e9able \u00e0 fr\u00e9quenter le temps d\u2019une s\u00e9ance. N\u2019est-ce pas sous l\u2019apparence d\u2019un cheik arabe que Rudolph Valentino s\u00e9duisait le mieux ? Gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019exotisme, l\u2019\u00e9tranger (qu\u2019il soit humain ou pays) conquiert ses galons. Que serait James Bond sans les h\u00f4tes (souvent h\u00f4tesses) amicaux et chamarr\u00e9s au milieu desquels il d\u00e9ambule ? Indiana Jones pourrait-il justifier son accoutrement sans les indig\u00e8nes sauvages mais fascinants qu\u2019il sait dompter ? Combien de fictions n\u2019auraient pas vu le jour sans le ressort de l\u2019ailleurs, sans les qualit\u00e9s esth\u00e9tiques de la diff\u00e9rence ? Slumdog millionnaire fonctionnerait-il dans l\u2019Occident de Danny Boyle ? \n\nL\u2019exotisme est plaisant, c\u2019est un rapport qui valorise l\u2019Autre pour ses diff\u00e9rences. D\u2019une certaine mani\u00e8re, il est un vecteur d\u2019interculturalit\u00e9. Toutefois, le cin\u00e9ma le montre bien, l\u2019\u00e9tranget\u00e9 de l\u2019\u00e9tranger ne semble int\u00e9ressante qu\u2019\u00e0 partir du moment o\u00f9 elle est sensationnelle. Il faut donc surprendre, tout en restant cr\u00e9dible. A travers l\u2019histoire du cin\u00e9ma, l\u2019image exotique a fortement \u00e9volu\u00e9. Issues en droite ligne des imaginaires f\u00e9conds des publics berc\u00e9s par l\u2019aventure coloniale, les images ont tout au long du si\u00e8cle \u00e9t\u00e9 confront\u00e9es \u00e0 celles provenant des t\u00e9moignages r\u00e9els, impos\u00e9s par les reportages. Ou lorsque de figures passives, les habitants du reste du monde sont devenus des acteurs autonomes de l\u2019actualit\u00e9. \n\nCes vid\u00e9os ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9es avec le soutien de la F\u00e9d\u00e9ration Wallonie-Bruxelles dans le cadre de la Promotion de la citoyennet\u00e9 et de l\u2019interculturalit\u00e9. ","ps":"","date":"8 octobre 2018","redac":"","mod":"2018-10-17 15:38:54","rubrique":"132","secteur":"132","lang":"fr","url":"https:\/\/media-animation.be\/Pop-Modeles-A-quoi-sert-l-etranger-au-cinema.html","introduction":"\u00c0 quoi sert l\u2019\u00e9tranger au cin\u00e9ma ? C\u00f4t\u00e9 pile : l\u2019Autre est un personnage qui a souvent les faveurs du cin\u00e9ma pour ce qu\u2019il aurait de louche et (...)","logow":"350","logoh":"214","logo":"https:\/\/media-animation.be\/local\/cache-gd2\/46\/77f94342260dc6e64c544ac1289c37.jpg?1540383474"}
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{"id":"1149","surtitre":"","titre":"Les rencontres en ligne m\u00e8neront-elles \u00e0 une soci\u00e9t\u00e9 plus m\u00e9tiss\u00e9e ?","soustitre":"","desc":"","chapo":"D\u00e9fiant la th\u00e9orie largement partag\u00e9e qui consisterait \u00e0 alarmer la population sur le caract\u00e8re enfermant des r\u00e9seaux sociaux, les sites de rencontres font exploser les bulles : depuis l\u2019av\u00e8nement de l\u2019amour en ligne, les couples mixtes seraient de plus en plus nombreux. Mais peut-on v\u00e9ritablement y voir les signes d\u2019une r\u00e9volution post-raciale ?","txt":"C\u2019est la conclusion \u00e0 laquelle tend une \u00e9tude men\u00e9e par Josu\u00e9 Ortega et Philipp Hergovich, respectivement chercheurs dans les universit\u00e9s de l\u2019Essex, aux Etats-Unis et de Vienne, en Autriche. Selon eux, l\u2019apparition des sites de rencontres en ligne et plus particuli\u00e8rement de l\u2019application Tinder aurait contribu\u00e9 \u00e0 l\u2019augmentation des couples dits \u00ab mixtes \u00bb [80] aux Etats-Unis. Les chercheurs expliquent : \u00ab plus que nos amis ou nos proches, nos \u201cconnaissances\u201d [81] jouent un r\u00f4le cl\u00e9 dans la formation de nouvelles relations, en nous introduisant dans des groupes auxquels nous ne pourrions pas acc\u00e9der autrement [82] \u00bb. Dans l\u2019\u00e8re de \u00ab l\u2019avant-Internet \u00bb, il \u00e9tait d\u2019usage d\u2019ouvrir ses horizons par le biais d\u2019amis d\u2019amis, de camarades d\u2019\u00e9cole ou encore de voisins : gr\u00e2ce \u00e0 eux, il devenait possible de s\u2019\u00e9chapper de nos circuits habituels, forg\u00e9s \u00e0 travers nos habitus de classes, eux-m\u00eames d\u00e9finis par nos capitaux sociaux, \u00e9conomiques et culturels. Aujourd\u2019hui, ce serait les sites de rencontres qui joueraient ce r\u00f4le d\u2019interm\u00e9diaire, offrant l\u2019opportunit\u00e9 de partager un lieu - virtuel - avec des personnes qui ne nous ressemblent pas. Cette \u00e9tude remet en perspective la th\u00e9orie des bulles de filtres, m\u00e9canismes aussi invisibles qu\u2019ali\u00e9nants qui nous am\u00e8neraient \u00e0 force d\u2019algorithmes \u00e0 ne plus rencontrer sur les r\u00e9seaux sociaux que des informations allant dans le sens de notre propre grille de lecture. Baignant dans un oc\u00e9an de ti\u00e9deur, l\u2019internaute ne vivrait plus la confrontation \u00e0 l\u2019autre et verrait ses opinions \u00eatre sans cesse flatt\u00e9es et renforc\u00e9es. \n\nToutefois, avant de c\u00e9l\u00e9brer l\u2019application comme un outil r\u00e9volutionnaire au service de la diversit\u00e9, il convient de consid\u00e9rer le public de Tinder, ainsi que le fonctionnement de l\u2019application. Il s\u2019agit avant tout de \u00ab millenials \u00bb (48% des utilisateurs \u00e9tats-uniens ont entre 18 et 24 ans), disposant d\u2019un t\u00e9l\u00e9phone et d\u2019un acc\u00e8s individuel \u00e0 Internet. Le fait que l\u2019application repose sur un principe de g\u00e9o-localisation (on acc\u00e8de aux profils des utilisateurs dans un p\u00e9rim\u00e8tre d\u00e9fini) am\u00e8ne au constat que les villes sont un terrain de conqu\u00eate foisonnant et Tinder remporte de ce fait davantage de succ\u00e8s aupr\u00e8s d\u2019un public urbain. Et puisque l\u2019inscription se fait par le biais de son compte Facebook, les amis en commun ainsi que les centres d\u2019int\u00e9r\u00eat partag\u00e9s s\u2019affichent \u00e0 mesure que l\u2019on visualise les profils des autres utilisateurs. Autant d\u2019informations qui attirent notre attention et influencent notre perception des images qui d\u00e9filent \u00e0 l\u2019\u00e9cran. Si l\u2019on constate donc une augmentation des couples mixtes, on peut relativiser l\u2019ampleur du ph\u00e9nom\u00e8ne en admettant qu\u2019il s\u2019agit de personnes partageant a priori d\u00e9j\u00e0 plusieurs crit\u00e8res socio-culturels. \n\nLes go\u00fbts et les couleurs, \u00e7a ne se discute pas ? \n\nPar ailleurs, la possibilit\u00e9 de la rencontre ne signifie pas qu\u2019elle aura lieu puisque sans afficher ouvertement du racisme, on peut tr\u00e8s bien en avoir int\u00e9gr\u00e9 certains m\u00e9canismes. \n\n\u00ab Je ne fr\u00e9quente pas de femmes m\u00e9tisses, c\u2019est juste une question d\u2019attirance \u00bb [83] d\u00e9clare un des participants de l\u2019\u00e9mission Is love racist, produite par la cha\u00eene britannique Channel 4. La petite trentaine, les cheveux roux, la peau blanche et un accent cockney \u00e0 couper au couteau, il commente les diff\u00e9rents profils qui lui sont soumis et bien qu\u2019il pr\u00e9tende parler en son nom, ses choix rejoignent ceux de la majorit\u00e9 des participants. \u00ab Nos attirances amoureuses ne d\u00e9coulent pas seulement de nos pr\u00e9f\u00e9rences personnelles \u00bb [84] conclut Emma Dabiri, la pr\u00e9sentatrice de l\u2019\u00e9mission, rejoignant une enqu\u00eate statistique publi\u00e9e par le site de rencontres \u00e9tats-unien Ok Cupid qui a permis de mettre en lumi\u00e8re certaines tendances : les femmes noires et les hommes asiatiques sont les communaut\u00e9s les moins sollicit\u00e9es, victimes de st\u00e9r\u00e9otypes qui les placent \u00e0 la marge de ce qu\u2019il est commun\u00e9ment admis d\u2019appeler les genres f\u00e9minins et masculins. Ainsi, les femmes noires seraient trop muscl\u00e9es, agressives, bruyantes tandis que les hommes asiatiques seraient au contraire trop peu muscl\u00e9s, effac\u00e9s et seraient dot\u00e9s de petits p\u00e9nis. La communaut\u00e9 blanche quant \u00e0 elle, repr\u00e9sent\u00e9e dans bien des domaines comme la norme, essuie peu de rejets. \n\nProuvant qu\u2019il ne s\u2019agit pas que d\u2019attraction physique, Hicham, un utilisateur ponctuel de Tinder, t\u00e9moigne de son exp\u00e9rience. Fra\u00eechement inscrit, il s\u2019\u00e9tonnait d\u2019obtenir peu de r\u00e9actions \u00e0 ses likes alors que son fr\u00e8re encha\u00eenait les matchs. Apr\u00e8s avoir chang\u00e9 sa photo de profil \u00e0 de multiples reprises et modifi\u00e9 sa description, il r\u00e9alise que la diff\u00e9rence entre le succ\u00e8s de son fr\u00e8re et lui-m\u00eame r\u00e9side dans un d\u00e9tail : leur pr\u00e9nom. Son nom est \u00e0 consonance musulmane, alors que celui de Yannis est plus passe-partout. C\u2019est une fois rebaptis\u00e9 Michael que la fr\u00e9quentation de son profil explose, lui donnant enfin l\u2019occasion de discuter r\u00e9ellement avec des femmes. Dans un tel contexte, faut-il d\u00e8s lors s\u2019\u00e9tonner de voir fleurir des sites de rencontre intra-communautaires ? \u00ab Non \u00bb r\u00e9pondrait le sociologue Kevin Lewis de l\u2019universit\u00e9 de Californie, d\u00e9fendant l\u2019id\u00e9e que si les utilisateurs racis\u00e9s des sites de rencontres tendraient \u00e0 orienter leur choix vers des personnes issues des m\u00eames communaut\u00e9s, ce serait moins par pr\u00e9f\u00e9rence que par \u00ab discrimination pr\u00e9ventive \u00bb : elles \u00ab \u00e9vitent ceux provenant d\u2019une ethnie diff\u00e9rente, parce qu\u2019ils pensent que ces gens-l\u00e0 ne seront pas int\u00e9ress\u00e9s \u00bb [85]. Chat \u00e9chaud\u00e9 craint l\u2019eau froide. Cette m\u00e9fiance r\u00e9sulterait alors d\u2019une s\u00e9rie de rejets et de discriminations subies tout au long de la vie, ainsi que d\u2019une culture populaire peu flatteuse \u00e0 leur \u00e9gard, quand elle ne les invisibilise tout simplement pas. \n\nA l\u2019inverse des femmes noires, les femmes asiatiques sont les plus sollicit\u00e9es et ce de la part de toutes les communaut\u00e9s d\u2019hommes (\u00e0 l\u2019exception des hommes asiatiques qui montrent une plus grande pr\u00e9f\u00e9rence pour les femmes dites \u00ab latinas \u00bb). Elles auraient la r\u00e9putation d\u2019\u00eatre davantage soumises, d\u00e9vou\u00e9es \u00e0 leur famille tout en correspondant aux crit\u00e8res de la f\u00e9minit\u00e9 commun\u00e9ment v\u00e9hicul\u00e9s (petites et menues, discr\u00e8tes et timides). Un mix que le chercheur Robin Zheng estime gagnant dans un contexte o\u00f9 le f\u00e9minisme est de plus en plus vu comme mena\u00e7ant et o\u00f9 bon nombre d\u2019hommes afficheraient une pr\u00e9f\u00e9rence pour une vision du couple dite \u00ab traditionnelle \u00bb. Ecras\u00e9es sous le poids d\u2019un fantasme, les femmes asiatiques ne sont pas approch\u00e9es pour elles-m\u00eames mais pour ce qu\u2019elles repr\u00e9sentent. C\u2019est le revers de la m\u00e9daille : une f\u00e9tichisation, qui reste l\u2019expression d\u2019un st\u00e9r\u00e9otype raciste g\u00e9n\u00e9ralisant \u00e0 nouveau l\u2019ensemble d\u2019une communaut\u00e9 \u00e0 une caract\u00e9ristique. \n\nFaire \u00e9voluer les repr\u00e9sentations pour enfin se rencontrer \n\nLes m\u00e9canismes sur lesquels s\u2019appuie le racisme sont omnipr\u00e9sents et peuvent sembler naturels. Pour r\u00e9ussir \u00e0 les identifier, un travail de d\u00e9construction doit \u00eatre men\u00e9 tant \u00e0 titre individuel que plus largement, \u00e0 un niveau collectif. Si des applications comme Tinder semblent permettre la rencontre, en t\u00e9moigne l\u2019augmentation des couples mixtes depuis l\u2019av\u00e8nement de ces plateformes, il subsiste des fronti\u00e8res mentales qui ne s\u2019effaceront qu\u2019au terme d\u2019un travail de r\u00e9flexion global sur les repr\u00e9sentations qui p\u00e8sent sur les diff\u00e9rentes communaut\u00e9s. \n\nLe manque de visibilit\u00e9 donn\u00e9 aux couples mixtes doit \u00e9galement \u00eatre le sujet d\u2019une remise en question, leur apparition \u00e9tait trop souvent pr\u00e9texte \u00e0 souligner l\u2019impossibilit\u00e9 de marier nos diff\u00e9rences plut\u00f4t que la c\u00e9l\u00e9bration de nos points communs. Un exemple de parti-pris peut \u00eatre le cas de la s\u00e9rie Plus belle la vie, diffus\u00e9e sur France 3 depuis le mois d\u2019ao\u00fbt 2004, avec \u00e0 ce jour 3490 \u00e9pisodes au compteur. Comme le souligne C\u00e9line Bryon-Portet, ce programme \u00e0 au fil des raisons mis en valeur une multitudes de personnages issues de l\u2019immigration ou porteurs de cultures \u00ab hybrides \u00bb cohabitant \u2013 et s\u2019aimant parfois \u2013joyeusement au coeur du quartier du mistral. Des \u00ab contre-st\u00e9r\u00e9otypes \u00bb r\u00e9pondant aux imp\u00e9ratifs d\u2019un public large et lui aussi divers. Image d\u2019\u00c9pinal peut-\u00eatre, reste que le programme rassemblait en prime-temps en avril 2018 une audience de 4,2 millions de t\u00e9l\u00e9spectateurs. Un chiffre qui rappelle que si les m\u00e9dias sont des industries, elles sont aussi productrices de culture et que leur participation dans la marche pour le changement des mentalit\u00e9s est plus que jamais d\u00e9cisive. \n\nElisabeth Meur Poniris et Florian Glibert - Publi\u00e9 en mars 2018 dans le journal du festival \u00c0 Films Ouverts \n\nR\u00e9f\u00e9rences : \n\nBrinkhurst-Cuff, C. Is Love Racist ? The TV show laying our biases bare. (2017, 17 juillet). The Guardian.\n\nBryon-Portet, C. (2014, 15 septembre). La dimension politique de la s\u00e9rie Plus belle la vie. Mixophilie, probl\u00e9matiques citoyennes et d\u00e9bats socioculturels dans une production t\u00e9l\u00e9visuelle de service public. Mots. Les langages du politique, 99 | 2012.\n\nFerro, S. (2013, 4 novembre). How Racist Is Online Dating ? Popular Science. \n\nHaddadi, H., Perta, V.C., Seto, M.C. Tyson, G. (2016). A First Look at User Activity on Tinder.\n\nHergovich, P., Ortega, J. (2017). The Strength of Absent Ties : Social Integration via Online Dating. \n\nRudder, C. (2014, 9 septembre). Race and Attraction, 2009\u20132014. What\u2019s changed in five years ? Ok Cupid.\n\nSabir, H. L\u2019exp\u00e9rience Tinder qui fait mal. (2016). Medium. \n\nZheng, R. (2016). Why Yellow Fever Isn\u2019t Flattering : A Case Against Racial Fetishes. Journal of the American Philosophical Association.","ps":"","date":"1er octobre 2018","redac":"","mod":"2019-03-12 15:09:36","rubrique":"132","secteur":"132","lang":"fr","url":"https:\/\/media-animation.be\/Defiant-la-theorie-largement-partagee-qui.html","introduction":"D\u00e9fiant la th\u00e9orie largement partag\u00e9e qui consisterait \u00e0 alarmer la population sur le caract\u00e8re enfermant des r\u00e9seaux sociaux, les sites de (...)","logow":"350","logoh":"214","logo":"https:\/\/media-animation.be\/local\/cache-gd2\/c1\/cc913deb5d50130954c82f8c843acc.jpg?1540383474"}
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{"id":"1179","surtitre":"","titre":"Conf\u00e9rence \"D\u00e9coder le doc\" le 15 novembre \u00e0 Bruxelles","soustitre":"Journ\u00e9e de cl\u00f4ture du projet MEET","desc":"","chapo":"Quand le documentaire va \u00e0 la rencontre de l\u2019Autre, comment peut-il valoriser les minorit\u00e9s ? Pourrait-il \u00eatre un outil pour r\u00e9fl\u00e9chir sur ses pratiques p\u00e9dagogiques ? Est-il un un \u00e9cran ou une fen\u00eatre sur la r\u00e9alit\u00e9 ? Le 15 novembre, la journ\u00e9e \"D\u00e9coder le doc\" invite des r\u00e9alisateurs et r\u00e9alisatrices ainsi que des expert.e.s \u00e0 croiser leurs regards avec le public autour de ces questions. Une occasion pour les enseignant.e.s et les acteurs\/trices du socio-culturel d\u2019explorer les liens entre documentaire, p\u00e9dagogie et interculturalit\u00e9 avec une approche d\u2019\u00e9ducation aux m\u00e9dias.","txt":" \n\nLe projet europ\u00e9en MEET a men\u00e9 une recherche-action pour adapter des sc\u00e9narios p\u00e9dagogiques d\u2019\u00e9ducation aux m\u00e9dias en contexte interculturel dans le but de favoriser le vivre ensemble. Parmi ses diff\u00e9rents r\u00e9sultats, un vid\u00e9o-documentaire t\u00e9moignant des pratiques p\u00e9dagogiques et identifiant les principales \u00e9tapes-cl\u00e9s pour int\u00e9grer l\u2019\u00e9ducation aux m\u00e9dias dans les contextes interculturels (d\u00e9couvrir les vid\u00e9os et le toolkit MEET). \n\nPour cl\u00f4turer le projet MEET, M\u00e9dia Animation et ses partenaires vous invite \u00e0 la journ\u00e9e-\u00e9v\u00e9nement \"D\u00e9coder le Doc\" le Jeudi 15 Novembre 2018 \n\ndans le cadre du Mois du Doc\n\nau Cin\u00e9ma Palace, Bruxelles Centre. Inscription (gratuite) obligatoire avant le 9 novembre via ce lien.PROGRAMME \n\nT\u00e9l\u00e9charger le programme en pdf.\n\nD\u00e8s 08:30 - Accueil 09 :15 Ouverture \u2013 Introduction \u00e0 travers les enjeux du projet MEET 09 :45 Regards crois\u00e9s \n\nSession 1 - Images dans l\u2019\u00e9cole, images de l\u2019\u00e9cole \n\nR\u00e9alisatrice invit\u00e9e : Safia Kessas (S\u00e9rie documentaire \"Section professionnelle\" co-r\u00e9alis\u00e9e avec Joel Franka, 2018). D\u00e9bat anim\u00e9 par Brieuc Guffens.\n\nLes documentaires relatifs \u00e0 la p\u00e9dagogie ou \u00e0 l\u2019\u00e9cole installent la cam\u00e9ra au sein des salles de classe, t\u00e9moignant d\u00e8s lors des apprentissages et des interactions qui s\u2019y d\u00e9roulent. Quel accueil est r\u00e9serv\u00e9 par les \u00e9l\u00e8ves ? Quel type d\u2019espace social est donn\u00e9 \u00e0 voir ? Et de fa\u00e7on plus g\u00e9n\u00e9rale, \u00e0 quelle image de l\u2019\u00c9cole ces documentaires contribuent-ils ? Le documentaire pourrait-il \u00eatre un outil pour r\u00e9fl\u00e9chir sur ses pratiques d\u2019enseignants ? Une source de r\u00e9flexivit\u00e9 sur la p\u00e9dagogie ? \n\nSession 2 \u2013 Minorit\u00e9s : images \u00e9mancipatrices ou images stigmatisantes ? \n\nDocumentariste invit\u00e9 : Pablo Mu\u00f1os Gomez (Documentaire \"Int\u00e9gration Inch\u2019Allah\", 2016). D\u00e9bat anim\u00e9 par Abel Carlier.\n\nLorsque le documentaire va \u00e0 la rencontre de l\u2019Autre, comment peut-il valoriser les minorit\u00e9s ? Quel est son objectif ? Peut-on montrer sans stigmatiser, sans d\u00e9finir ? Quel pouvoir a la cam\u00e9ra ? Comment raconter sans g\u00e9n\u00e9raliser ? \n\nSession 3 \u2013 Le documentaire : fen\u00eatre ou \u00e9cran de la r\u00e9alit\u00e9 ? \n\nDocumentariste invit\u00e9 : Yves Hinant (Documentaire \"Ni juge ni soumise\", co-r\u00e9alis\u00e9 avec Jean Libon, 2018). D\u00e9bat anim\u00e9 par Pauline David (Le P\u2019tit Cin\u00e9 asbl)\n\nDe la r\u00e9alit\u00e9 au documentaire, quels sont les m\u00e9canismes de repr\u00e9sentation de la r\u00e9alit\u00e9 ? Quelles incidences provoque le documentaire en termes de construction ? Quel impact la mise en r\u00e9cit provoque-t-elle sur la r\u00e9ception du sujet ? Quels sont ses travers ? Et ses bienfaits ? 12 :45 Lunch offert & visite des stands de l\u2019espace associatif\n\n 14 :00 Session parall\u00e8le A \u2013 Un atelier au choix (FR) \n\nAteliers pratiques et p\u00e9dagogiques avec des ressources Le documentaire comme objet d\u2019analyse - Le documentaire sous une approche d\u2019\u00e9ducation aux m\u00e9dias. Anim\u00e9 par M\u00e9dia Animation ASBL Le documentaire comme moyen d\u2019expression - Produire avec son public et focus sur les nouvelles formes (webdoc\u2026). Anim\u00e9 par Action M\u00e9dias Jeunes Le documentaire comme ressource p\u00e9dagogique -Utiliser le documentaire en classe\/en formation. Anim\u00e9 par PointCulture 14 : 00 Session parall\u00e8le B : Evaluation panel (EN) \n\nMEET documentary and other results \u2013 Evaluation Panel \u2013 in English 16 :00 TEMPS DE CL\u00d4TURE\n\nSession d\u00e9ambulatoire : d\u00e9couverte des r\u00e9sultats des ateliers et des stands\n\nDrink de cl\u00f4ture D\u00e9tails pratiques et inscriptions : \n\nL\u2019\u00e9v\u00e8nement se tiendra au Cin\u00e9ma Palace, au c\u0153ur de Bruxelles : 85, Boulevard Anspach, 1000 Bruxelles.\n\n \n\nLunch offert sous inscription. \n\nAux acteurs interculturels, associations culturelles et \u00e9ducatives : un stand peut vous \u00eatre r\u00e9serv\u00e9 pour la pr\u00e9sentation de vos ressources et projets relatifs \u00e0 l\u2019\u00e9ducation aux m\u00e9dias, l\u2019interculturalit\u00e9 et l\u2019\u00e9ducation. (cfr formulaire d\u2019inscription). \n\nLes groupes d\u2019\u00e9tudiants et leurs enseignants sont les bienvenus. Un atelier peut leur \u00eatre d\u00e9di\u00e9 l\u2019apr\u00e8s-midi (contacter C\u00e9cile Goffard au pr\u00e9alable). inscription (gratuite) obligatoire avant le 9 novembre via ce lien. \n\nRejoindre l\u2019\u00e9v\u00e9nement sur Facebook.\n\nPersonne de contact : C\u00e9cile Goffard - c.goffard@media-animation.be Organisateurs et partenaires \n\nCette journ\u00e9e est organis\u00e9e par M\u00e9dia Animation asbl dans le cadre du projet MEET \u2013 Media Education for Equity and Tolerance, co-financ\u00e9 par le programme Erasmus+ de l\u2019Union Europ\u00e9enne, et au c\u0153ur du Mois du Doc de la F\u00e9d\u00e9ration Wallonie Bruxelles. \n\nEn collaboration avec le Cin\u00e9ma Palace, le Conseil Sup\u00e9rieur de l\u2019Education aux M\u00e9dias, Action M\u00e9dias Jeunes, la RTBF et PointCulture.","ps":"","date":"24 septembre 2018","redac":"","mod":"2018-10-16 17:04:50","rubrique":"117","secteur":"131","lang":"fr","url":"https:\/\/media-animation.be\/Conference-Decoder-le-doc-le-15-novembre-a-Bruxelles.html","introduction":"Quand le documentaire va \u00e0 la rencontre de l\u2019Autre, comment peut-il valoriser les minorit\u00e9s ? 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{"id":"1151","surtitre":"","titre":"Comment les anti-IVG conqui\u00e8rent-ils le Web ?","soustitre":"","desc":"","chapo":"\u00c0 l\u2019heure o\u00f9 la Belgique souhaite retirer l\u2019avortement de son code p\u00e9nal et o\u00f9 l\u2019Irlande c\u00e9l\u00e8bre une d\u00e9p\u00e9nalisation historique, les discours anti-IVG fleurissent pourtant sur le web, usant des possibilit\u00e9s qu\u2019offrent les r\u00e9seaux sociaux pour cibler de mani\u00e8re pr\u00e9cise les jeunes femmes. Entre manipulation de l\u2019information et mensonges \u00e9hont\u00e9s, quelle strat\u00e9gie mettre en place pour d\u00e9construire ces discours, sans appliquer une censure contre-productive ? Cette analyse propose plusieurs pistes, \u00e0 travers le d\u00e9cryptage de campagnes digitales.","txt":"Il y a un peu plus d\u2019un an, le pr\u00e9sident fran\u00e7ais Emmanuel Macron annon\u00e7ait l\u2019entr\u00e9e au Panth\u00e9on de la femme politique Simone Veil, lors d\u2019une c\u00e9r\u00e9monie d\u2019hommage qui se tenait au cimeti\u00e8re parisien des Invalides. Au m\u00eame moment, un webdocumentaire \u00e9tait mis en ligne \u00e0 l\u2019adresse www.simoneveil.com, sobrement intitul\u00e9 Simone Forever. D\u00e8s la page d\u2019accueil, le site promettait de nous d\u00e9voiler le destin d\u2019une femme \u00ab trahie \u00bb, dont les intentions auraient \u00e9t\u00e9 galvaud\u00e9es au fil du temps. Rapidement, l\u2019intention des \u00e9metteurs apparaissait clairement : il s\u2019agissait de soutenir une position d\u00e9favorable \u00e0 l\u2019avortement tout en s\u2019appropriant comme ic\u00f4ne Simone Veil, sous couvert de faire vivre le v\u00e9ritable \u00ab esprit \u00bb de cette derni\u00e8re. Joli tour de passe-passe. Sur le site Simone Forever, un design contemporain accueille un plaidoyer des plus conservateurs \n\nUn plaidoyer conservateur qui se donne un coup de frais \n\nL\u2019adage est bien connu et le collectif anti-IVG Les survivants, \u00e0 l\u2019origine du site pol\u00e9mique Simone Forever, en a m\u00eame fait sa marque de fabrique : l\u2019actualit\u00e9 est pour lui autant d\u2019occasions de \u00ab cr\u00e9er le buzz \u00bb et de d\u00e9ployer leur plaidoyer - qui se rattache plut\u00f4t \u00e0 la droite conservatrice catholique fran\u00e7aise [86]. \n\nParmi leurs hauts faits, la prolif\u00e9ration de pochoirs \u00ab sauvezpikachu.com \u00bb sur les murs de Paris en pleine fi\u00e8vre Pokemon Go, renvoyant \u00e0 un site interactif uniquement consultable sur mobile et se r\u00e9f\u00e9rant formellement au jeu Game Boy Pokemon. L\u2019histoire est celle d\u2019un Pikachu qui souhaite garder l\u2019oeuf qu\u2019il couve, alors que son entourage ne l\u2019encourage pas \u00e0 le faire pour diverses raisons (il a d\u00e9j\u00e0 plusieurs oeufs, il doit se concentrer sur sa carri\u00e8re de Pok\u00e9mon \u2026) Finalement, l\u2019utilisateur est confront\u00e9 \u00e0 un choix : garder ou non cet oeuf. Un choix n\u00e9gatif le conduit \u00e0 la triste nouvelle que Pikachu (le c\u00e9l\u00e8bre) ne na\u00eetra jamais, tout comme un \u00ab enfant \u00bb sur cinq en France (sic) depuis la d\u00e9p\u00e9nalisation de l\u2019avortement en 1975. Si le choix de l\u2019utilisateur est en revanche positif, il peut se r\u00e9jouir : il a sauv\u00e9 Pikachu (mais pas les autres \u00ab enfants \u00bb). Les Survivants invitent \u00e0 sauver Pikachu des \u00ab m\u00e9chants \u00bb qui veulent l\u2019avorter \n\nLe collectif Les survivants cible un public jeune, urbain, dynamique, \u00e0 l\u2019image de la vid\u00e9o de pr\u00e9sentation de leur site : des jeunes courant dans la rue, faisant du skate, s\u2019embrassant et levant leur main en l\u2019air \u00e0 la mani\u00e8re d\u2019un concert de rap, sauf que le repli de leur annulaire symbolise ici le fameux \u00ab enfant \u00bb avort\u00e9, pour quatre \u00ab survivants \u00bb. Gar\u00e7ons et filles rient ensemble - notons tout de m\u00eame qu\u2019ils sont blancs [87] et alors qu\u2019ils forment un joyeux groupe, ils font face \u00e0 un homme de type maghr\u00e9bin qui les d\u00e9visage d\u2019un regard interrogateur. Comme tous les jeunes de leur \u00e2ge, les adolescents portent des t-shirts \u00e0 message mais pas n\u2019importe lesquels : ceux de la marque L\u2019Atelier Parigot, pl\u00e9biscit\u00e9e par la droite identitaire fran\u00e7aise [88], proposant des visuels aussi l\u00e9ch\u00e9s que significatifs comme une Jeanne d\u2019Arc arm\u00e9e d\u2019une Kalachnikov, ou des polos type Lacoste o\u00f9 le logo en forme de crocodile a \u00e9t\u00e9 remplac\u00e9 par un rat [89], pour \u00ab \u00eatre canaille sans \u00eatre racaille [90] \u00bb. Derri\u00e8re une apparente \u00ab non violence \u00bb, le \u00ab pacte \u00bb des survivants invite \u00e0 s\u2019engager pour \u00ab un armistice social qui permettrait \u00e0 chacun de dire enfin sa souffrance \u00bb , une apparente volont\u00e9 d\u2019objectivit\u00e9 \u2013 pour se d\u00e9tacher de la \u00ab passion \u00bb qui animerait tout autant les pro que les anti-avortement et rendrait le d\u00e9bat \u00ab impossible \u00bb \u2013 et une apparente distance par rapport \u00e0 toute id\u00e9ologie \u2013 les survivants ne seraient anim\u00e9s que par le d\u00e9sir d\u2019un discours logique \u2013 on constate tout de m\u00eame un certain nombre de r\u00e9f\u00e9rences propres \u00e0 la droite conservatrice, catholique et identitaire, qui permet de douter raisonnablement de la neutralit\u00e9 de leur argumentaire. \n\n \n\nD\u00e9lit d\u2019entrave ou d\u00e9sarroi des politiques face au renouvellement num\u00e9rique ?\n\n \n\nEmile Duport, la t\u00eate pensante du mouvement Les Survivants, est un professionnel de la communication num\u00e9rique, dont il ma\u00eetrise parfaitement les rouages : la n\u00e9cessit\u00e9 de cr\u00e9er une conversation autour de soi, d\u2019animer une communaut\u00e9 ou de remixer des r\u00e9f\u00e9rences \u00e0 la culture populaire [91]. Il ne s\u2019agit pas que d\u2019un travail sur la forme mais bien d\u2019une v\u00e9ritable strat\u00e9gie digitale, incluant par exemple une r\u00e9flexion quant au r\u00e9f\u00e9rencement. \u00ab En pr\u00e9parant leur site longtemps \u00e0 l\u2019avance, et en lui attribuant un nom de domaine aussi simple qu\u2019\u00e9vocateur, [il] risquait fort de se retrouver en bonne position sur les moteurs de recherche. \u00bb souligne le magazine en ligne Numerama \u00e0 propos du site www.simoneveil.com. Une m\u00e9thode que Les Survivants pointent du doigt chez les autres : \u00ab L\u2019Etat a m\u00eame investi dans le r\u00e9f\u00e9rencement google pour que le site officiel soit \u00e0 la premi\u00e8re place \u00bb peut-on lire sur leur site, pour d\u00e9noncer ce qu\u2019ils qualifient d\u2019un monopole d\u00e9tenu par le gouvernement sur la question de l\u2019avortement. Pourtant, dans le top 3 des r\u00e9sultats Google \u00e0 l\u2019entr\u00e9e \u00ab IVG \u00bb, on trouve le site www.ivg.net, un site \u00e0 l\u2019esth\u00e9tique \u00e9pur\u00e9e proposant une ligne d\u2019\u00e9coute gratuite aux femmes souhaitant avorter, en r\u00e9alit\u00e9 pilot\u00e9 par une association militante catholique au nom explicite : SOS d\u00e9tresse. Il s\u2019agit l\u00e0 d\u2019un site trompeur puisqu\u2019il s\u2019adresse \u00e0 des femmes devant faire face \u00e0 une grossesse non d\u00e9sir\u00e9e, \u00e0 la recherche d\u2019informations fiables sur l\u2019IVG et se retrouvant confront\u00e9es \u00e0 des personnes qui refusent de leur fournir, leur donnent des informations fausses ou les soumettent \u00e0 une pression psychologique, comme en a fait l\u2019exp\u00e9rience Aurore Berg\u00e9, \u00e9lue du parti Les R\u00e9publicains [92]. En f\u00e9vrier 2017, le journal Lib\u00e9ration r\u00e9v\u00e9lait que cette m\u00eame association avait \u00e9galement acquis plusieurs noms de domaines li\u00e9s \u00e0 l\u2019IVG, actifs ou non (dont www.avortement.net) et qu\u2019elle g\u00e9rait par ailleurs une page Facebook (suivie par 47 000 personnes) intitul\u00e9e \u00ab IVG : vous h\u00e9sitez ? \u00bb Le banner de la page Facebook \u00ab IVG : vous h\u00e9sitez ? \u00bb \n\nEn France et ce depuis 1993, la loi Neiertz interdit d\u2019entraver l\u2019acc\u00e8s \u00e0 la pratique de l\u2019IVG. Cette mesure a \u00e9t\u00e9 mise en place \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 des militants anti-IVG perturbaient r\u00e9guli\u00e8rement les \u00e9tablissements pratiquant l\u2019avortement ou mena\u00e7aient les personnels hospitaliers qui le pratiquaient \u2013 un contexte historique que les anti-IVG semblent occulter : apr\u00e8s avoir bris\u00e9 un tabou moral en le d\u00e9p\u00e9nalisant (et non pas en le l\u00e9galisant) l\u2019avortement, il s\u2019agissait de rendre ce droit effectif, 20 ans plus tard. Comme on a pu le constater, le Web constitue aujourd\u2019hui un nouveau champ de bataille et le d\u00e9bat se complexifie : l\u2019existence d\u2019un plaidoyer anti-avortement en ligne constitue-t-elle une entrave \u00e0 l\u2019IVG, comme le soutenait Laurence Rossignol ministre fran\u00e7aise des familles, de l\u2019Enfance et des droits des femmes en 2016 ? C\u2019est en tout cas ce que l\u2019Assembl\u00e9e nationale fran\u00e7aise a conclu, en votant pour l\u2019\u00e9largissement du d\u00e9lit d\u2019entrave aux plateformes num\u00e9riques. Pour l\u2019association La Quadrature du Net, sp\u00e9cialis\u00e9e dans les questions de libert\u00e9 d\u2019expression et d\u2019acc\u00e8s aux contenus sur le web, il s\u2019agit d\u2019un dispositif l\u00e9gislatif potentiellement liberticide : \u00ab la cr\u00e9ation d\u2019un d\u00e9lit pour mise \u00e0 disposition de contenus, fussent-ils douteux, \u00e9coeurants ou oppos\u00e9s \u00e0 la libert\u00e9 de choix des personnes, porte indiscutablement atteinte \u00e0 la libert\u00e9 d\u2019expression. Or, cette derni\u00e8re n\u2019est pas faite uniquement pour ceux avec qui nous sommes d\u2019accord. \u00bb, paraphrasant l\u2019intellectuel Noam Chomsky : \u00ab Si la libert\u00e9 d\u2019expression se limite aux id\u00e9es qui nous conviennent, ce n\u2019est pas la libert\u00e9 d\u2019expression. \u00bb \n\nA-t-on le droit de mentir ? \n\nUne br\u00e8che \u00e9thique dont profite all\u00e8grement le camp des antis. Sur le site www.famillechretienne.fr, Emile Duport s\u2019exprime suite \u00e0 la mise hors ligne du site simoneveil.com : \u00ab [...] nous avons le droit de r\u00e9fl\u00e9chir. Si nous ne pouvons plus mener une r\u00e9flexion critique sur [l\u2019] action [de Simone Veil] et les cons\u00e9quences de celle-ci, alors nous sommes atteints dans notre libert\u00e9 d\u2019expression. Il y a une sorte de mensonge g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9 et diffus\u00e9 en grande partie par les journalistes et des mouvements militants qui sont pr\u00eats \u00e0 d\u00e9fendre une id\u00e9ologie et \u00e0 s\u2019attaquer \u00e0 ceux qui s\u2019y opposent pour les discr\u00e9diter. \u00bb M\u00eame son de cloche chez Marie Philippe, responsable de la communication du site ivg.net, qui s\u2019estime menac\u00e9e par les m\u00e9dias : \u00ab ils sont ce qui reste le plus dangereux pour nous \u00bb, parlant d\u2019un \u00ab climat de haine \u00bb suite \u00e0 la publication de \u00ab 250 articles extr\u00eamement agressifs par rapport soit au site, soit \u00e0 ma personne, soit \u00e0 celle de mon \u00e9poux \u00bb. \n\nLaurence Rossignol d\u2019affirmer : \u00ab chacun est libre d\u2019affirmer son hostilit\u00e9, \u00e0 condition de le faire en toute honn\u00eatet\u00e9 [...] La libert\u00e9 d\u2019opinion n\u2019est pas droit au mensonge. \u00bb Or, affirmer qu\u2019on n\u2019a pas le droit de mentir est probl\u00e9matique : \u00ab o\u00f9 s\u2019arr\u00eate le curseur ? \u00bb interroge la juriste Diane Roman, professeure de droit public \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de Tours. Le mensonge par omission pourrait-il \u00e9galement \u00eatre punissable ? Pourrait-on envisager des condamnations r\u00e9troactives et qu\u2019elles en seraient d\u00e8s lors les cons\u00e9quences ? Par ailleurs, la proposition de loi ne vise pas uniquement le fond mais \u00e9galement la forme de ces sites puisqu\u2019elle cible \u00ab les pr\u00e9sentations fauss\u00e9es et de nature \u00e0 induire intentionnellement en erreur. \u00bb Pour le blogueur Koz, se situant dans l\u2019opposition, \u00ab quand [les sites] sont neutres, on leur reproche de se faire passer pour officiel, et quand ils sont pop, de jouer sur la carte jeune. On attend que le gouvernement fournisse aux associations un design type et homologu\u00e9. Il ne sera ni officiel ni plaisant, mais plus volontiers r\u00e9barbatif et donc politiquement convenable. \u00bb Concevoir que le gouvernement limite l\u00e9galement des interlocuteurs dans la forme de leur discours en fonction de la nature de leur plaidoyer appara\u00eet en effet saugrenu. Aux yeux de la juriste Diane Roman, la lutte contre les sites anti-IVG est une question relevant davantage du terrain politique que de la loi p\u00e9nale. \n\nLe fact-checking , plus efficace que la censure \n\nLa d\u00e9sactivation des sites consid\u00e9r\u00e9s comme mensongers contribue \u00e0 leur notori\u00e9t\u00e9 et tend \u00e0 leur conf\u00e9rer une aura \u00ab subversive \u00bb. A l\u2019instar des th\u00e9ories du complot, celui que l\u2019on veut faire taire y trouvera un argument pour appuyer la cr\u00e9dibilit\u00e9 de son discours : on l\u2019emp\u00eache tout simplement de dire la v\u00e9rit\u00e9 ! Loin d\u2019avoir disparu, le site simoneveil.com avait de toute mani\u00e8re migr\u00e9 vers simoneforever.com en moins de temps qu\u2019il ne faut pour le dire, b\u00e9n\u00e9ficiant d\u2019une publicit\u00e9 inesp\u00e9r\u00e9e. Mais dans le fond, quelle est la diff\u00e9rence entre une association oeuvrant pour le respect des droits des femmes et une autre oppos\u00e9e \u00e0 l\u2019avortement ? On reproche aux sites anti-IVG de faire passer du militantisme pour de l\u2019information mais n\u2019est-ce pas une d\u00e9marche propre \u00e0 l\u2019ensemble du monde associatif ou aux organisations non gouvernementales ? \n\nQue l\u2019on soit favorable ou non \u00e0 l\u2019avortement, il est important de s\u2019interroger sur les sources qui soutiennent un argument. Plut\u00f4t que d\u2019opter pour la censure, il serait plus efficace de soumettre le webdocumentaire Simone Forever \u00e0 une v\u00e9rification des faits \u2013 ou fact checking en anglais \u2013 une m\u00e9thode qui consiste \u00e0 remonter \u00e0 la source pour v\u00e9rifier la v\u00e9racit\u00e9 d\u2019une information ou d\u2019un chiffre \u00e9nonc\u00e9 [93]. Le site Simone Forever propose des chiffres sous forme d\u2019infographies, citant parfois ses sources, parfois non. Une analyse plus d\u00e9velopp\u00e9e r\u00e9v\u00e8le que les informations mises en lumi\u00e8re sont majoritairement incorrecte parce que id\u00e9ologiquement orient\u00e9es ou exprim\u00e9es hors de leur contexte initial, comme le soulignait le journal Les Inrocks : \u00ab [On cite] une enqu\u00eate intitul\u00e9e Ireland\u2019s Gain (2011), r\u00e9alis\u00e9e par Patrick Carroll et \u00e9dit\u00e9e par le \u201cPension and Population Research Institute\u201d, une association caritative pr\u00e9sid\u00e9e par M. Carroll lui-m\u00eame. On retrouve l\u2019\u00e9tude en question sur le site de l\u2019organisation anti-avortement irlandaise, Youth Defence. [...] En 2001 d\u00e9j\u00e0, il avait publi\u00e9 une \u00e9tude \u00e9tablissant un lien entre l\u2019avortement et le cancer du sein, une enqu\u00eate critiqu\u00e9e par de nombreux experts, et command\u00e9e par un mouvement anti-ivg, \u201cLife\u201d [...] \u00bb\n\nD\u2019autres sources cit\u00e9es n\u2019existent pas : \u00ab [Une] autre source [...] est issue de \u201cPlanet Parenthood\u201d, dont aucune trace n\u2019existe sur internet. \u00bb Mais dont le nom ressemble \u00e9trangement \u00e0 celui de Planned Parenthood, l\u2019une des plus grandes f\u00e9d\u00e9rations de planning familial aux Etats-Unis. D\u2019autres affirmations ne reposent par ailleurs sur aucune source : \u00ab 30% des femmes ayant avort\u00e9 ont des id\u00e9es suicidaires, pr\u00e8s de 15% tentent de se supprimer. \u00bb Or, selon une \u00e9tude men\u00e9e par quatre chercheur.ses de la facult\u00e9 de sant\u00e9 publique Johns Hopkins Bloomberg School de l\u2019universit\u00e9 Johns-Hopkins \u00e0 Baltimore, aux Etats-Unis et faisant la synth\u00e8se de 21 recherches sur la sant\u00e9 mentale des femmes ayant eu recours \u00e0 un avortement, il n\u2019existe aucune preuve permettant d\u2019\u00e9tayer l\u2019affirmation selon laquelle ces derni\u00e8res seraient plus sujettes \u00e0 des tendances suicidaires. [94] Quant au discours prononc\u00e9 par Simone Veil \u00e0 l\u2019Assembl\u00e9e nationale le 26 novembre 1974, il a \u00e9t\u00e9 minutieusement d\u00e9coup\u00e9 pour ne conserver que des morceaux choisis. Le passage o\u00f9 elle cite Montesquieu n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 gard\u00e9 : \u00ab La nature des lois humaines est d\u2019\u00eatre soumise \u00e0 tous les accidents qui arrivent et de varier \u00e0 mesure que les volont\u00e9s des hommes changent. Au contraire, la nature des lois de la religion est de ne varier jamais. Les lois humaines statuent sur le bien, la religion sur le meilleur. \u00bb Sans doute \u00e9tait-il peu compatible avec un argumentaire conservateur, m\u00eame si ce dernier \u00e0 aux pieds les derni\u00e8res baskets \u00e0 la mode. Le doigt repli\u00e9, le signe de reconnaissance des Survivants, symbolisant l\u2019enfant avort\u00e9. \n\nLe d\u00e9bat autour de la diffusion des contenus anti-IVG sur le web et bel et bien politique, puisqu\u2019il rel\u00e8ve avant tout de l\u2019\u00e9ducation. Plut\u00f4t que d\u2019accepter qu\u2019une opinion puisse \u00eatre censur\u00e9e, comprenant le risque de voir son propre avis tenu comme ill\u00e9gal au gr\u00e9 des mandats, il est plus pertinent de proc\u00e9der \u00e0 la d\u00e9construction des id\u00e9es non d\u00e9mocratiques, qui soumises \u00e0 un examen factuel se r\u00e9v\u00e8lent \u00eatre ce qu\u2019elles sont. La capacit\u00e9 \u00e0 juger de la pertinence d\u2019un argument, de la fiabilit\u00e9 d\u2019une source ou de la v\u00e9racit\u00e9 d\u2019un chiffre sont des enjeux essentiels de l\u2019\u00e9ducation aux m\u00e9dias, dont l\u2019enseignement \u00e0 tout \u00e2ge un des fondements d\u2019une citoyennet\u00e9 alerte et pleinement consciente. \n\nDifficile pourtant de tabler sur l\u2019esprit critique quand il s\u2019agit de probl\u00e9matiques visant des populations fragilis\u00e9es (par exemple, de jeunes filles tomb\u00e9es inopin\u00e9ment enceintes). Un autre volet appara\u00eet alors, interrogeant le fonctionnement m\u00eame des moteurs de recherche et autres r\u00e9seaux sociaux. Les principales questions que Google pose pour d\u00e9terminer le classement des r\u00e9ponses pr\u00e9sent\u00e9es \u00e0 la suite d\u2019une requ\u00eate sont fond\u00e9es sur une notion de viralit\u00e9 : \u00ab combien de personnes ont visit\u00e9 cette page ? \u00bb et \u00ab combien de sites renvoient vers cette m\u00eame page ? \u00bb Or, cette m\u00eame viralit\u00e9 ne garantit pas la fiabilit\u00e9 de l\u2019information ni m\u00eame une intention d\u2019objectivit\u00e9. Le syst\u00e8me de publications sponsoris\u00e9es implique un autre biais : il suffirait donc de payer pour assurer la viabilit\u00e9 de son contenu, en d\u00e9pit \u00e0 nouveau de tout regard sur la nature de celui-ci. Face \u00e0 ce constat, deux questions se posent alors : quels crit\u00e8res doit-on privil\u00e9gier quant \u00e0 l\u2019organisation et l\u2019acc\u00e8s \u00e0 l\u2019information sur le web ? Est-il envisageable de consid\u00e9rer les moteurs de recherche comme un service public, non soumis \u00e0 une exigence de rentabilit\u00e9 ? Et dans le cas contraire, les int\u00e9r\u00eats publics tels qu\u2019une information non partisane sur la sant\u00e9 doivent-ils adopter les m\u00eames armes que leurs \u00ab concurrents \u00bb priv\u00e9s, \u00e0 savoir une communication digitale comprenant l\u2019achat de publicit\u00e9s et une strat\u00e9gie int\u00e9grant les m\u00e9canismes des algorithmes, et donc une id\u00e9ologie marchande ? \n\nElisabeth Meur Poniris \n\n\u2014 \n\nAlbert, M. Klinnik, A. (2017, 17 f\u00e9vrier). \u201dIvg.net, une famille en croisade\u201d. Lib\u00e9ration. http:\/\/bit.ly\/2gWRO5l \n\nAnon. (2016, 4 octobre). \u201cNotre r\u00e9ponse \u00e0 Laurence Rossignol\u201d. Les Survivants. http:\/\/bit.ly\/2upKYtV \n\nAnon. (2016, 7 juillet). \u201cL\u2019article de Causette\u201d. Les Survivants. http:\/\/bit.ly\/2vBdUh2 \n\nAnon. (2016, 1 d\u00e9cembre). \u201cTel que propos\u00e9, le d\u00e9lit d\u2019entrave num\u00e9rique \u00e0 l\u2019IVG est une proposition dangereuse\u201d. La Quadrature du Net. http:\/\/bit.ly\/2tTQjGh \n\nAnon. (2017, 30 juin). \u201cVERBATIM. L\u2019int\u00e9gralit\u00e9 du discours de Simone Veil du 26 novembre 1974 sur l\u2019IVG\u201d. L\u2019Obs. http:\/\/bit.ly\/2sZtB2v \n\nA.R (2017, 5 juillet). \u201cLes \u201cSurvivants\u201d, groupe anti-IVG, r\u00e9cup\u00e8rent Simone Veil pour faire leur propagande\u201d. L\u2019Obs. http:\/\/bit.ly\/2up9eMx \n\nD\u2019Angelo, R. (2016, 23 septembre). \u201cL\u2019Atelier Parigot, la marque de fringues d\u2019extr\u00eame droite recommand\u00e9e par T\u00e9l\u00e9rama\u201c. Street Presse. http:\/\/bit.ly\/2uZGADr \n\nDurand, C. (2016, 2 d\u00e9cembre). \u201cLes sites de d\u00e9sinformation sur l\u2019IVG sont enfin ill\u00e9gaux pour l\u2019Assembl\u00e9e (mais bien r\u00e9f\u00e9renc\u00e9s)\u201d. Numerama. http:\/\/bit.ly\/2ush9Y4 \n\nErtzscheid, O. (2016, 22 d\u00e9cembre). \u201cLes algorithmes seront-ils tondus \u00e0 la lib\u00e9ration ?\u201d. Affordance.info. http:\/\/bit.ly\/2AYxdnu \n\nGreusard, R. (2016, 30 novembre). \u201c\u00ab All\u00f4 IVG.net, je veux avorter \u00bb, ou comment s\u2019\u00e9nerver toute seule\u201d. Rue89. http:\/\/bit.ly\/2uZZCtp \n\nIvg.net. Toutes les infos sur l\u2019IVG dont vous avez besoin : m\u00e9dicales, psychologiques, juridiques ou sociales. http:\/\/www.ivg.net \n\nKesraroui, C. (2017, 11 juillet). \u201c\u00c9mile Duport : \u00ab C\u2019est top, ce qui arrive aux Survivants \u00bb\u201d. Famille Chr\u00e9tienne. http:\/\/bit.ly\/2vBjAI2 \n\nKoz. (2016, 27 septembre). \u201cIVG : derri\u00e8re le \u201cd\u00e9lit d\u2019entrave num\u00e9rique\u201d, une entrave \u00e0 la libert\u00e9 d\u2019expression\u201d. Le Figaro. http:\/\/bit.ly\/2vS8AVS \n\nLes Survivants. \u201cL\u2019IVG en questions\u201d. http:\/\/bit.ly\/2tThqBn \n\nLes Survivants. \u201cNos objectifs\u201d. http:\/\/bit.ly\/2gXawJY \n\nLes Survivants. \u201cSauvez Pikachu\u201d. http:\/\/sauvezpikachu.com\/ \n\nLes Survivants. \u201cSimone forever\u201d. http:\/\/www.simoneforever.com \n\nLesage, N. (2017, 5 juillet). \u201cLe collectif anti-IVG des Survivants utilise Simone Veil pour sa communication num\u00e9rique\u201d. Numerama. http:\/\/bit.ly\/2uQsXW \n\nMallaval, C., Faura, S. (2016, 1er d\u00e9cembre). \u201cInternet et anti-IVG, un d\u00e9bat entrav\u00e9\u201d. Lib\u00e9ration. http:\/\/bit.ly\/2fKKTey \n\nMarlier, F. (2017, 7 juillet). \u201cComment un mouvement anti-avortement a voulu \u201ctroller la presse\u201d en r\u00e9cup\u00e9rant le d\u00e9c\u00e8s de Simone Veil\u201d. Les Inrocks. http:\/\/bit.ly\/2vAM5FB \n\nMoullot, P. (2016, 1er d\u00e9cembre). \u201cComment les anti-IVG d\u00e9tournent les \u00e9tudes scientifiques\u201d. Lib\u00e9ration. http:\/\/bit.ly\/2ghbsnY \n\nSOS-tout-petits. Sos-Tout-Petits. D\u00e9fendre la vie est un devoir. http:\/\/www.sos-tout-petits.org\/ \n\nVaton, M. (2017, 9 juillet). \u201cEmile Duport, un crois\u00e9 anti-IVG dans un costume de hipster\u201d. L\u2019Obs. http:\/\/bit.ly\/2tTI0u8 \n\nWikitionnaire. \u201cNeutralit\u00e9\u201d. http:\/\/bit.ly\/2vSfeeO","ps":"","date":"17 septembre 2018","redac":"","mod":"2019-03-12 15:09:39","rubrique":"132","secteur":"132","lang":"fr","url":"https:\/\/media-animation.be\/Comment-les-anti-IVG-conquierent-ils-le-Web.html","introduction":"\u00c0 l\u2019heure o\u00f9 la Belgique souhaite retirer l\u2019avortement de son code p\u00e9nal et o\u00f9 l\u2019Irlande c\u00e9l\u00e8bre une d\u00e9p\u00e9nalisation historique, les discours anti-IVG (...)","logow":"350","logoh":"214","logo":"https:\/\/media-animation.be\/local\/cache-gd2\/b7\/4dd0030881eb41d524203a5c690850.png?1552712438"}
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{"id":"1150","surtitre":"","titre":"Ouvrir la voix : histoire d\u2019une lutte pour se faire entendre","soustitre":"","desc":"","chapo":"Le documentaire Ouvrir la voix nous met face \u00e0 24 jeunes femmes noires qui racontent de fa\u00e7on sensible et intelligente leur exp\u00e9rience de la diff\u00e9rence dans l\u2019Europe post-coloniale d\u2019aujourd\u2019hui. Ces histoires s\u2019entrem\u00ealent et se r\u00e9pondent pour former une fresque g\u00e9n\u00e9rale sur les questions des intersections de discriminations (\u00eatre femme et \u00eatre noire) mais aussi sur l\u2019art, la pluralit\u00e9 de leurs parcours de vies et surtout, sur la n\u00e9cessit\u00e9 de se r\u00e9approprier la narration. Rencontre avec la r\u00e9alisatrice Amandine Gay.","txt":"Pour r\u00e9aliser ce film, Amandine Gay n\u2019a pu compter que sur son entourage. Sans financement public elle a d\u00fb assurer seule la production, le montage et la distribution. Ouvrir la voix n\u2019aurait d\u2019ailleurs pas \u00e9t\u00e9 diffus\u00e9 sans le soutien des militantes et associations afro-descendantes qui se sont battues pour l\u2019afficher dans les cin\u00e9mas. \n\nDans un contexte o\u00f9 les femmes noires sont soit absentes de l\u2019\u00e9cran, soit r\u00e9duites \u00e0 des clich\u00e9s, le refus de subside public pour un documentaire qui connait finalement le succ\u00e8s pose question.Amandine Gay aimerait qu\u2019il existe des contr\u00f4les plus pouss\u00e9s pour conna\u00eetre les raisons qui incitent le CNC (Centre National du Cin\u00e9ma en France) \u00e0 soutenir un film plut\u00f4t qu\u2019un autre. Elle n\u2019a re\u00e7u qu\u2019une lettre-type du CNC pour justifier le refus de subside, mais quand elle regarde les films sur les minorit\u00e9s qui sont financ\u00e9s, elle constate que le sujet tourne souvent autour des banlieues et la criminalit\u00e9 ou sur l\u2019immigration. \u00ab On voit rarement des films qui montrent les personnes afro-descendantes comme \u00e9tant pleinement fran\u00e7aises. Souvent les films rendent les personnes afro-descendantes plus \u00e9trang\u00e8res. Cela montre qu\u2019il y a un travail n\u00e9cessaire pour qu\u2019on commence \u00e0 repr\u00e9senter les minorit\u00e9s de fa\u00e7on plus banales. Quand un sc\u00e9nario mentionne \"Pauline, 24 ans\", rien ne dit qu\u2019elle ne peut pas \u00eatre noire. Et pourtant, de mon exp\u00e9rience dans le th\u00e9\u00e2tre, \u00e7a reste hyper compliqu\u00e9 d\u2019\u00eatre prise pour un autre r\u00f4le qu\u2019immigr\u00e9e ou femmes de m\u00e9nage en \u00e9tant noire. \u00bb \n\nDipl\u00f4m\u00e9e de Sciences Politiques, la trentenaire a \u00e9t\u00e9 com\u00e9dienne, puis sc\u00e9nariste, m\u00e9tiers o\u00f9 son travail \u00e9tait sans cesse limit\u00e9 par les st\u00e9r\u00e9otypes. Ces blocages l\u2019ont pouss\u00e9e \u00e0 se lancer dans la r\u00e9alisation : montrer \u00e0 l\u2019\u00e9cran des femmes noires plus nuanc\u00e9es, exposer les discriminations auxquelles elles font face encore aujourd\u2019hui, et surtout l\u00e9gitimer leur v\u00e9cu. Le montage intelligent d\u2019Ouvrir la voix permet de prendre conscience que ces discriminations ne sont pas des cas isol\u00e9s ou des co\u00efncidences. Superposer les r\u00e9cits est une id\u00e9e qui vient de son parcours de militante f\u00e9ministe : \u00ab Le priv\u00e9 est politique ! L\u2019accumulation des r\u00e9cits, \u00e7a montre que, soit on a toutes rencontr\u00e9 le m\u00eame con et il tourne beaucoup, soit c\u2019est un ph\u00e9nom\u00e8ne r\u00e9pandu et alors c\u2019est un probl\u00e8me de soci\u00e9t\u00e9. Dans mon film, j\u2019ai voulu montrer une grande conversation entre femmes noires, avec l\u2019envie que le public afro-descendant sorte moins seul de cette salle, en l\u00e9gitimant leur v\u00e9cu. \u00bb \n\nDevoir sans cesse expliquer les discriminations qu\u2019on subit, c\u2019est \u00e9puisant, surtout face aux sceptiques. Mais \u00ab quand c\u2019est 24 femmes noires qui disent la m\u00eame chose devant la cam\u00e9ra sur les discriminations qu\u2019elles subissent, c\u2019est puissant et \u00e7a donne une l\u00e9gitimit\u00e9. Et puis surtout, \u00e7a permet de d\u00e9centrer la conversation : on n\u2019est plus dans un probl\u00e8me familial ou interpersonnel mais dans un probl\u00e8me de soci\u00e9t\u00e9. \u00bb \n\n\u00ab Strong people don\u2019t need strong leaders \u00bb \n\nSon documentaire, Amandine Gay, l\u2019a aussi pens\u00e9 comme un outil d\u2019\u00e9ducation populaire, en s\u2019inspirant notamment d\u2019Ella Baker, une militante afro-am\u00e9ricaine tr\u00e8s active dans les luttes du Mouvement pour les droits civiques aux Etats-Unis. Quand on pense aux combats des afro-am\u00e9ricains contre la s\u00e9gr\u00e9gation raciale, on a souvent en t\u00eate des images fortes de Martin Luther King pronon\u00e7ant ses discours devant une foule de militants ou menant des marches pour l\u2019\u00e9galit\u00e9, comme \u00e0 Selma (Alabama) [95]. Cet aspect de la lutte, o\u00f9 les hommes \u00e9taient fortement pr\u00e9sents et mis en avant n\u2019aurait pas eu autant d\u2019impact sans le travail de terrain men\u00e9 en grande partie par les femmes aupr\u00e8s des communaut\u00e9s locales et loin des cam\u00e9ras. Avant de pouvoir mobiliser une population, il y a en effet tout un travail d\u2019\u00e9ducation, de tissage de liens dans la communaut\u00e9 et de mise en r\u00e9seau. Le slogan d\u2019Ella Baker \u00e9tait \u00ab Strong people don\u2019t need strong leader \u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire que les peuples forts n\u2019ont pas besoin de leader fort. La philosophie derri\u00e8re cette phrase, c\u2019est que dans un mouvement, l\u2019important c\u2019est la base, les gens et que c\u2019est de l\u00e0 que doivent venir les d\u00e9cisions et non pas d\u2019un leader d\u00e9connect\u00e9 du peuple. Ella Baker, qui a souffert de l\u2019\u00e9litisme et du sexisme, a grandement influenc\u00e9 le Comit\u00e9 de coordination non-violent des \u00e9tudiants (CNCC), l\u2019un des principaux organismes du mouvement afro-am\u00e9ricain des droits civiques dans les ann\u00e9es 1960. Elle s\u2019est battue pour que la structure du mouvement de lutte pour les droits civiques soit principalement d\u00e9centralis\u00e9e. Cette d\u00e9centralisation du comit\u00e9 \u00ab lui a permis de rester connect\u00e9e aux besoins locaux et a permis l\u2019apparition de leaders venant de groupes traditionnellement exclus de la participation aux prises de d\u00e9cisions politiques \u00e0 cause de leur genre, de leur pauvret\u00e9, leurs origines, leur lacunes \u00e9ducatives ou encore leur \u00e2ge [96]. \u00bb Amandine Gay @Enrico Bartolucci \n\nCette forme de militantisme qui laisse la voix au peuple et privil\u00e9gie le travail de terrain int\u00e9resse plus Amandine Gay que d\u2019aller seule avec un porte-voix sur une estrade. Elle insiste sur l\u2019importance de cr\u00e9er une communaut\u00e9, ce qu\u2019elle a tent\u00e9 de faire avec son film et par sa m\u00e9thode de travail. Pour r\u00e9aliser Ouvrir la voix, elle a organis\u00e9 chez elle des rencontres avec les intervenantes du film, pour que la conversation \u00e0 l\u2019\u00e9cran ne soit pas qu\u2019un artifice de montage mais qu\u2019elle refl\u00e8te une interaction r\u00e9elle entre les femmes. Ces rencontres ont d\u2019ailleurs donn\u00e9 naissance \u00e0 la Fanfare afro-f\u00e9ministe 30 nuances de noir(es) [97], fond\u00e9e par la danseuse et chor\u00e9graphe hip-hop Sandra Sainte Rose avec des intervenantes du film et d\u2019autres artistes. \n\nTisser des liens entre les intervenantes du film \u00e9tait aussi une fa\u00e7on de s\u2019assurer qu\u2019apr\u00e8s la sortie du film, elles puissent compter les unes sur les autres : \u00ab Au d\u00e9but, je pensais simplement mettre le film sur Youtube, je ne pensais pas que \u00e7a prendrait qu\u2019il arriverait jusqu\u2019aux salles de cin\u00e9mas. Mais si le film devenait viral sur internet, je trouvais important que les femmes puissent se soutenir entre elles face aux possibles r\u00e9actions. Quand j\u2019ai \u00e9crit le film, je ne savais pas si une fois fini, il allait susciter des critiques ou des commentaires n\u00e9gatifs. A ce moment-l\u00e0, on \u00e9tait en plein dans la lutte autour du spectacle Exhibit B [98], contre lequel on s\u2019est beaucoup mobilis\u00e9. \u00bb \n\nUne mobilisation militante autour du film \n\nLe film compte aujourd\u2019hui plus de 15 000 entr\u00e9es en France ce qui est exceptionnel pour un documentaire. Pour donner un ordre d\u2019id\u00e9es, \u00ab 80 documentaires fran\u00e7ais sont sortis en France en 2016 dont 50% ont fait moins de 3 000 entr\u00e9es et 65% ont fait moins de 10 000 entr\u00e9es (au TOTAL de leur exploitation). \u00bb [99] Les quatre sorties nationales du film (France, Belgique, Suisse, Canada) n\u2019auraient sans doute pas eu lieu sans la mobilisation des associations et des personnes afro-descendantes qui ont soutenu sa diffusion, en appelant les salles de cin\u00e9ma, en envoyant des mails et en mobilisant la communaut\u00e9 autour du film. \u00ab Certaines salles de cin\u00e9ma \u00e9taient r\u00e9ticentes \u00e0 projeter le film, elles avaient l\u2019impression qu\u2019Ouvrir la voix \u00e9tait un film \u00ab de niches \u00bb et n\u2019attirerait pas assez de public. Il a fallu montrer que c\u2019\u00e9tait un film qui avait d\u00e9j\u00e0 un public avec les associations qui se sont mobilis\u00e9es autour du film. Je n\u2019ai pas non plus re\u00e7u de subventions pour la promotion du film, donc je ne pouvais pas assurer financi\u00e8rement les tourn\u00e9es avec le film, les pr\u00e9sentations et l\u2019accompagnement des projections. \u00c7a a aussi \u00e9t\u00e9 \u00e7a le soutien militant : des gens qui ont pu lever des fonds pour payer mes transports, mes cachets (puisque que le temps o\u00f9 j\u2019accompagne le film, c\u2019est du temps o\u00f9 je ne travaille pas). Les salles n\u2019ont pas l\u2019habitude de payer le r\u00e9alisateur pour pr\u00e9senter son film puisque quand il vient, il a en g\u00e9n\u00e9ral d\u00e9j\u00e0 touch\u00e9 de l\u2019argent en amont (via les subsides \u00e0 la production et \u00e0 la diffusion). Donc \u00e7a a \u00e9t\u00e9 aussi tout un travail d\u2019information aupr\u00e8s des cin\u00e9mas pour leur expliquer que le film n\u2019avait pas \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9 dans des conditions normales. \u00bb \n\nQuand on veut, est-ce qu\u2019on peut vraiment ? \n\n \n\nAmandine Gay ne souhaite pas que son histoire devienne un mod\u00e8le pour les autres r\u00e9alisatrices. Ces trois ann\u00e9es \u00e0 travailler sans salaire et sans assurance que le film ne sorte en salle ont \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s \u00e9prouvantes et uniquement possibles gr\u00e2ce au soutien financier de son entourage et du crowdfunding. Ce combat montre la force de la militance et du tissu associatif pour faire entendre les voix des minorit\u00e9s. Mais surtout, il pointe les r\u00e9sistances \u00e0 financer les r\u00e9alisatrices et les histoires d\u00e9peignant les minorit\u00e9s autrement. C\u2019est ce qu\u2019on appelle le racisme et le sexisme syst\u00e9miques : toute une s\u00e9rie de freins invisibles qui, pris individuellement paraissent insignifiants, mais qui, ensemble, r\u00e9v\u00e8lent les discriminations engendr\u00e9es par notre syst\u00e8me. \n\nEn Belgique, le sexisme syst\u00e9mique a \u00e9t\u00e9 point\u00e9 du doigt l\u2019ann\u00e9e pass\u00e9e par 125 r\u00e9alisatrices [100] lors des 50 ans d\u2019Aide \u00e0 la Cr\u00e9ation Cin\u00e9matographique. La F\u00e9d\u00e9ration Wallonie-Bruxelles avait alors choisi de marquer le coup, en mettant 50 films \u00e0 l\u2019honneur et en photographiant les r\u00e9alisateurs et r\u00e9alisatrices de ces films mis en lumi\u00e8re. Sur les 41 personnes pr\u00e9sentes, seulement 6 \u00e9taient des femmes ! Quand on sait que dans les \u00e9coles de cin\u00e9ma, il y a une parit\u00e9, voire une majorit\u00e9 de femmes en montage et en scripte et que dans la pratique du m\u00e9tier on retrouve 70 \u00e0 80% d\u2019hommes [101], on peut s\u2019interroger sur ce qui emp\u00eache les \u00e9tudiantes d\u2019acc\u00e9der aux m\u00e9tiers du cin\u00e9ma\u2026 \n\nUne \u00e9tude r\u00e9alis\u00e9e par Elles tournent et Engender [102] met en lumi\u00e8re plusieurs obstacles : \u00ab le manque d\u2019ouverture \u00e0 la diversit\u00e9 dans les institutions, la plus grande confiance donn\u00e9e aux hommes, le mythe de l\u2019excellence mais aussi et surtout le monde professionnel tr\u00e8s patriarcal [103]. \u00bb Cette m\u00eame \u00e9tude montre aussi que plus les besoins financiers sont importants, plus les femmes disparaissent : \u00ab Encore pr\u00e9sentes dans le documentaire ou le court m\u00e9trage, elles acc\u00e8dent difficilement au long m\u00e9trage de fiction. Bref, elles disparaissent largement de l\u2019industrie du cin\u00e9ma. \u00bb [104] Face \u00e0 ce constat, des initiatives se mettent en place comme le Festival Elles tournent (en janvier \u00e0 Bruxelles) et le Festival du Film au F\u00e9minin Elles tissent la toile (en mars \u00e0 Charleroi) qui mettent en avant les films de r\u00e9alisatrices. Ou encore le programme Boostcamp, de la productrice Diana Elbaum, qui donne un coup de pouce \u00e0 des projets cin\u00e9matographiques port\u00e9s par des femmes [105]. Cependant, ces initiatives ne semblent pas suffisantes pour faire avancer l\u2019\u00e9galit\u00e9 dans le cin\u00e9ma. Pour les organisatrices d\u2019Elles tournent, une solution serait l\u2019instauration de quotas qui rendent obligatoire la parit\u00e9 dans les subsides \u00e0 la r\u00e9alisation, comme c\u2019est le cas en Su\u00e8de o\u00f9 la d\u00e9marche a fait ses preuves [106]. Mais cette id\u00e9e est loin de faire l\u2019unanimit\u00e9 dans le milieu du cin\u00e9ma\u2026 et ne parlons pas de quotas ethniques sur lesquels l\u2019Europe reste tr\u00e8s frileuse, contrairement au Canada ou aux \u00c9tats-Unis. \n\nC\u00e9cile Goffard - Publi\u00e9 en mars 2018 dans le journal du festival \u00c0 Films Ouverts","ps":"","date":"17 septembre 2018","redac":"","mod":"2019-03-12 15:09:42","rubrique":"132","secteur":"132","lang":"fr","url":"https:\/\/media-animation.be\/Ouvrir-la-voix-histoire-d-une-lutte-pour-se-faire-entendre.html","introduction":"Le documentaire Ouvrir la voix  nous met face \u00e0 24 jeunes femmes noires qui racontent de fa\u00e7on sensible et intelligente leur exp\u00e9rience de la (...)","logow":"350","logoh":"214","logo":"https:\/\/media-animation.be\/local\/cache-gd2\/f3\/2ae9aba442398db649b2b7ae724366.jpg?1552712438"}
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{"id":"1168","surtitre":"","titre":"L\u2019\u00e9ducation aux m\u00e9dias num\u00e9riques dans un partenariat \u00e9cole-famille ! ","soustitre":"Le projet Tandem chez vous ? ","desc":"","chapo":"L\u2019\u00e9ducation aux m\u00e9dias num\u00e9riques de nos enfants doit elle se passer \u00e0 l\u2019\u00e9cole ou \u00e0 la maison ? Et pourquoi pas en \u00ab tandem \u00bb ?","txt":"Durant l\u2019ann\u00e9e scolaire 2017-2018, M\u00e9dia Animation et l\u2019UFAPEC, en collaboration avec des enseignants et des parents ont exp\u00e9riment\u00e9 une nouvelle pratique d\u2019\u00e9ducation aux m\u00e9dias : l\u2019\u00e9ducation aux m\u00e9dias num\u00e9riques dans une continuit\u00e9 \u00e9cole-famille. \n\n \n\n10 itin\u00e9raires p\u00e9dagogiques \u00e9labor\u00e9s sur mesure par rapport aux attentes et enjeux \u00e9voqu\u00e9s par les parents et les enseignants concernant l\u2019\u00e9ducation aux m\u00e9dias num\u00e9riques de leurs enfants\/leurs \u00e9l\u00e8ves ont \u00e9t\u00e9 test\u00e9s dans 7 \u00e9coles de la F\u00e9d\u00e9ration Wallonie-Bruxelles : \u00c9cole Saint Fran\u00e7ois d\u2019Ath, \u00c9cole Saint Laurent de Sombreffe, Institut Albert Ier d\u2019Enghien, \u00c9cole Notre Dame des Gr\u00e2ces de Woluw\u00e9 Saint Pierre, Institut de l\u2019Annonciation de Schaerbeek, \u00c9cole Saint Augustin de Forest, \u00c9cole Sainte Th\u00e9r\u00e8se de Ans. Enseignants et parents \u00e9taient invit\u00e9s \u00e0 travailler en \"Tandem\" sur cette \u00e9ducation aux m\u00e9dias num\u00e9riques des enfants dont les activit\u00e9s aboutissaient notamment \u00e0 la r\u00e9alisation de diff\u00e9rentes productions m\u00e9diatiques. R\u00e9flexion et production d\u2019\u00e9l\u00e8ve sur l\u2019interface Youtube (Ecole Sainte Th\u00e9r\u00e8se, Ans). \n\nL\u2019heure est \u00e0 pr\u00e9sent \u00e0 l\u2019\u00e9valuation et d\u2019ici peu \u00e0 la diss\u00e9mination et \u00e0 la communication (dont \u00e9changes, d\u00e9bats) des r\u00e9sultats et des m\u00e9thodologies vis \u00e0 vis d\u2019un public plus large. Des ateliers et moments d\u2019\u00e9changes peuvent maintenant \u00eatre organis\u00e9s dans toute structure int\u00e9ress\u00e9e (\u00e9cole, association de parents, formation initiale ou continue, etc.) pour explorer ces itin\u00e9raires p\u00e9dagogiques et se former \u00e0 l\u2019\u00e9ducation aux m\u00e9dias num\u00e9riques et discuter les nombreux enjeux \u00e9ducatifs qui y sont li\u00e9s. Pr\u00e9sentation du jeu de soci\u00e9t\u00e9 sur la charte d\u2019Internet avec les parents \u00e0 l\u2019\u00e9cole ! (Ecole Saint Fran\u00e7ois, Ath) \n\nContactez Anne-Claire Orban (ac.orban@media-animation.be) pour l\u2019organisation gratuite de cet atelier dans votre structure. \n\nLe projet Tandem est un projet europ\u00e9en qui se d\u00e9roule en Belgique, en France et en Italie est qui est co-financ\u00e9 par le programme Erasmus+ ","ps":"","date":"11 septembre 2018","redac":"","mod":"2018-09-07 13:59:13","rubrique":"117","secteur":"131","lang":"fr","url":"https:\/\/media-animation.be\/L-education-aux-medias-numeriques-dans-un-partenariat-ecole-famille.html","introduction":"L\u2019\u00e9ducation aux m\u00e9dias num\u00e9riques de nos enfants doit elle se passer \u00e0 l\u2019\u00e9cole ou \u00e0 la maison ? Et pourquoi pas en \u00ab tandem \u00bb ? \n\n Durant l\u2019ann\u00e9e (...)","logow":"350","logoh":"214","logo":"https:\/\/media-animation.be\/local\/cache-gd2\/bd\/ded45c480795b4dd2edbea232793b4.jpg?1540383558"}
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{"id":"1178","surtitre":"","titre":"Offre d\u2019emploi : un(e) Animateur(rice) Vid\u00e9o \/ en \u00e9ducation permanente ","soustitre":"","desc":"","chapo":"Pour renforcer notre \u00e9quipe d\u2019\u00e9ducation permanente, le CTV M\u00e9dias asbl et M\u00e9dia Animation asbl recherche un(e) Animateur(rice) Vid\u00e9o sur un contrat CDI aux conditions ACS. Si vous \u00eates passionn\u00e9(e) par l\u2019\u00e9ducation aux m\u00e9dias, les enjeux de soci\u00e9t\u00e9 et l\u2019animation d\u2019adultes : rejoignez-nous !","txt":"","ps":"","date":"11 septembre 2018","redac":"","mod":"2019-03-12 15:03:57","rubrique":"190","secteur":"99","lang":"fr","url":"https:\/\/media-animation.be\/Offre-d-emploi-un-e-Animateur-rice-Video-en-education-permanente-1178.html","introduction":"Pour renforcer notre \u00e9quipe d\u2019\u00e9ducation permanente, le CTV M\u00e9dias asbl et M\u00e9dia Animation asbl recherche un(e) Animateur(rice) Vid\u00e9o sur un (...)","logow":"350","logoh":"214","logo":"https:\/\/media-animation.be\/local\/cache-gd2\/c9\/96e8f205848bf12bdd0973566d6338.jpg?1540416496"}
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{"id":"1175","surtitre":"","titre":"CD \u00ab Histoire de Dire \u00bb","soustitre":"","desc":"","chapo":"Pour le conteur Jo\u00ebl Smets, raconter des histoires, c\u2019est lancer une bouteille \u00e0 la mer, c\u2019est mettre la puce \u00e0 l\u2019oreille, c\u2019est \u00eatre funambule sur la pointe des lettres, c\u2019est s\u2019\u00e9merveiller du plaisir des mots. Dans les ann\u00e9es 80, il r\u00e9alise avec Pierre Chemin le 33 tours \u00ab Histoire de dire \u00bb. Aujourd\u2019hui, ce petit bijou dont le charme op\u00e8re encore sort enfin en CD.","txt":"","ps":"","date":"7 septembre 2018","redac":"","mod":"2019-03-12 15:04:00","rubrique":"190","secteur":"99","lang":"fr","url":"https:\/\/media-animation.be\/CD-Histoire-de-Dire.html","introduction":"Pour le conteur Jo\u00ebl Smets, raconter des histoires, c\u2019est lancer une bouteille \u00e0 la mer, c\u2019est mettre la puce \u00e0 l\u2019oreille, c\u2019est \u00eatre funambule (...)","logow":"350","logoh":"214","logo":"https:\/\/media-animation.be\/local\/cache-gd2\/9c\/c918c6b6c00275ce81b3ab73b931d7.jpg?1540416497"}
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{"id":"1174","surtitre":"","titre":"Association internationale pour l\u2019\u00e9ducation aux m\u00e9dias","soustitre":"","desc":"","chapo":"M\u00e9dia Animation a cr\u00e9\u00e9, avec sept partenaires europ\u00e9ens, une association internationale afin de favoriser les \u00e9changes entre ses membres, faire conna\u00eetre le secteur, le promouvoir aupr\u00e8s des instances internationales, stimuler la r\u00e9flexion et la recherche, organiser des projets et \u00e9v\u00e8nements, rechercher des financements\u2026 Int\u00e9ress\u00e9 ? N\u2019h\u00e9sitez pas \u00e0 rejoindre de notre association.","txt":"","ps":"","date":"7 septembre 2018","redac":"","mod":"2019-03-12 15:04:22","rubrique":"190","secteur":"99","lang":"fr","url":"https:\/\/media-animation.be\/Association-internationale-pour-l-education-aux-medias.html","introduction":"M\u00e9dia Animation a cr\u00e9\u00e9, avec sept partenaires europ\u00e9ens, une association internationale afin de favoriser les \u00e9changes entre ses membres, faire (...)","logow":"350","logoh":"214","logo":"https:\/\/media-animation.be\/local\/cache-gd2\/bb\/f69887f134fc57b79ec4f68d851de7.png?1540416497"}
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{"id":"1172","surtitre":"","titre":"Formations pour personnes en situation de handicap","soustitre":"","desc":"","chapo":"En partenariat avec M\u00e9dia Animation, le CTV M\u00e9dias organise une formation de base en informatique\/bureautique et une formation \u00e0 la communication orale et \u00e9crite. Ces deux formations enti\u00e8rement gratuites s\u2019adressent aux personnes reconnues handicap\u00e9es en recherche d\u2019emploi. Elles se d\u00e9roulent de la mi-septembre \u00e0 la mi-d\u00e9cembre, \u00e0 raison de trois jours par semaine.","txt":"","ps":"","date":"7 septembre 2018","redac":"","mod":"2019-03-12 15:04:30","rubrique":"190","secteur":"99","lang":"fr","url":"https:\/\/media-animation.be\/Formations-pour-personnes-en-situation-de-handicap.html","introduction":"En partenariat avec M\u00e9dia Animation, le CTV M\u00e9dias organise une formation de base en informatique\/bureautique et une formation \u00e0 la (...)","logow":"350","logoh":"214","logo":"https:\/\/media-animation.be\/local\/cache-gd2\/40\/8bbd39910ae14db0adaf90f37d0c79.png?1540416498"}
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{"id":"1171","surtitre":"","titre":"\u00c0 la Semaine num\u00e9rique : un forum sur la protection des donn\u00e9es","soustitre":"","desc":"","chapo":"","txt":"La Semaine Num\u00e9rique propose en point d\u2019orgue son Forum qui comporte cette ann\u00e9e deux sessions distinctes. Le matin, r\u00e9serv\u00e9 aux associations et aux organisateurs locaux, est consacr\u00e9e \u00e0 l\u2019application du RGPD et ses cons\u00e9quences pour les associations. Le soir, la session est ouverte \u00e0 tous les publics. Des ateliers s\u2019organiseront autour d\u2019une s\u00e9rie de th\u00e8mes li\u00e9s \u00e0 la protection de la vie priv\u00e9e sur le Net.","ps":"","date":"7 septembre 2018","redac":"","mod":"2019-03-12 15:04:33","rubrique":"190","secteur":"99","lang":"fr","url":"https:\/\/media-animation.be\/A-la-Semaine-numerique-un-forum-sur-la-protection-des-donnees.html","introduction":"La Semaine Num\u00e9rique propose en point d\u2019orgue son Forum qui comporte cette ann\u00e9e deux sessions distinctes. Le matin, r\u00e9serv\u00e9 aux associations et (...)","logow":"350","logoh":"214","logo":"https:\/\/media-animation.be\/local\/cache-gd2\/b8\/bda6296079a940937c21db7c68c7e4.jpg?1540416499"}
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{"id":"1170","surtitre":"","titre":"La Semaine Num\u00e9rique : du 22 octobre au 2 novembre","soustitre":"","desc":"","chapo":"La Semaine Num\u00e9rique aura lieu cette ann\u00e9e du 22 octobre au 2 novembre 2018. Oganis\u00e9e depuis 18 ans, c\u2019est un \u00e9v\u00e8nement participatif et d\u00e9centralis\u00e9 qui propose des centaines d\u2019activit\u00e9s autour du num\u00e9rique, gratuites ou quasi-gratuites, un peu partout en Wallonie et \u00e0 Bruxelles. Le th\u00e8me de cette ann\u00e9e traite des donn\u00e9es priv\u00e9es.","txt":"","ps":"","date":"7 septembre 2018","redac":"","mod":"2019-03-12 15:04:50","rubrique":"190","secteur":"99","lang":"fr","url":"https:\/\/media-animation.be\/La-Semaine-Numerique-du-22-octobre-au-2-novembre.html","introduction":"La Semaine Num\u00e9rique aura lieu cette ann\u00e9e du 22 octobre au 2 novembre 2018. Oganis\u00e9e depuis 18 ans, c\u2019est un \u00e9v\u00e8nement participatif et (...)","logow":"350","logoh":"214","logo":"https:\/\/media-animation.be\/local\/cache-gd2\/7a\/ab353c3bbe7fdeab32dd3e74ff4e22.png?1540416499"}
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{"id":"1164","surtitre":"","titre":"Participez \u00e0 nos ateliers sur la tradition orale","soustitre":"","desc":"","chapo":"M\u00e9dia Animation, en collaboration avec l\u2019asbl Cordon Musical, ouvre un chantier citoyen \u00e0 Saint-Josse. D\u00e8s septembre 2018 d\u00e9butera une op\u00e9ration de collectage visant \u00e0 mettre en \u00e9vidence la richesse de diff\u00e9rents aspects de la tradition orale dans les quartiers multiculturel situ\u00e9s, sans exclusive, entre l\u2019avenue Rogier, l\u2019avenue Paul Deschanel, la petite ceinture et la gare du Nord.","txt":"","ps":"","date":"7 septembre 2018","redac":"","mod":"2019-03-12 15:04:52","rubrique":"190","secteur":"99","lang":"fr","url":"https:\/\/media-animation.be\/Participez-a-nos-ateliers-sur-la-tradition-orale.html","introduction":"M\u00e9dia Animation, en collaboration avec l\u2019asbl Cordon Musical, ouvre un chantier citoyen \u00e0 Saint-Josse. D\u00e8s septembre 2018 d\u00e9butera une op\u00e9ration (...)","logow":"350","logoh":"214","logo":"https:\/\/media-animation.be\/local\/cache-gd2\/66\/9efaa2ae2979ac1d1a5527476c307a.jpg?1540434014"}
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{"id":"1173","surtitre":"","titre":"Formations en \u00e9ducation aux m\u00e9dias pour les enseignants (2018-2019)","soustitre":"","desc":"","chapo":"Si vous \u00eates int\u00e9ress\u00e9 par des formations qui concernent l\u2019analyse des r\u00e9seaux sociaux, l\u2019information ou de la propagande, n\u2019h\u00e9sitez pas \u00e0 vous inscrire \u00e0 une de nos formations. Organis\u00e9es dans le cadre de CECAFOC, elles s\u2019adressent prioritairement aux professeurs de l\u2019enseignement secondaire du r\u00e9seau libre.","txt":"","ps":"","date":"7 septembre 2018","redac":"","mod":"2019-03-12 15:04:54","rubrique":"190","secteur":"99","lang":"fr","url":"https:\/\/media-animation.be\/Formations-en-education-aux-medias-pour-les-enseignants-2018-2019.html","introduction":"Si vous \u00eates int\u00e9ress\u00e9 par des formations qui concernent l\u2019analyse des r\u00e9seaux sociaux, l\u2019information ou de la propagande, n\u2019h\u00e9sitez pas \u00e0 vous (...)","logow":"350","logoh":"214","logo":"https:\/\/media-animation.be\/local\/cache-gd2\/20\/67a047593637ac87ac54c4526c5788.png?1540434015"}
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{"id":"1155","surtitre":"","titre":"La huiti\u00e8me \u00e9dition de MediaCoach d\u00e9bute bient\u00f4t !","soustitre":"","desc":"","chapo":"MediaCoach c\u2019est une formation pour \u00e9voluer de mani\u00e8re consciente, critique et active face aux m\u00e9dias. Un parcours pour se familiariser \u00e0 l\u2019\u00e9ducation aux m\u00e9dias et mener des projets concrets avec des jeunes, des adultes,... Il reste encore des places pour le programme qui d\u00e9bute en septembre 2018 et se cl\u00f4turera en juin 2019 !","txt":"","ps":"","date":"7 septembre 2018","redac":"","mod":"2019-03-12 15:04:56","rubrique":"190","secteur":"99","lang":"fr","url":"https:\/\/media-animation.be\/La-huitieme-edition-de-MediaCoach-debute-bientot.html","introduction":"MediaCoach c\u2019est une formation pour \u00e9voluer de mani\u00e8re consciente, critique et active face aux m\u00e9dias. Un parcours pour se familiariser \u00e0 (...)","logow":"350","logoh":"214","logo":"https:\/\/media-animation.be\/local\/cache-gd2\/56\/8cfbadb33ef674d4fa54d49dbaa2b9.jpg?1540434015"}
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{"id":"1154","surtitre":"","titre":"Le concours \u00c0 Films ouverts 2019 est lanc\u00e9 !","soustitre":"","desc":"","chapo":"Les questions de racisme et d\u2019intol\u00e9rance vous interpellent...? Vous avez envie de mettre en avant une vision positive de l\u2019interculturalit\u00e9 ? Alors, exprimez-vous en participant \u00e0 la treizi\u00e8me \u00e9dition du concours \"\u00c0 Films Ouverts\" pour peut-\u00eatre assister \u00e0 la projection de votre film \u00e0 travers la Wallonie et Bruxelles du 15 au 30 mars 2019. N\u2019h\u00e9sitez pas \u00e0 assister aux s\u00e9ances d\u2019information et aux ateliers pr\u00e9paratoires.","txt":"","ps":"","date":"7 septembre 2018","redac":"","mod":"2019-03-11 10:01:40","rubrique":"190","secteur":"99","lang":"fr","url":"https:\/\/media-animation.be\/Le-concours-A-Films-ouverts-2019-est-lance.html","introduction":"Les questions de racisme et d\u2019intol\u00e9rance vous interpellent...? Vous avez envie de mettre en avant une vision positive de l\u2019interculturalit\u00e9 ? (...)","logow":"350","logoh":"214","logo":"https:\/\/media-animation.be\/local\/cache-gd2\/4b\/c0739954f62ec6ade98bfa296aa3c7.jpg?1540434015"}
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{"id":"1157","surtitre":"","titre":"\"Dessine-moi la libert\u00e9 d\u2019expression\" : un parcours p\u00e9dagogique et une \u00e9tude","soustitre":"","desc":"","chapo":"Une \u00e9tude et un outil p\u00e9dagogique sur les caricatures et la libert\u00e9 d\u2019expression dans la lutte contre les discriminations. Comment les caricatures en arrivent-elles \u00e0 \u00eatre per\u00e7ues comme mena\u00e7antes pour les pouvoirs ou la soci\u00e9t\u00e9 ? Au-del\u00e0 du dessin, elles constituent un genre m\u00e9diatique particulier et ancien qui mobilise un grand nombre de m\u00e9canismes de communication et d\u2019expression qui en font un excellent support \u00e0 une \u00e9ducation aux m\u00e9dias. La d\u00e9marche vise \u00e0 explorer les diff\u00e9rentes facettes qui lui conf\u00e8rent aussi bien sa puissance subversive que son instabilit\u00e9 s\u00e9mantique.Car au fond, c\u2019est sans doute dans le rapport que les diff\u00e9rents publics \u00e9tablissent avec elles que se situent \u00e0 la fois l\u2019enjeu social et la mati\u00e8re d\u2019une r\u00e9flexion critique sur les m\u00e9canismes de communication contemporains, notamment ceux du partage en ligne.","txt":"","ps":"","date":"7 septembre 2018","redac":"","mod":"2019-03-12 15:05:22","rubrique":"190","secteur":"99","lang":"fr","url":"https:\/\/media-animation.be\/Dessine-moi-la-liberte-d-expression-un-parcours-pedagogique-et-une-etude.html","introduction":"Une \u00e9tude et un outil p\u00e9dagogique sur les caricatures et la libert\u00e9 d\u2019expression dans la lutte contre les discriminations. Comment les (...)","logow":"350","logoh":"214","logo":"https:\/\/media-animation.be\/local\/cache-gd2\/f6\/c94f522c7f60e011588ef5cbe83181.jpg?1540434015"}
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{"id":"1158","surtitre":"","titre":"Nouvelle saison des ateliers \"Tous Homonumericus\" \u00e0 Namur et \u00e0 Wavre","soustitre":"","desc":"","chapo":"Les ateliers \"Tous Homonumericus\" vous proposent de vous situer de fa\u00e7on citoyenne face \u00e0 l\u2019\u00e9volution des nouvelles technologies et l\u2019\u00e9mergence toujours plus grande du web collaboratif. A chaque s\u00e9ance, l\u2019approche technique, incontournable, m\u00e8ne \u00e0 la r\u00e9flexion critique et aux usages responsables en sensibilisant aussi aux aspects socio-\u00e9conomiques des m\u00e9dias, r\u00e9v\u00e9lateurs de v\u00e9ritables choix de soci\u00e9t\u00e9. Ceux-ci auront lieu dans nos EPN de Namur et de Wavre.","txt":"","ps":"","date":"7 septembre 2018","redac":"","mod":"2019-03-12 15:05:24","rubrique":"190","secteur":"99","lang":"fr","url":"https:\/\/media-animation.be\/Nouvelle-saison-des-ateliers-Tous-Homonumericus-a-Namur-et-a-Wavre.html","introduction":"Les ateliers \"Tous Homonumericus\" vous proposent de vous situer de fa\u00e7on citoyenne face \u00e0 l\u2019\u00e9volution des nouvelles technologies et l\u2019\u00e9mergence (...)","logow":"350","logoh":"214","logo":"https:\/\/media-animation.be\/local\/cache-gd2\/2e\/995f53d5b6dcecc24d45177a099470.jpg?1540434015"}
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{"id":"1176","surtitre":"","titre":"Enseignement primaire \u2013 L\u2019\u00e9ducation aux m\u00e9dias num\u00e9riques dans un partenariat \u00e9cole-famille ! Pourquoi pas chez vous ? ","soustitre":"","desc":"","chapo":"L\u2019\u00e9ducation aux m\u00e9dias num\u00e9riques de nos enfants doit elle se passer \u00e0 l\u2019\u00e9cole ou \u00e0 la maison ? Et pourquoi pas en \u00ab tandem \u00bb ? C\u2019est ce que M\u00e9dia Animation et l\u2019Ufapec ont test\u00e9 avec la collaboration d\u2019enseignants et de parents de 7 \u00e9tablissements en F\u00e9d\u00e9ration Wallonie-Bruxelles durant toute une ann\u00e9e scolaire dans le cadre du projet europ\u00e9en TANDEM. Des ateliers et moments d\u2019\u00e9changes peuvent maintenant \u00eatre organis\u00e9s au sein de votre structure (\u00e9cole, association de parents, formation initiale ou continue, etc.) pour explorer ces itin\u00e9raires p\u00e9dagogiques et se former \u00e0 l\u2019\u00e9ducation aux m\u00e9dias num\u00e9riques et discuter les nombreux enjeux \u00e9ducatifs qui y sont li\u00e9s. Contactez Anne-Claire Orban pour l\u2019organisation gratuite de cet atelier dans votre structure.","txt":"","ps":"","date":"7 septembre 2018","redac":"","mod":"2019-03-12 15:05:27","rubrique":"190","secteur":"99","lang":"fr","url":"https:\/\/media-animation.be\/Enseignement-primaire-L-education-aux-medias-numeriques-dans-un-partenariat.html","introduction":"L\u2019\u00e9ducation aux m\u00e9dias num\u00e9riques de nos enfants doit elle se passer \u00e0 l\u2019\u00e9cole ou \u00e0 la maison ? Et pourquoi pas en \u00ab tandem \u00bb ? C\u2019est ce que M\u00e9dia (...)","logow":"350","logoh":"214","logo":"https:\/\/media-animation.be\/local\/cache-gd2\/d9\/21d6e695e0b3d96dfd2823e47ed2ae.jpg?1540434015"}
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{"id":"1177","surtitre":"","titre":"Save The Date : \u00ab D\u00e9coder le doc \u00bb le 15 novembre 2018","soustitre":"","desc":"","chapo":"Quand la cam\u00e9ra devient, le temps d\u2019un documentaire, t\u00e9moin des pratiques p\u00e9dagogiques et des interactions sociales qui se jouent au sein de l\u2019\u00e9cole ou ailleurs, quels en sont les enjeux ? Le documentaire pourrait-il \u00eatre un outil pour r\u00e9fl\u00e9chir sur ses pratiques p\u00e9dagogiques ? Et lorsque le documentaire va \u00e0 la rencontre de l\u2019Autre, comment peut-il valoriser les minorit\u00e9s ? Peut-on montrer sans stigmatiser ? Quel pouvoir a la cam\u00e9ra ? De la r\u00e9alit\u00e9 au documentaire, quels sont les m\u00e9canismes de repr\u00e9sentation de la r\u00e9alit\u00e9 ? Autant de questions que l\u2019asbl M\u00e9dia Animation, centre de ressources en \u00e9ducation aux m\u00e9dias, vous invite \u00e0 explorer et \u00e0 d\u00e9battre en compagnie de nombreux experts, r\u00e9alisateurs et partenaires lors de la journ\u00e9e de cl\u00f4ture du projet europ\u00e9en MEET le Jeudi 15 Novembre 2018 au Cin\u00e9ma Palace, Bruxelles Centre. Cette journ\u00e9e s\u2019inscrit dans le cadre du projet MEET \u2013 Media Education for Equity and Tolerance, (www.meetolerance.eu) , co-financ\u00e9 par le programme Erasmus+ de l\u2019Union Europ\u00e9enne, et au c\u0153ur du \u00ab Mois du Doc \u00bb de la F\u00e9d\u00e9ration Wallonie Bruxelles.","txt":"","ps":"","date":"7 septembre 2018","redac":"","mod":"2019-03-12 15:05:29","rubrique":"190","secteur":"99","lang":"fr","url":"https:\/\/media-animation.be\/Save-The-Date-Decoder-le-doc-le-15-novembre-2018.html","introduction":"Quand la cam\u00e9ra devient, le temps d\u2019un documentaire, t\u00e9moin des pratiques p\u00e9dagogiques et des interactions sociales qui se jouent au sein de (...)","logow":"350","logoh":"214","logo":"https:\/\/media-animation.be\/local\/cache-gd2\/06\/30eb8738038ad96508fb47a740a4c9.jpg?1540434015"}
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{"id":"1160","surtitre":"","titre":"Les moins de 13 ans : \u00e9quipements et pratiques num\u00e9riques","soustitre":"","desc":"","chapo":"Les \"clandestins du net\". Ou encore les \"Born social\" : c\u2019est ainsi qu\u2019on les appelle, ces enfants de moins de 13 ans qui se prom\u00e8nent dans les r\u00e9seaux sociaux num\u00e9riques. Soustraits aux conditions d\u2019utilisation des plateformes du Net qui ne pr\u00e9voient pas qu\u2019ils puissent y \u00eatre, ils \u00e9chappent aux observateurs et font l\u2019objet de bien peu d\u2019enqu\u00eates. Et surtout, leurs pratiques sont parfois mal comprises par leurs parents. N\u00e9s apr\u00e8s 2005, ils ont toujours connu les r\u00e9seaux sociaux. Qui sont-ils, que font-ils, ces enfants de l\u2019apr\u00e8s-Facebook ?","txt":"Vous avez sans doute d\u00e9j\u00e0 vu la sc\u00e8ne, dans le bus, en rue, ou m\u00eame \u00e0 la maison. Une gamine de dix ans \u00e0 tout casser (ou un gamin, mais les \u00ab boys \u00bb sont moins nombreux \u00e0 le faire) ex\u00e9cute au ralenti une chor\u00e9graphie pantomim\u00e9e devant l\u2019\u00e9cran de son smartphone, une chor\u00e9 qu\u2019elle s\u2019empresse de diffuser et partager via son compte Musical.ly [107]. Soit. L\u2019engouement est tel chez les moins de treize ans (un tiers d\u2019entre eux s\u2019y adonne) que cette activit\u00e9 doit bien \u00eatre moins anodine qu\u2019il n\u2019y para\u00eet. Elle est surtout caract\u00e9ristique d\u2019une g\u00e9n\u00e9ration, qui, comme celles qui l\u2019ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9e, \u00e9prouve des besoins juv\u00e9niles sp\u00e9cifiques et se trouve de nouveaux supports d\u2019expression pour y r\u00e9pondre. Les outils de cette g\u00e9n\u00e9ration-l\u00e0, ce sont les smartphones et les tablettes. Clap de fin sur le bon vieil ordinateur de maman et de papa. La nouvelle g\u00e9n\u00e9ration est mobile, sociale et num\u00e9rique. Coup d\u2019\u0153il sur ses \u00e9quipements. \n\nG.G.G.T. \n\nG. comme g\u00e9n\u00e9ration, G. comme geek, G. comme GSM, T. comme tablette. Selon une enqu\u00eate tr\u00e8s r\u00e9cente men\u00e9e dans le nord du pays [108], ils sont sur\u00e9quip\u00e9s, les tout jeunes d\u2019aujourd\u2019hui. En effet, pour les moins de treize ans, les appareils mobiles ont vraiment la cote. Et cela commence de mani\u00e8re pr\u00e9coce, avec la tablette. En 2017, les 9-12 ans sont ainsi trois fois plus nombreux qu\u2019hier \u00e0 disposer d\u2019une tablette personnelle : 56% d\u2019entre eux, contre 18 % deux ans auparavant. C\u2019est une vraie ru\u00e9e sur le mobile. Car en m\u00eame temps, l\u2019ordinateur suit tr\u00e8s exactement le chemin inverse : de 70% il y a deux ans \u00e0 moins de 27% aujourd\u2019hui (sans doute, les ordis qui fonctionnent encore). \n\nBref, beaucoup d\u2019enfants ont \u00e9chang\u00e9 leur ordinateur contre une tablette, dont ils se servent essentiellement pour regarder des s\u00e9quences de films ou des clips de Youtubeurs, jouer en ligne, \u00e9couter de la musique. L\u2019engouement pour la tablette s\u2019explique d\u2019abord par la fonctionnalit\u00e9 de l\u2019outil : elle est beaucoup plus mobile et l\u00e9g\u00e8re que l\u2019ordi, elle peut aller plus facilement de la chambre au salon, de la cuisine \u00e0 l\u2019auto, et m\u00eame \u00eatre emport\u00e9e chez les copines et copains, ou en vacances. \n\nPlus ludique aussi que l\u2019ordi, dont l\u2019image est d\u00e9sormais poussi\u00e9reuse si ce n\u2019est rattach\u00e9e au monde de l\u2019\u00e9cole et des devoirs, la tablette permet \u00e0 l\u2019enfant de se sentir davantage seul ma\u00eetre de son appareil, de ses usages et de ses contenus, et d\u2019\u00e9chapper ainsi \u00e0 l\u2019intrusion parentale progressivement redout\u00e9e \u00e0 cet \u00e2ge de la vie. On observe \u00e9galement, dans les derni\u00e8res ann\u00e9es de l\u2019\u00e9cole fondamentale, une diminution progressive du nombre de tablettes, face \u00e0 la concurrence nette du smartphone, dont un enfant de moins de huit ans sur cinq est d\u00e9j\u00e0 \u00e9quip\u00e9. Votre enfant passe pour un geek ? C\u2019est statistiquement normal \u2026 \n\nDes jeux, des films, de la musique \n\nLes enfants appr\u00e9cient les petits jeux en ligne, ceux qu\u2019ils peuvent partager avec copines et copains. Ils regardent des films, ce pour quoi la tablette semble tr\u00e8s appropri\u00e9e : la taille de l\u2019\u00e9cran est id\u00e9ale. En outre, six enfants sur dix \u00e9coutent de la musique avec leurs \u00e9quipements. \n\nPour les enfants, YouTube est de ce fait la plateforme la plus populaire. 82% d\u2019entre eux la consultent, et cela tr\u00e8s t\u00f4t, puisque, \u00e0 l\u2019\u00e2ge de huit ans, trois enfants sur quatre disposant d\u2019une tablette vont r\u00e9guli\u00e8rement sur la plateforme de vid\u00e9os en ligne. Un score impressionnant, quand on sait que deux ans plus t\u00f4t, ils \u00e9taient moins de la moiti\u00e9 \u00e0 s\u2019int\u00e9resser \u00e0 Youtube. Cet attrait sp\u00e9cifique peut s\u2019expliquer par la disponibilit\u00e9 de contenus en phase avec leurs centres d\u2019int\u00e9r\u00eats et par la proximit\u00e9 des Youtubeurs, per\u00e7us comme des grands fr\u00e8res ou des grandes s\u0153urs, et dont il est facile de commenter les productions. \n\nR\u00e9seaux sociaux \n\nLa caract\u00e9ristique la plus significative des usages enfantins et sans doute la plus surprenante reste la fr\u00e9quentation des m\u00e9dias sociaux, d\u2019ailleurs de mani\u00e8re plus pr\u00e9coce, intense et populaire chez les filles que chez les gar\u00e7ons. Une fr\u00e9quentation encourag\u00e9e par la volont\u00e9 de coh\u00e9sion dans les groupes d\u2019ami.e.s et par l\u2019exemple des parents, souvent connect\u00e9s \u00e0 leurs propres comptes Facebook. \n\nR\u00e9seaux sociaux ? Il ne s\u2019agit pas vraiment d\u2019un int\u00e9r\u00eat neuf et sp\u00e9cifique pour Facebook, qui, aux yeux des parents est bien souvent l\u2019\u00e9pouvantail technologique sur lequel on met la pression et qui focalise bien des rejets. Facebook est parfois s\u00e9v\u00e8rement scrut\u00e9, contr\u00f4l\u00e9 ou accompagn\u00e9, au point que la plateforme constitue de plus en plus une simple interface de communication et de partage honorable et symbolique entre les enfants et leurs parents. Les ados se servent de Facebook comme d\u2019une vitrine sociale qu\u2019ils acceptent de mettre \u00e0 la disposition des adultes, et qu\u2019ils contournent de plus en plus. \n\nD\u00e8s lors, les grandes man\u0153uvres adolescentes s\u2019initient ailleurs. D\u00e8s la premi\u00e8re et deuxi\u00e8me ann\u00e9e de l\u2019\u00e9cole fondamentale, Musical.ly, Roblox, Instagram, Snapchat ou d\u2019autres encore, commencent \u00e0 \u00eatre mobilis\u00e9s. En troisi\u00e8me ann\u00e9e, Instagram et Snapchat occupent plus d\u2019un tiers des jeunes utilisateurs de tablettes ou smartphone [109]. \n\nL\u2019importance de l\u2019image \n\nSelon une r\u00e9cente enqu\u00eate fran\u00e7aise [110], Snapchat, Musical.ly et Instagram forment d\u2019ailleurs le trio de t\u00eate des usages sociaux juv\u00e9niles. Ce pl\u00e9biscite n\u2019a rien d\u2019\u00e9tonnant. D\u2019abord parce les trois plateformes fonctionnent essentiellement sur l\u2019image, et non sur l\u2019\u00e9crit, un solide handicap pour Facebook qui requi\u00e8re une bonne maitrise de l\u2019\u00e9criture. Ensuite, parce que les plateformes cit\u00e9es sont toutes des applications que l\u2019on trouve exclusivement sur smartphone, signe suppl\u00e9mentaire d\u2019un basculement g\u00e9n\u00e9rationnel vers le num\u00e9rique mobile. \n\nEnfin, et surtout, ces diff\u00e9rents usages sociaux de la tablette ou du smartphone pr\u00e9figurent le grand d\u00e9but des man\u0153uvres identitaires adolescentes, auxquelles les plus petits commencent \u00e0 prendre go\u00fbt\u2026 \n\nQuoi, si jeune ? \n\nLa question de l\u2019image de soi, li\u00e9e \u00e0 l\u2019importance des groupes d\u2019amis et d\u2019amies devient une pr\u00e9occupation grandissante, d\u00e8s l\u2019\u00e2ge de 10 ans. Et les m\u00e9dias sociaux qui permettent de se raconter, de se mettre en sc\u00e8ne (m\u00eame \u00e0 travers la danse comme avec Musical.ly et de partager ses propres explorations \u00e0 l\u2019abri de ses parents sont pl\u00e9biscit\u00e9s. Il s\u2019agit pour eux de se livrer aux pr\u00e9misses d\u2019un bricolage identitaire, m\u00ealant partages culturels et productions de soi de mani\u00e8re tr\u00e8s imbriqu\u00e9e. \n\nMieux m\u00eame, la fr\u00e9quentation de ces r\u00e9seaux sociaux permet d\u2019aller voir comment les plus grands se comportent, de les imiter, d\u2019int\u00e9grer leurs codes et de ce fait, de se livrer \u00e0 un premier apprentissage de l\u2019adolescence. \n\nLes m\u00e9dias sociaux ne sont pas forc\u00e9ment mobilis\u00e9s en premi\u00e8re ligne pour ce faire. Nombre d\u2019applis de jeux sont partag\u00e9es par les petits, mais elles servent en quelque sorte de point de d\u00e9part, de pr\u00e9texte \u00e0 de longues discussions post\u00e9rieures en ligne avec les pairs de la classe et de l\u2019\u00e9cole. Ou encore, les enfants dessinent mutuellement leurs propres avatars, dans une sorte de gratification sym\u00e9trique. Choisir son avatar dans un r\u00e9seau social \u00e9bauch\u00e9, le faire dessiner par d\u2019autres, c\u2019est d\u00e9j\u00e0 se poser une s\u00e9rie de questions sur qui on est, comment on veut appara\u00eetre aux yeux des autres, et de faire la lumi\u00e8re sur la mani\u00e8re dont on se per\u00e7oit, et est per\u00e7u quand on a dix ans. \n\nD\u00e8s lors, certains usages surprennent, comme le test de l\u2019amiti\u00e9 par l\u2019envoi des photos de soi peu flatteuses sur Snapchat pour mesurer la loyaut\u00e9 de ses amis. A bien des \u00e9gards, les usages des r\u00e9seaux sociaux par les jeunes \u00ab clandestins \u00bb pr\u00e9figurent ce qui se produira chez eux, au moment de l\u2019adolescence \u2026 \n\nS\u2019approprier son image \n\nTypique de l\u2019adolescence, l\u2019egocentration commence \u00e0 se faire jour. Cette nouvelle personnalit\u00e9 que l\u2019enfant s\u2019appr\u00eate \u00e0 construire autour de ses dix ans s\u2019\u00e9labore dans les activit\u00e9s num\u00e9riques de production de soi : selfies dans Instagram ou ailleurs, mise en ligne de ses prestations chor\u00e9graphiques dans Musical.ly. Les enfants s\u2019y adonnent en y entamant un processus d\u2019identification narrative pour s\u2019y raconter d\u2019une mani\u00e8re coh\u00e9rente et compr\u00e9hensible par eux. \n\nLe sens commun pousse les adultes \u00e0 estimer qu\u2019ils se mettent en sc\u00e8ne de fa\u00e7on tr\u00e8s narcissique, multiplient les poses et les autoportraits de mani\u00e8re inflatoire. Les petits commencent \u00e0 \u00e9prouver le besoin de prendre la mesure de cette centration sur eux-m\u00eames \u00e0 travers l\u2019exp\u00e9rience du regard esp\u00e9r\u00e9 bienveillant de leurs amies ou amis. C\u2019est ce que Serge Tisseron nomme l\u2019extimit\u00e9, une mani\u00e8re de rendre publique son image pour qu\u2019elle compte vraiment aux yeux des autres [111]. Cette propension aux grandes man\u0153uvres extimes vise \u00e0 obtenir la validation de la part d\u2019autrui, en sollicitant sa reconnaissance. Une pratique destin\u00e9e avant tout \u00e0 consolider et s\u2019approprier sa propre image. Les r\u00e9seaux sociaux aident les plus jeunes, car les commentaires appr\u00e9ciatifs assortis aux publications sont la plupart du temps positifs\u2026 \n\nPleine propri\u00e9t\u00e9 \n\nCe besoin de renforcement par les pairs se double de la volont\u00e9 d\u2019\u00eatre \u00e0 l\u2019origine de soi-m\u00eame, ce que l\u2019on d\u00e9signe par auto-engendrement. Les enfants qui se livrent aux pratiques sociales num\u00e9riques entament ce chemin vers la pleine propri\u00e9t\u00e9 de leur image, elle qui appartenait jusque-l\u00e0 \u00e0 leurs parents. Ce m\u00e9canisme est normal \u00e0 l\u2019adolescence, il se manifeste en sourdine dans l\u2019enfance. Pour les plus jeunes, cette prise de possession de soi-m\u00eame ne se fait pas sans crainte. Faisant le deuil de leurs attachements infantiles, ils quittent petit-\u00e0-petit la sph\u00e8re familiale mais cet exil, bien que d\u00e9lib\u00e9r\u00e9, est anxiog\u00e8ne. Les enfants \u00e9prouvent la n\u00e9cessit\u00e9 de s\u2019int\u00e9grer \u00e0 un autre groupe, hors de la sc\u00e8ne familiale, tout en ayant besoin d\u2019\u00eatre rassur\u00e9 par la pr\u00e9sence adulte. Qui n\u2019a jamais observ\u00e9 son enfant, tout \u00e0 la fois ailleurs devant son \u00e9cran, et ici, au milieu de ses parents ? \n\nYves Collard \n\nIllustration @ Juggler1234\n\nUne version un peu plus courte de cet article est publi\u00e9 dans le guide 2018-2019 Pocketje \u00e9dit\u00e9 par Badje asbl.","ps":"","date":"7 septembre 2018","redac":"","mod":"2019-03-12 15:09:44","rubrique":"132","secteur":"132","lang":"fr","url":"https:\/\/media-animation.be\/Les-moins-de-13-ans-equipements-et-pratiques-numeriques.html","introduction":"Les \"clandestins du net\". Ou encore les \"Born social\" : c\u2019est ainsi qu\u2019on les appelle, ces enfants de moins de 13 ans qui se prom\u00e8nent dans (...)","logow":"350","logoh":"214","logo":"https:\/\/media-animation.be\/local\/cache-gd2\/59\/3fe0e92bef7960ddb52f40599f27b9.jpg?1552712438"}
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{"id":"1161","surtitre":"","titre":"Les vid\u00e9os d\u2019actualit\u00e9 sur les r\u00e9seaux sociaux : quelles plus-values pour l\u2019information ?","soustitre":"","desc":"","chapo":"Brut, Kombini, Explicite, Vews (RTBF.be), Monkey\u2026 comment ces producteurs d\u2019information pr\u00e9sentent-ils leurs capsules d\u2019actualit\u00e9 sur les r\u00e9seaux sociaux ? Y a-t-il des sp\u00e9cificit\u00e9s \u00e0 ces vid\u00e9os d\u2019information vis-\u00e0-vis des m\u00e9dias plus classiques ? L\u2019exploration des forces et des faiblesses de ces vid\u00e9os est int\u00e9ressante pour comprendre la mani\u00e8re dont les r\u00e9cits d\u2019actualit\u00e9 \u00e9voluent au rythme des technologies et des habitudes du public.","txt":"Pr\u00e9sent\u00e9s comme des m\u00e9dias disponibles uniquement sur Internet (appel\u00e9s pure player), certains de ces \u00e9diteurs vont m\u00eame jusqu\u2019\u00e0 ne proposer leur vid\u00e9os que sur les r\u00e9seaux sociaux (Facebook, Twitter, Snapchat, Instagram) [112]. L\u2019analyse des capsules d\u2019actualit\u00e9 est int\u00e9ressante parce que le format vid\u00e9o constitue un moyen tr\u00e8s populaire de s\u2019informer (notamment aupr\u00e8s des plus jeunes [113]). Par exemple, le m\u00e9dia Brut [114] regroupe 1 500 000 abonn\u00e9s \u00e0 leur page Facebook tandis que Kombini [115] poss\u00e8de 3 800 000 abonn\u00e9s (toujours sur Facebook). A une \u00e9chelle plus locale, Vews [116], le m\u00e9dia social d\u2019actualit\u00e9 de la RTBF est suivi par 18 000 personnes. Ces vid\u00e9os sont pens\u00e9es sp\u00e9cifiquement pour les r\u00e9seaux sociaux mais comment sont-elles construites concr\u00e8tement ? \n\nLe traitement de l\u2019information \u00e0 travers le format des r\u00e9seaux sociaux \n\nDe mani\u00e8re tr\u00e8s empirique [117] et apr\u00e8s visionnage de nombreuses capsules [118], diff\u00e9rentes formes journalistiques \u00e9mergent et les vid\u00e9os se pr\u00e9sentent souvent dans l\u2019un des registre suivant : Le t\u00e9moignage\/l\u2019interview : tant\u00f4t on interroge l\u2019Homme du peuple (la vox-populi, le quidam, le militant) tant\u00f4t une c\u00e9l\u00e9brit\u00e9, un expert, un youtuber ou encore un people. Le format varie entre t\u00e9moignage, analyse ou interview. Dans ce cas, la vid\u00e9o se concentre sur un individu et ses propos. La s\u00e9quence remont\u00e9e \u00e0 partir de mat\u00e9riaux existant : il s\u2019agit d\u2019une capsule d\u2019information mont\u00e9e \u00e0 partir d\u2019images, de sons et\/ou de textes d\u00e9j\u00e0 existants [119] dans le but d\u2019illustrer des faits, une d\u00e9p\u00eache d\u2019agence de presse ou encore un communiqu\u00e9. A cette illustration peut s\u2019ajouter un commentaire, une remise en contexte de la r\u00e9daction [120]. Ces vid\u00e9os sont constitu\u00e9es d\u2019images circulant sur les r\u00e9seaux sociaux, d\u2019illustrations de banques d\u2019images, de m\u00e8mes [121], etc. ce qui cr\u00e9e des capsules parfois assez h\u00e9t\u00e9roclites en termes de sources. A ce propos, l\u2019un des co-fondateurs de Brut, Guillaume Lacroix pr\u00e9cise : \u00ab Brut est une marque extr\u00eamement cr\u00e9dible, l\u00e9gitime, on va y trouver une information v\u00e9rifi\u00e9e. [\u2026] Aujourd\u2019hui, il existe une profusion de sources [NDLR : sur Internet] que l\u2019on peut exploiter. L\u2019important est ce qu\u2019on en fait et que l\u2019information soit r\u00e9elle et v\u00e9ridique \u00bb [122]. Ce format rassemble donc des ressources diff\u00e9rentes qui ont pour but d\u2019illustrer une information v\u00e9rifi\u00e9e par l\u2019\u00e9diteur. Vulgarisation de l\u2019actualit\u00e9 \u00e0 partir d\u2019une situation d\u2019actualit\u00e9 complexe, la d\u00e9marche est de vulgariser un ph\u00e9nom\u00e8ne, du vocabulaire ou une situation. L\u2019objectif est de donner les clefs pour d\u00e9coder l\u2019actualit\u00e9, c\u2019est la posture que prend par exemple Monkey [123]. Dans ce m\u00e9dia fran\u00e7ais, uniquement vid\u00e9o [124], la d\u00e9marche est de vulgariser. Pendant 3 minutes, un journaliste revient sur un cas particulier pour mieux cerner l\u2019actualit\u00e9. La chaine propose ainsi des vid\u00e9os explicatives sur diff\u00e9rentes th\u00e9matiques : le conflit Chiite\/Sunnite [125] ; la suspension du programme nucl\u00e9aire nord-cor\u00e9en, l\u2019anniversaire de mai 68,\u2026 L\u2019investigation journalistique sur le terrain : le journaliste se pr\u00e9sente sur le terrain pour d\u00e9velopper et enqu\u00eater sur un sujet. Il propose du contenu original \u00e0 travers une enqu\u00eate. Il s\u2019agit l\u00e0 de faire du journalisme avec les moyens du bord : live Facebook, \u00e9ventuellement images prises au smartphone\u2026 Par exemple la RTBF, \u00e0 travers son programme \u00ab Vews \u00bb, a publi\u00e9, entre autres, une vid\u00e9o [126] qui met en sc\u00e8ne cette investigation journalistique. L\u2019interface du media Vews RTBF sur Facebook \n\nOutre la question des contenus, il est int\u00e9ressant de souligner les param\u00e8tres purement m\u00e9diatiques qui fa\u00e7onnent la cr\u00e9ation et la r\u00e9ception de ces vid\u00e9os. Autrement dit, produire de l\u2019information dans le format des r\u00e9seaux sociaux, c\u2019est se plier \u00e0 diff\u00e9rents codes m\u00e9diatiques. \n\nObjectif visibilit\u00e9 : traduire l\u2019information dans le format des r\u00e9seaux sociaux \n\nDans un article publi\u00e9 sur le site yucatan.fr [127] l\u2019agence de communication pr\u00e9cise : \u00ab Ce qui rassemble \u00e9galement ces diff\u00e9rents m\u00e9dias [NDLS : pure players], c\u2019est leur succ\u00e8s fulgurant [\u2026], qui n\u2019a rien de vraiment surprenant quand on constate \u00e0 quel point ces nouveaux formats sont parfaitement adapt\u00e9s aux r\u00e9seaux sociaux et aux milliers d\u2019utilisateurs habitu\u00e9s \u00e0 s\u2019informer au rythme de leur scroll sur leur fil d\u2019actualit\u00e9 Facebook ou Twitter. Le coup de g\u00e9nie de ces m\u00e9dias, c\u2019est avoir identifi\u00e9 les raisons formelles du succ\u00e8s de nombreuses chroniques vid\u00e9o devenues virales gr\u00e2ce aux r\u00e9seaux sociaux et de s\u2019\u00eatre fait une place rapidement dans nos fils d\u2019actu [\u2026]. \u00bb [128] Il y aurait donc une s\u00e9rie d\u2019op\u00e9rations de langage qui pourraient garantir le succ\u00e8s de ces formats. Toujours de mani\u00e8re tr\u00e8s empirique et en se basant sur nos observations, il est possible de regrouper quelques g\u00e9n\u00e9ralit\u00e9s sur la forme de ces vid\u00e9os : \n\nD\u2019abord, la qualit\u00e9 de l\u2019image et la dimension amateur de la captation : il y a dans beaucoup de ces vid\u00e9os, une dimension \u00ab amateur \u00bb, cam\u00e9ra tremblante, nettet\u00e9 de l\u2019image, situation capt\u00e9e in vivo au smartphone\u2026 Il y a dans beaucoup de ces images une impression de transparence, de journalisme amateur, comme si la captation au plus brut \u00e9tait davantage un gage de r\u00e9alit\u00e9 face \u00e0 une s\u00e9quence de JT qui serait trop travaill\u00e9e. Ensuite, le format de l\u2019image adapt\u00e9e au smartphone : beaucoup de ces vid\u00e9os sont pens\u00e9es pour \u00eatre visionn\u00e9es sur smartphone. C\u2019est pourquoi il n\u2019est pas rare de voir ces vid\u00e9os en format vertical qui est la dimension qui correspond le plus au t\u00e9l\u00e9phone portable, support de consommation majoritaire des usagers. \n\nLa dur\u00e9e m\u00eame de ces vid\u00e9os va aussi dans le sens des usages du public. La dur\u00e9e privil\u00e9gi\u00e9e de ces vid\u00e9os, parfois appel\u00e9es \u00ab formats courts \u00bb est de 1 \u00e0 3 minutes grand maximum. Le sujet d\u2019actualit\u00e9 ici est condens\u00e9 en un format court pour toucher davantage le public. Aussi, le rythme de montage est plut\u00f4t rapide : les vid\u00e9os se veulent dynamiques avec une narration soutenue. A ce rythme de montage s\u2019ajoute souvent de la musique ce qui est \u00e0 la fois tr\u00e8s dispensable, car les vid\u00e9os peuvent d\u00e9marrer sans son, mais la musique, quand elle est activ\u00e9e peut orienter la r\u00e9ception de l\u2019information. Les vid\u00e9os sont parfois mont\u00e9es avec des \u00ab m\u00e8mes \u00bb : les \u00e9diteurs int\u00e8grent \u00e0 des faits d\u2019actualit\u00e9 des r\u00e9f\u00e9rences d\u2019une culture web. A travers les m\u00e8mes, c\u2019est la narration journalistique qui est modifi\u00e9e car le fait d\u2019actualit\u00e9 ne se raconte plus forc\u00e9ment \u00e0 travers la preuve, l\u2019illustration mais \u00e0 travers un \u00e9l\u00e9ment de culture de la communaut\u00e9 web et du divertissement, de l\u2019infotainment [129] voire m\u00eame du LOL [130]. Enfin, la pr\u00e9sence de sous-titres sur la vid\u00e9o : Ceux-ci font office de voix off (qui n\u2019existe pas dans ces capsules) et viennent \u00e9galement sous-titrer les interviews. Ce format permet de pouvoir regarder la vid\u00e9o sans forc\u00e9ment activer le son, d\u2019ailleurs, le plus souvent, sur Facebook la vid\u00e9o d\u00e9marre toute seule sans le son. Il s\u2019agit l\u00e0 d\u2019une cons\u00e9quence des usages tr\u00e8s nomades des utilisateurs des r\u00e9seaux sociaux. De cette mani\u00e8re il a la possibilit\u00e9 de visionner ces vid\u00e9os sans \u00e9couteurs et dans des espaces publics (transports en commun,\u2026) \n\nAlors que ce format constitue la base de ces pure players, il est int\u00e9ressant de voir que d\u2019autres m\u00e9dias, plus \u00ab traditionnels \u00bb produisent aussi de plus en plus de contenus sous cette forme. C\u2019est le cas par exemple de l\u2019\u00e9diteur RTL Info [131]], qui s\u2019adapte aussi \u00e0 cette forme pour diffuser certains de ses sujets. Aussi, et \u00e0 un autre niveau, le fait de retrouver dans ces r\u00e9dactions des journalistes qui autrefois \u00e9taient dans la r\u00e9daction du Petit Journal de Yann Barth\u00e8s, n\u2019est pas anecdotique. Le journaliste Hugo Cl\u00e9ment est maintenant chez Kombini et Laurent Lucas chez Brut [132]. C\u2019est en quelque sorte la transposition du format infotainment t\u00e9l\u00e9visuel vers le format des r\u00e9seaux sociaux. \n\nFinalement cette traduction en \u00ab format r\u00e9seaux sociaux \u00bb de l\u2019actualit\u00e9 est, selon nous, plus une plus-value sur la circulation de l\u2019information et sa visibilit\u00e9 qu\u2019un apport de contenu sur le fond des \u00e9v\u00e9nements rapport\u00e9s. D\u2019ailleurs, on peut se demander jusqu\u2019o\u00f9 iront ces \u00e9diteurs dans leurs apports de contenus originaux ? Concr\u00e8tement, \u00e0 l\u2019heure actuelle, si ces formats n\u2019existaient pas, pas s\u00fbr qu\u2019ils y auraient moins d\u2019\u00e9v\u00e8nements rapport\u00e9s dans les m\u00e9dias, ils en seraient \u00ab juste \u00bb moins visibles. \n\n \n\nPar ailleurs, si le succ\u00e8s est assur\u00e9 par ces op\u00e9rations de mise en forme, c\u2019est aussi pour proposer un mod\u00e8le \u00e9conomique : \u00e0 quelle condition l\u2019actualit\u00e9 circule-elle (et donc est rentable) sur les r\u00e9seaux sociaux ? Ces \u00e9diteurs proposent le mod\u00e8le de rentabilit\u00e9 de l\u2019information \u00e0 travers cette transformation en capitalisant sur leur circulation sur les r\u00e9seaux sociaux [133]]. Ce que n\u2019arrivait pas \u00e0 faire jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent les m\u00e9dias plus traditionnels. \n\n\n\nForces et faiblesses de ces formats \n\nAndr\u00e9 Gunthert (Maitre de conf\u00e9rences \u00e0 l\u2019\u00e9cole des hautes \u00e9tudes en sciences sociales \u00e0 Paris) [134], propose une lecture critique de ces formats. Il explique que ces \u00e9diteurs se retrouvent pi\u00e9g\u00e9s dans une course aux clics et que cela phagocyte la qualit\u00e9 la qu\u00eate de information plus pr\u00e9cise et complexe. il pr\u00e9cise : \u00ab L\u2019autonomie de la s\u00e9quence [NDLR : vid\u00e9o du pure player] oblige \u00e0 s\u00e9lectionner une information autosuffisante et lisible. Sa bri\u00e8vet\u00e9 interdit tout sujet complexe, et impose une mont\u00e9e en g\u00e9n\u00e9ralit\u00e9 qui est la cl\u00e9 de lecture du format \u00bb [135]. Il y aurait donc \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de ces r\u00e9dactions, des actualit\u00e9s plus \u00e9ligibles que d\u2019autres, des sujets qui seront \u00e0 pr\u00e9f\u00e9rer car plus compatible avec le support m\u00e9diatique. M\u00eame si la critique para\u00eet tout \u00e0 fait fond\u00e9e, difficile de ne pas l\u2019appliquer \u00e0 d\u2019autres formats d\u2019information. Une s\u00e9quence de journal t\u00e9l\u00e9vis\u00e9 limite aussi son message \u00e0 ce qui est transmissible dans son format. Le probl\u00e8me de la narration journalistique adapt\u00e9e \u00e0 son support semble indissociable de toute communication m\u00e9diatique. Que ce soit sur Internet, \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision, l\u2019acte d\u2019informer vient toujours de op\u00e9ration de mise en forme dans les conditions offertes par le m\u00e9dia : dur\u00e9e, mat\u00e9riel de production, condition de visionnage du spectateur, etc. \n\nEn r\u00e9sum\u00e9, si les vid\u00e9os sont bien pens\u00e9es pour leur exploitation sur les r\u00e9seaux sociaux, en termes de format, de partage aux pairs sur les r\u00e9seaux sociaux, etc., elles posent le m\u00eame probl\u00e8me que d\u2019autres m\u00e9dias d\u2019information : manque de contextualisation de l\u2019information, pluralit\u00e9 des points de vue sur un sujet, transparence de l\u2019enqu\u00eate journalistique derri\u00e8re l\u2019information\u2026 Bref, l\u2019actualit\u00e9 change de format pour appara\u00eetre viral sur les r\u00e9seaux sociaux mais peine \u00e0 se renouveler dans le fond avec des m\u00e9thodes plus slow journalisme [136] pour aller au-del\u00e0 de la surface de l\u2019actualit\u00e9. \n\nQuelques pistes pour conclure\n\n \n\nAlors que ces vid\u00e9os d\u2019actualit\u00e9 apparaissent comme le nouveau format \u00e9mergeant de l\u2019information, difficile d\u2019anticiper leur avenir. Plut\u00f4t que de jouer sur des pronostics, il para\u00eet int\u00e9ressant d\u2019identifier les diff\u00e9rents param\u00e8tres d\u00e9terminant le futur de ce format dans le champ journalistique : \n\nD\u2019abord le mod\u00e8le \u00e9conomique de ces vid\u00e9os reste globalement incertain [137]. A l\u2019instar des diff\u00e9rents formats journalistiques (papier, web, t\u00e9l\u00e9vision), le mod\u00e8le \u00e9conomique qui encadre ces vid\u00e9os n\u2019est pas encore prouv\u00e9 p\u00e9renne. En effet, pour le moment, ces pure players sont gratuits mais on ne sait jusque quand ni quel en sera le mod\u00e8le \u00e9conomique pr\u00e9cis. Ensuite, les algorithmes des r\u00e9seaux sociaux restent \u00e9galement un param\u00e8tre d\u00e9terminant dans la diffusion des vid\u00e9os. En effet, la particularit\u00e9 de ces \u00e9diteurs est qu\u2019ils ne sont pas ma\u00eetres de leurs canaux de diffusion (pas comme un \u00e9diteur papier qui g\u00e8re sa propre diffusion). La visibilit\u00e9 des contenus propos\u00e9s par le m\u00e9dia d\u00e9pendent donc de la mani\u00e8re dont Facebook va les hi\u00e9rarchiser. \n\nSi cette question des algorithmes est tr\u00e8s large, il est \u00e9galement tr\u00e8s \u00e9volutif [138]]. En ce qui concerne les usages du public, si pour le moment ces formats ont le vent en poupe, il sera int\u00e9ressant de voir comment cet attrait \u00e9volue. A quelle \u00e9chelle le public les acceptera-t-il (combien d\u2019abonn\u00e9s, combien se sentent encore concern\u00e9s, etc.) ? Ce param\u00e8tre aussi sera d\u00e9terminant pour l\u2019avenir du traitement de l\u2019actualit\u00e9. La compl\u00e9mentarit\u00e9 des formats d\u2019information, les strat\u00e9gies adopt\u00e9es par les entreprises de presse et pure player seront \u00e9galement d\u00e9terminantes dans la mani\u00e8re d\u2019agencer les diff\u00e9rentes formes d\u2019information (\u00e9crit, vid\u00e9o, etc.) Par exemple, quelle sera la place du live (qui pour le moment est jug\u00e9 peu convaincant sur ces plateformes [139]) ? Cette variable est identifi\u00e9e par certains comme d\u00e9terminante pour la suite de l\u2019information en ligne [140]. \n\nEnfin, l\u2019avenir se joue \u00e9galement sur la question du droit : l\u2019information pourra-elle l\u00e9galement conserver cette forme ? D\u00e8s l\u2019instant o\u00f9 elle prend la forme de m\u00e8mes, elle devient d\u00e9pendante du droit d\u2019utilisation des images circulantes sur Internet. Un r\u00e9cent projet de loi [141] montre les limites de ces usages et l\u2019aspect potentiellement non-p\u00e9renne de ces formats. \n\nPour l\u2019heure, difficile de ne pas s\u2019enthousiasmer face \u00e0 ces vid\u00e9os, tr\u00e8s populaires et qui jouent un enjeu majeur sur la visibilit\u00e9 de l\u2019actualit\u00e9 aupr\u00e8s des afficionados des smartphones et tablettes. Et on comprend pourquoi : r\u00e9activit\u00e9, formats rapides, exercice de vulgarisation rondement men\u00e9,\u2026 l\u2019ensemble des ingr\u00e9dients sont l\u00e0 pour plaire aux usagers. Cependant, on peut parfois s\u2019interroger sur la plus-value de ces formats ; \u00e0 quoi ressemblerait l\u2019information sur les r\u00e9seaux sociaux si elle \u00e9tait diffus\u00e9e par un \u00e9diteur \u00ab traditionnel \u00bb ? La m\u00eame information serait probablement pr\u00e9sente, mais pas syst\u00e9matiquement avec cette mise en forme. Mais finalement cette mise en forme \u00ab sp\u00e9ciale r\u00e9seaux sociaux \u00bb ne supplante-t-elle pas l\u2019information originale ? \n\nMartin Culot","ps":"","date":"7 septembre 2018","redac":"","mod":"2019-03-12 15:09:48","rubrique":"132","secteur":"132","lang":"fr","url":"https:\/\/media-animation.be\/Les-videos-d-actualite-sur-les-reseaux-sociaux-quelles-plus-values-pour-l.html","introduction":"Brut, Kombini, Explicite, Vews (RTBF.be), Monkey\u2026  comment ces producteurs d\u2019information pr\u00e9sentent-ils leurs capsules d\u2019actualit\u00e9 sur les (...)","logow":"350","logoh":"214","logo":"https:\/\/media-animation.be\/local\/cache-gd2\/45\/b530bc088b359e1dd04e7087cd0aef.png?1552712438"}
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{"id":"1169","surtitre":"","titre":"Ateliers \"TIC \u00e9thiques\" : agissons pour un meilleur Internet","soustitre":"","desc":"","chapo":"TIC \u00e9thiques, c\u2019est une s\u00e9rie d\u2019ateliers d\u2019informations, de d\u00e9bats et d\u2019\u00e9changes de ressources pour les animateurs, formateurs, enseignants\u2026 actifs dans le domaine du num\u00e9rique. En septembre-octobre, les th\u00e8mes abord\u00e9s sont les suivants : quelle information sur Internet, la (grand-)parentalit\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e8re num\u00e9rique, le pouvoir des algorithmes et les jeux vid\u00e9o. N\u2019h\u00e9sitez pas \u00e0 vous inscrire.","txt":"","ps":"","date":"7 septembre 2018","redac":"","mod":"2019-03-12 15:05:31","rubrique":"190","secteur":"99","lang":"fr","url":"https:\/\/media-animation.be\/Ateliers-TIC-ethiques-Agissons-pour-un-meilleur-Internet-1169.html","introduction":"TIC \u00e9thiques, c\u2019est une s\u00e9rie d\u2019ateliers d\u2019informations, de d\u00e9bats et d\u2019\u00e9changes de ressources pour les animateurs, formateurs, enseignants\u2026 actifs (...)","logow":"350","logoh":"214","logo":"https:\/\/media-animation.be\/local\/cache-gd2\/25\/d8cc67e54e5a6bfe11b1c01fdbdb85.png?1540434015"}
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{"id":"84","surtitre":"","titre":"Formations 2018-2019 pour enseignants","soustitre":"","desc":"","chapo":"Analyser les r\u00e9seaux sociaux, la propagande, l\u2019information en classe ? C\u2019est possible ! Trois formations sont propos\u00e9es cette ann\u00e9e dans le cadre de Cecafoc pour outiller les enseignants qui veulent d\u00e9velopper l\u2019\u00e9ducation aux m\u00e9dias avec leurs \u00e9l\u00e8ves. N\u2019h\u00e9sitez pas \u00e0 vous inscrire !","txt":"M\u00e9dia Animation propose cette ann\u00e9e les formations suivantes dans le cadre de Cecafoc : Analyse critique des r\u00e9seaux sociaux (10 et 19 janvier 2019) (D\u00e9s)information et propagande (11 et 17 janvier 2019) Analyse critique de l\u2019information (30 janvier et 1er f\u00e9vrier 2019) Renseignements \n\nCes formations, qui s\u2019adressent prioritairement aux enseignants du r\u00e9seau libre, se d\u00e9roulent dans les locaux de M\u00e9dia Animation, Avenue E. Mounier, 100 \u00e0 1200 Bruxelles. \n\nPour s\u2019inscrire, il faut se rendre sur le site de Cecafoc en cliquant sur le titre de la formation. En cas de probl\u00e8me, veuillez contacter : \n\nAnnick WILMET\n\nAvenue Emmanuel Mounier, 100\n\n1200 BRUXELLES\n\nT\u00e9l.:02\/256.72.58\n\nE-mail : a.wilmet@media-animation.be","ps":"","date":"4 septembre 2018","redac":"","mod":"2018-09-04 13:21:57","rubrique":"96","secteur":"131","lang":"fr","url":"https:\/\/media-animation.be\/Formations-2018-2019-pour-enseignants.html","introduction":"Analyser les r\u00e9seaux sociaux, la propagande, l\u2019information en classe ? C\u2019est possible ! Trois formations sont propos\u00e9es cette ann\u00e9e dans le (...)","logow":"350","logoh":"214","logo":"https:\/\/media-animation.be\/local\/cache-gd2\/ad\/1dc6f431e69eff89ac331367608b2e.png?1540383558"}
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{"id":"1167","surtitre":"","titre":"Formation de base en informatique\/bureautique","soustitre":"","desc":"","chapo":"M\u00e9dia Animation organise une formation de base en informatique\/bureautique. \n\nCette formation, enti\u00e8rement gratuite, s\u2019adresse aux personnes reconnues handicap\u00e9es en recherche d\u2019emploi. \n\nPROCHAINES SESSIONS du 11 f\u00e9vrier 2019 au 26 juin 2019 du 16 septembre 2019 au 27 janvier 2020","txt":"Ces formations de base visent \u00e0 apporter de nouvelles comp\u00e9tences aux stagiaires afin de ma\u00eetriser les pr\u00e9requis professionnels n\u00e9cessaires, dans l\u2019exercice d\u2019un emploi ou dans la poursuite d\u2019une formation qualifiante. \n\nInspir\u00e9es des p\u00e9dagogies actives nos formations impliquent au maximum les participants pour leur redonner le go\u00fbt et l\u2019envie d\u2019apprendre. \n\nCette formation vise \u00e0 : Devenir autonome devant un ordinateur, connaitre son fonctionnement et maitriser l\u2019environnement Windows D\u00e9couvrir les p\u00e9riph\u00e9riques et les apprivoiser (clavier, souris,\u2026) Apprendre \u00e0 ma\u00eetriser les bases en bureautique et r\u00e9diger des courriers, des lettres de motivations ainsi que des CV clairs (Word) R\u00e9aliser des pr\u00e9sentations diapositives pertinentes (PowerPoint) R\u00e9aliser des calculs, des graphiques des factures (Excel) Savoir naviguer de mani\u00e8re pertinente et s\u00e9curis\u00e9e sur internet et utiliser les e-mails de mani\u00e8re efficace Pr\u00e9requis \n\nAucune connaissance pr\u00e9alable en informatique n\u2019est n\u00e9cessaire Avoir des connaissances \u00e9l\u00e9mentaires du fran\u00e7ais et des math\u00e9matiques (lire, \u00e9crire, parler, compter) Avoir plus de 18 ans Avoir une reconnaissance officielle du handicap \u00catre inscrit comme demandeur d\u2019emploi D\u00e9roulement \n\nLa formation se d\u00e9roule \u00e0 raison de 3 jours par semaines (du lundi au vendredi) de 9h00 \u00e0 16h30 dans des locaux accessibles situ\u00e9s \u00e0 Auderghem. \n\nLa formation est enti\u00e8rement gratuite et s\u2019adresse \u00e0 8 stagiaires maximum, permettant un enseignement sur mesure. \n\nUn entretien individuel avec le formateur sera pr\u00e9vu au moment de l\u2019inscription. Coordonn\u00e9es et inscriptions \n\nPour tout renseignement, n\u2019h\u00e9sitez pas \u00e0 nous contacter : \n\nM\u00e9dia animation ASBL\n\nAvenue E. Mounier, 100\n\n1200 Bruxelles \n\nT\u00e9l : 02 256 72 33\n\nE-mail : handicap@media-animation.be Flyer de pr\u00e9sentation Une formation r\u00e9alis\u00e9e en partenariat avec Bruxelles Formation et reconnue par le Fond Social Europ\u00e9en","ps":"","date":"4 septembre 2018","redac":"","mod":"2019-01-09 10:04:22","rubrique":"192","secteur":"131","lang":"fr","url":"https:\/\/media-animation.be\/Formation-de-base-en-informatique-bureautique.html","introduction":"M\u00e9dia Animation organise une formation de base en informatique\/bureautique.  Cette formation, enti\u00e8rement gratuite, s\u2019adresse aux personnes (...)","logow":"350","logoh":"214","logo":"https:\/\/media-animation.be\/local\/cache-gd2\/40\/6af11dcbb0ce03ff4d70eee3cd7c5a.png?1547023965"}
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{"id":"1142","surtitre":"","titre":"Toutes ces histoires qui nous racontent ! >A VOS AGENDAS<","soustitre":"Un collectage de tradition orale \u00e0 Saint-Josse\/Bruxelles : aller \u00e0 la rencontre des pratiques et des savoirs \u00e9ph\u00e9m\u00e8res et menac\u00e9s !","desc":"","chapo":"M\u00e9dia Animation, en collaboration avec l\u2019asbl Cordon Musical, ouvre un chantier citoyen \u00e0 Saint-Josse. D\u00e8s septembre 2018 d\u00e9butera une op\u00e9ration de collectage visant \u00e0 mettre en \u00e9vidence la richesse de diff\u00e9rents aspects de la tradition orale dans les quartiers multiculturel situ\u00e9s, sans exclusive, entre l\u2019avenue Rogier, l\u2019avenue Paul Deschanel, la petite ceinture et la gare du Nord.","txt":" \n\nPourquoi un collectage ? \n\nCe projet veut mettre en avant la richesse de la culture et des m\u00e9canismes de la tradition orale. \n\nNous estimons en effet que l\u2019oralit\u00e9, cette transmission de savoir qui ne passe pas par l\u2019\u00e9crit, est une zone bien vivante de nos cultures mais qui est trop peu prise en consid\u00e9ration. \n\nElle permet pourtant des moments riches de partage de savoirs et de moments de communication tant avec nos enfants, que nos grands-parents, nos amis, \u2026 Elle permet aussi aux personnes non alphab\u00e9tis\u00e9es de participer pleinement \u00e0 la d\u00e9marche.\n\nQue ce soit des r\u00e9cits de vies, des chansons, des recettes, des histoires qu\u2019on raconte aux enfants, des proverbes de sagesses populaires,\u2026 nous poss\u00e9dons tous des \u00ab petits tr\u00e9sors \u00bb qui m\u00e9riteraient d\u2019\u00eatre partag\u00e9s. Et par ce partage nous pourrions mieux \u00e9changer un peu de nos cultures respectives. \n\nInt\u00e9r\u00eat du projet ? \n\nDans les quartiers multiculturels les familles et individus d\u2019origines tr\u00e8s vari\u00e9es cohabitent et se croisent plus qu\u2019ils ne se rencontrent. Les habitants comme les associations ont souvent des difficult\u00e9s \u00e0 brasser au-del\u00e0 de caract\u00e9ristiques \"ethniques\".\n\nIl faut bien constater qu\u2019il n\u2019est pas simple de trouver et cr\u00e9er des situations de rencontres qui nous permettent de sortir des niches de \"nos\" publics. Nous pensons que cette d\u00e9marche pourrait ouvrir bien des portes. \n\nUn groupe de pilotage \n\nDepuis d\u00e9cembre 2017, un groupe d\u2019\u00e9ducation permanente, constitu\u00e9 de 6 citoyens ayant un r\u00e9elle exp\u00e9rience dans le collectage, s\u2019est r\u00e9unis afin de r\u00e9fl\u00e9chir, questionner, \u00e9changer, d\u00e9finir, inspirer, conseiller et orienter tous les aspects du projet. Dans une certaine mesure, il accompagnera la formation et le travail de futurs groupes de terrain r\u00e9colteurs. \n\nA la recherche de collecteurs ! \n\nNous sommes \u00e0 la recherche, dans un premier temps, de personnes, ou groupe de personnes, int\u00e9ress\u00e9es \u00e0 devenir \u00ab collecteur \u00bb. Elles pourraient avoir entre 10 ans et 99 ans !\n\nNous allons leurs proposer des ateliers de formations gratuits et adapt\u00e9s \u00ab sur-mesure \u00bb en fonction du profil des participants (lieux, dur\u00e9e, calendrier, m\u00e9thode, contenus,\u2026). \n\nPartir \u00e0 la rencontre des raconteurs ! \n\nLorsque les apprentis collecteurs se sentiront confiants, il s\u2019agira pour eux d\u2019aller \u00e0 la rencontre des r\u00e9cits des raconteurs ! C\u2019est nous qui fournirons le mat\u00e9riel technique n\u00e9cessaire au bon d\u00e9roulement du projet. \n\nConcernant les raconteurs, nous sommes convaincus que nous connaissons tous une ou des personnes dans notre entourage qui partageraient volontiers (oralement ) leurs savoirs, anecdotes, t\u00e9moignages,\u2026. Ce serait l\u2019occasion de mieux conna\u00eetre ainsi nos grands-parents, une ou un voisin vivant dans le quartier depuis 40 ans, une personne de la premi\u00e8re g\u00e9n\u00e9ration de l\u2019immigration qui a tant de choses \u00e0 raconter,\u2026 ? \n\nUn collectage citoyen \n\nPar ce collectage citoyen \u00e0 Saint-Josse nous souhaitons cr\u00e9er les conditions qui favorisent l\u2019\u00e9change de toutes ces choses qui se transmettent seulement par la parole, mais aussi inviter les habitants et usagers de Saint-josse \u00e0 partager un peu de leur culture ! \n\nVous pouvez nous contacter pour nous dire votre sentiment sur cette d\u00e9marche.\n\nNous sommes enthousiastes \u00e0 l\u2019id\u00e9e de vous rencontrer afin de savoir comment construire une collaboration avec vous . Et celle-ci pourrait \u00eatre l\u00e9g\u00e8re ou approfondie. \n\n\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/ \/\/\/ \/ \n\nA VOS AGENDAS ! \n\nTrois s\u00e9ries d\u2019ateliers d\u2019initiation du projet sont d\u00e9j\u00e0 annonc\u00e9s.\n\nIl s\u2019agit d\u2019\u00e9changer autour de ce que repr\u00e9sentent les \"traditions orales\" pour chacun et d\u2019apprendre \u00e0 utiliser du mat\u00e9riel d\u2019enregistrement de qualit\u00e9 pour engranger avec finesse nos r\u00e9cits. \n\n\u00b0\u00b0\u00b0 Groupe des MARDIS en soir\u00e9e \n\nAtelier 1 : 16 octobre 2018 18h \u00e0 20h30\n\nLieu : La Compagnie de la Casquette - Rue des Coteaux 58, 1030 Schaerbeek\n\nAtelier 2 : 23 octobre 2018 18h \u00e0 20h30 \n\nLieu : BEES COOP - Rue Van Hove 19, 1030 Schaerbeek\n\nAtelier 3 : 6 novembre 2018 18h \u00e0 20h30\n\nLieu : BEES COOP - Rue Van Hove 19, 1030 Schaerbeek \n\n\u00b0\u00b0\u00b0 Groupe des MERCREDIS en matin\u00e9e \n\nAtelier 1 : 17 octobre 2018 9h30 \u00e0 12h\n\nAtelier 2 : 24 octobre 2018 9h30 \u00e0 12h\n\nAtelier 3 : 7 novembre 2018 9h30 \u00e0 12h\n\nLieu pour les 3 ateliers : Biblioth\u00e8que de Saint-Josse - Rue de la Limite 2, 1210 Saint-Josse-ten-Noode) \n\n\u00b0\u00b0\u00b0 Groupe des JEUDIS en soir\u00e9e \n\nAtelier 1 : 25 octobre 2018 19h30 \u00e0 22h\n\nAtelier 2 : 8 novembre 2018 19h30 \u00e0 22h\n\nAtelier 3 : 15 novembre 2018 19h30 \u00e0 22h\n\nLieu - \u00e0 d\u00e9terminer (mais \u00e9videmment dans le quartier) \n\nInscriptions obligatoires : \n\n0495\/499 410 ou contact@cordonmusical-asbl.be ou boite aux lettres 61 rue Verboeckhaven \n\nPour M\u00e9dia Animation :\n\nLaura Dachelet (l.dachelet@media-animation.be)\n\nPour Cordon Musical asbl : \n\nPierre Chemin (pierre@cordonmusical-asbl.be)","ps":"","date":"30 ao\u00fbt 2018","redac":"","mod":"2018-10-01 18:06:50","rubrique":"51","secteur":"131","lang":"fr","url":"https:\/\/media-animation.be\/Toutes-ces-histoires-qui-nous-racontent-A-VOS-AGENDAS.html","introduction":"M\u00e9dia Animation, en collaboration avec l\u2019asbl Cordon Musical, ouvre un chantier citoyen \u00e0 Saint-Josse. D\u00e8s septembre 2018 d\u00e9butera une op\u00e9ration (...)","logow":"350","logoh":"214","logo":"https:\/\/media-animation.be\/local\/cache-gd2\/c0\/7dc19dbedf3eb2ed81b79b9d63cf69.jpg?1540383560"}
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{"id":"1165","surtitre":"","titre":"Des Ateliers M\u00e9dia-Expression \u00e0 Woluw\u00e9-Saint-Pierre.","soustitre":"Le CPAS de Woluw\u00e9-Saint-Pierre, en collaboration avec M\u00e9dia Animation, propose un cycle de 10 animations audio-visuelles, \u00e0 destination des demandeurs d\u2019emploi, d\u2019octobre \u00e0 d\u00e9cembre 2018.","desc":"","chapo":"","txt":"Men\u00e9 sous une perspective d\u2019\u00e9ducation aux m\u00e9dias, ce cycle s\u2019orientera en fonction des envies des participants tant en termes de sujets abord\u00e9s que de format audiovisuel (fiction, documentaire, animation...).\n\nCe sera l\u2019occasion d\u2019analyser certains m\u00e9dias, de s\u2019essayer aux techniques audiovisuelles, de questionner les productions, de faire des choix li\u00e9s \u00e0 la r\u00e9alisation,\u2026 en vue d\u2019une cr\u00e9ation collective m\u00e9diatique ! \n\n \n\nNous vous invitons \u00e0 la s\u00e9ance d\u2019information le mardi 18 septembre \u00e0 10h au CPAS de Woluwe-Saint-Pierre (15, Dr\u00e8ve des Shetlands \u00e0 1150 Bruxelles) afin d\u2019aborder la m\u00e9thode, les contenus, le calendrier des animations et de r\u00e9pondre \u00e0 toutes vos questions ! \n\nLaura Dachelet.","ps":"","date":"29 ao\u00fbt 2018","redac":"","mod":"2018-08-30 10:36:07","rubrique":"115","secteur":"131","lang":"fr","url":"https:\/\/media-animation.be\/Des-Ateliers-Media-Expression-a-Woluwe-Saint-Pierre.html","introduction":"Men\u00e9 sous une perspective d\u2019\u00e9ducation aux m\u00e9dias, ce cycle s\u2019orientera en fonction des envies des participants tant en termes de sujets abord\u00e9s (...)","logow":"350","logoh":"214","logo":"https:\/\/media-animation.be\/local\/cache-gd2\/0a\/018436b67a5b9dd03dee2036765d35.jpg?1540383560"}
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{"id":"1162","surtitre":"","titre":"RGPD & M\u00e9dia Animation : vos donn\u00e9es priv\u00e9es vous appartiennent","soustitre":"","desc":"","chapo":"Notre association s\u2019efforce de respecter le R\u00e8glement europ\u00e9en pour la protection des donn\u00e9es (RGPD) (voir nos mentions l\u00e9gales). Vous pouvez en permanence vous d\u00e9sabonner\/vous d\u00e9saffilier, demander la rectification de vos donn\u00e9es en cas d\u2019erreur ou en demander la suppression en vertu de votre droit \u00e0 l\u2019oubli. \n\nVous recevez ce message car vous figurez sur notre liste d\u2019abonn\u00e9s \u00e0 la newsletter de M\u00e9dia Animation. Conform\u00e9ment au R\u00e8glement G\u00e9n\u00e9ral sur la Protection des Donn\u00e9es, nous vous confirmons que vos donn\u00e9es personnelles ne seront en aucun cas d\u00e9livr\u00e9es \u00e0 des tiers et que la gestion de notre newsletter se fait uniquement en interne. \n\nNous vous rappelons qu\u2019il vous est possible \u00e0 tout moment de vous d\u00e9sinscrire de la liste en cliquant sur le lien de d\u00e9sabonnement qui se trouve en bas de chaque newsletter. En raison d\u2019un petit soucis technique, veuillez nous excuser si vous avez re\u00e7u cette M\u00e9dialettre \u00e0 plusieurs reprises \n\nMerci pour votre confiance.","txt":"","ps":"","date":"27 ao\u00fbt 2018","redac":"","mod":"2019-03-12 15:04:03","rubrique":"190","secteur":"99","lang":"fr","url":"https:\/\/media-animation.be\/RGPD-Media-Animation-vos-donnees-privees-vous-appartiennent.html","introduction":"Notre association s\u2019efforce de respecter le R\u00e8glement europ\u00e9en pour la protection des donn\u00e9es (RGPD) (voir nos mentions l\u00e9gales). Vous pouvez en (...)","logow":"350","logoh":"214","logo":"https:\/\/media-animation.be\/local\/cache-gd2\/6c\/f416a516889d495b1bd7318bdbce77.jpg?1540434015"}
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{"id":"1134","surtitre":"","titre":"Ateliers \"TIC \u00e9thiques\" : Agissons pour un meilleur Internet","soustitre":"","desc":"","chapo":" \n\nTIC \u00e9thiques, c\u2019est une s\u00e9rie d\u2019ateliers d\u2019informations, de d\u00e9bats et d\u2019\u00e9changes de ressources pour les animateurs, formateurs, enseignants\u2026 actifs dans le domaine du num\u00e9rique. \n\nPropos\u00e9 par M\u00e9dia Animation, TechnofuturTIC et le centre de ressources des EPN de Wallonie dans le cadre du projet europ\u00e9en B-Bico, ce programme gratuit vise \u00e0 proposer des outils pour favoriser un meilleur Internet. Il se d\u00e9roule en 2018 et dans les cinq provinces de la r\u00e9gion wallonne.","txt":" Objectifs Favoriser une approche citoyenne d\u2019Internet D\u00e9velopper un regard critique par rapport aux usages num\u00e9riques Mener une r\u00e9flexion sur des pistes m\u00e9thodologiques Partager les bonnes pratiques de chacun \n\nInscrivez-vous Programme 2018 \u00e0 la carte (libre choix des th\u00e8mes et lieux) \n\n \n\nAtelier : Quelle information sur Internet ? \n\nDe Wikip\u00e9dia \u00e0 Facebook, en passant par d\u2019autres plateformes en ligne et les tutoriels, l\u2019information prend plusieurs formes et plusieurs statuts au cours du temps. Les sources se diversifient de telle sorte que l\u2019internaute devient consomm\u2019acteur d\u2019informations. Comment \u00e9valuer la fiabilit\u00e9 des informations ? Comment contribuer \u00e0 la construction collaborative du savoir ? Li\u00e8ge : lundi 10 septembre Marche : mardi 11 septembre Namur : mercredi 12 septembre Mons : jeudi 13 septembre Wavre : vendredi 14 septembre \n\n \n\nAtelier : La (grand-)parentalit\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e8re num\u00e9rique \n\nTablettes et smartphones sont de plus en plus t\u00f4t dans les mains des enfants. Quels sont les enjeux actuels d\u2019un Meilleur Internet pour les enfants ? De quelle mani\u00e8re peut-on les accompagner ? Quels sont les outils adapt\u00e9s ? Pr\u00e9sentation d\u2019outils en ligne favorisant une \u00e9ducation aux m\u00e9dias interg\u00e9n\u00e9rationnelle. Marche : mardi 16 octobre Wavre : vendredi 19 octobre \n\n \n\nAtelier : Le pouvoir des algorithmes \n\nLes algorithmes p\u00e8sent sur l\u2019acc\u00e8s \u00e0 l\u2019information et influencent nos pratiques de recherche et de veille. Quels sont leurs impacts ? Comment sont choisis et class\u00e9s les r\u00e9sultats d\u2019une requ\u00eate ? Quelles sont les alternatives aux outils les plus connus ? Quels sont les enjeux de ces questions pour les \u00e9ducateurs aux nouvelles technologies ? Li\u00e8ge : lundi 15 octobre Namur : mercredi 17 octobre \n\n \n\nAtelier : Les jeux vid\u00e9o, entre objets de loisirs et outils citoyens \n\nDans nos soci\u00e9t\u00e9s connect\u00e9es, le jeu vid\u00e9o a tendance \u00e0 \u00e9voluer dans ses usages mais aussi dans le r\u00f4le qu\u2019il endosse en tant que nouveau m\u00e9dia, oscillant entre objet de loisir et outil de citoyennet\u00e9. Quelles sont les id\u00e9ologies structurant l\u2019exp\u00e9rience du joueur ? Quelle mobilisation des technologies est en jeu ? Comment sont articul\u00e9s les m\u00e9canismes du jeu avec leur rentabilit\u00e9 \u00e9conomique ? Mons : jeudi 18 octobre \n\nCes ateliers sont pris en charge par l\u2019\u00e9quipe \u00e9ducative de M\u00e9dia Animation, centre de ressources en \u00e9ducation aux m\u00e9dias reconnu par la F\u00e9d\u00e9ration Wallonie-Bruxelles. Infos \n\n Public : Animateurs (EPN, jeunesse, insertion sociale et professionnelle, etc.), formateurs, enseignants, \u2026. \n\n Tarif : GRATUIT (lunch-sandwichs offert aux participants) \n\n Horaires : 9h30-16h30 (accueil \u00e0 partir de 9h00) \n\n Inscription obligatoire (places limit\u00e9es) Renseignements et inscription \n\n par email : i.desousa@media-animation.be \n\n par t\u00e9l\u00e9phone : 04\/344.48.81 (lu, ma, ve) - 081\/240.836 (me, je) \n\n par formulaire : en cliquant ici Adresses des ateliers \n\n Li\u00e8ge : EPN Medi@tic (Centre Multim\u00e9dia Don Bosco) : Rue des Wallons, 59 \u2013 4000 Li\u00e8ge \n\n Marche : Centre de Support T\u00e9l\u00e9matique (CST) : Rue des Carmes, 22 \u2013 6900 Marche-en-Famenne \n\n Mons : EPN de la Biblioth\u00e8que communale de Mons : Rue de la Seuwe, 24 \u2013 7000 Mons \n\n Namur : Interface3Namur : Av. Sergent Vrithoff, 2 - 5000 Namur \n\n Wavre : EPN du CPAS - Wavre : Av. Henri Lepage, 5 \u2013 1300 Wavre \n\nCette initiative est organis\u00e9e dans le cadre du projet europ\u00e9en \u00ab Belgium Better internet Consortium \u00bb et est co-financ\u00e9e par l\u2019Union Europ\u00e9enne, dans le cadre du programme Connecting Europe Facility \u2013 Telecom. \n\n ","ps":"","date":"2 ao\u00fbt 2018","redac":"","mod":"2018-09-05 10:49:01","rubrique":"90","secteur":"131","lang":"fr","url":"https:\/\/media-animation.be\/Ateliers-TIC-ethiques-Agissons-pour-un-meilleur-Internet.html","introduction":"TIC \u00e9thiques, c\u2019est une s\u00e9rie d\u2019ateliers d\u2019informations, de d\u00e9bats et d\u2019\u00e9changes de ressources pour les animateurs, formateurs, enseignants\u2026 actifs (...)","logow":"350","logoh":"214","logo":"https:\/\/media-animation.be\/local\/cache-gd2\/1f\/6c7c7a99ba70b60b8fd32a66018bdf.png?1540383560"}
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{"id":"1148","surtitre":"","titre":"L\u2019amour mixte : le cin\u00e9ma a ses raisons que la raison ignore","soustitre":"","desc":"","chapo":"Y a-t-il plus belle histoire qu\u2019une histoire d\u2019amour ? A en croire les box-office : non. D\u2019Autant en emporte le vent \u00e0 La-la-land, les grands succ\u00e8s sont souvent des drames amoureux et rares sont les films qui ne pr\u00e9voient pas un petit bout de romance. Mais la simple attraction entre deux \u00eatres ne suffit pas : ce sont les complications de l\u2019amour qui dynamisent le drame. Riches et pauvres, ennemis en guerre, familles rivales, conflits de serments, choisir la mission ou l\u2019\u00eatre aim\u00e9, le vampirisme ou l\u2019humanit\u00e9 : le couple ne s\u2019unira que dans le d\u00e9chirement, le sacrifice et la r\u00e9probation. Or, ces param\u00e8tres \u00e9voluent avec le temps. D\u00e9sormais les diff\u00e9rences culturelles semblent constituer le d\u00e9cor romantique id\u00e9al.","txt":"Traditionnellement, les amours de fiction ont \u00e9t\u00e9 confront\u00e9es \u00e0 deux obstacles majeurs : des rivalit\u00e9s de principe entre deux camps et les diff\u00e9rences de classes des personnages. Familles rivales, conflits de voisinage interminables, de Rom\u00e9o et Juliette \u00e0 West Side Story, les difficult\u00e9s naissent d\u2019une opposition de principe. Accepter l\u2019union des amoureux serait faire aveu de soumission \u00e0 l\u2019autre camp ou se voir imposer une paix non souhait\u00e9e. La convergence amoureuse apparait d\u2019ailleurs comme le pr\u00e9texte id\u00e9al pour pousser l\u2019opposition au paroxysme : l\u2019enl\u00e8vement d\u2019H\u00e9l\u00e8ne pr\u00e9cipite la Guerre de Troie, l\u2019\u00e9change des regards plonge les gangs dans une lutte \u00e0 mort dont nul ne sortira vainqueur. Pour les dramaturges, l\u2019amour est souvent la promesse d\u2019une guerre. Lorsqu\u2019il s\u2019agit de classes sociales, les choses diff\u00e8rent. Tout de suite, le ou la moins bien n\u00e9e est suspecte. Elle cherche \u00e0 profiter d\u2019une faiblesse sentimentale pour s\u2019\u00e9lever dans la soci\u00e9t\u00e9 et b\u00e9n\u00e9ficier de la richesse ou de la position de l\u2019autre. Ici, le conflit n\u2019est pas pr\u00e9texte d\u2019une lutte \u00e0 mort de deux classes. A travers les obstacles \u00e0 la romance, il s\u2019agit souvent, comme dans Titanic, de condamner le m\u00e9pris des nantis \u00e0 l\u2019\u00e9gard des modestes, de regretter les injustices de la fortune et souvent d\u2019en redistribuer les cartes. Pour beaucoup de films, aimer est une voie d\u2019\u00e9l\u00e9vation sociale (g\u00e9n\u00e9ralement au b\u00e9n\u00e9fice de la femme, telle Pretty Woman). \n\nEn somme, le drame amoureux fonctionne toujours sur le m\u00eame ressort. L\u2019attraction de deux \u00eatres est le pr\u00e9texte pour cr\u00e9er une distinction rigide entre deux camps. Le genre constitue une sorte d\u2019exploration des g\u00e9ographies sociales et culturelles, et des fronti\u00e8res qui en d\u00e9coulent avec plus ou moins de r\u00e9alisme ou de clich\u00e9s. Transpos\u00e9e dans Bruxelles, la guerre des gangs de West Side Story (Jerome Robbins et Robert Wise, 1961) devient le film Black (Adil El Arbi et Bilall Fallah, 2015) o\u00f9 jeunes noirs de Matonge et \u00ab Maroxellois \u00bb de Molenbeek se d\u00e9chirent autant que leurs h\u00e9ros s\u2019aiment. Au fil du temps, les rivalit\u00e9s de principe et de classe sont remplac\u00e9es par une incompatibilit\u00e9 plus vraisemblable aux yeux des publics du 21\u00e8me si\u00e8cle : la diff\u00e9rence ethnique ou religieuse. D\u00e9sormais, les personnages de la diversit\u00e9 constituent les amants maudits par excellence. \n\nL\u2019\u00c9tat \u00e0 l\u2019\u00e9preuve \n\nLe film d\u2019amour met \u00e0 l\u2019\u00e9preuve la soci\u00e9t\u00e9 dans sa diversit\u00e9 et chaque film imagine \u00e0 sa mani\u00e8re un cas de figure et en \u00e9value le r\u00e9sultat. Au rang des difficult\u00e9s qu\u2019il faut affronter, la plus m\u00e9canique est celle de l\u2019\u00c9tat et de la loi. Des films comme Loving (Jeff Nichols, 2016) et United Kingdom (Amma Asante, 2016) font le r\u00e9cit de couples mixtes qui affrontent la justice ou un gouvernement pour imposer leur union. Ce combat est une qu\u00eate dont l\u2019enjeu d\u00e9passe les deux personnes. Il s\u2019agit de contribuer \u00e0 faire \u00e9voluer le monde : leur \u00e9ventuelle victoire profitera \u00e0 d\u2019autres et impose au monde politique d\u2019ajuster ses param\u00e8tres \u00e0 une r\u00e9alit\u00e9 nouvelle que l\u2019amour illumine. A travers ces histoires, ce sont les longues luttes contre les s\u00e9gr\u00e9gations raciales, issues de l\u2019esclavage ou du colonialisme, qui sont racont\u00e9es. Le Silence de Lorna ou le mariage feint \n\nDans sa version contemporaine, ce sont les soup\u00e7ons de mariage blancs qui incarnent la lutte entre deux contraires : la froideur juridique et la chaleur amoureuse. Si la romance est contrari\u00e9e par les obstacles dress\u00e9s \u00e0 l\u2019immigration (comme dans Samba de Olivier Nakache, \u00c9ric Toledano, 2014, ou Cherchez Hortense de Pascal Bonitzer, 2012), ceux-ci provoquent une autre aberration lorsqu\u2019ils poussent \u00e0 simuler les sentiments comme dans Le Silence de Lorna (Luc et Jean-Pierre Dardenne, 2008) pour gagner des papiers. \n\nLa condamnation du repli sur soi \n\nLorsque l\u2019\u00c9tat ne se m\u00eale pas des affaires de c\u0153ur, celles-ci remixent souvent la vieille opposition entre deux camps qu\u2019incarnent les deux familles qui jugent l\u2019attraction contre-nature. Ces films jouent sur un double affrontement : celui entre deux cultures qui s\u2019ing\u00e9nient \u00e0 justifier leur incompatibilit\u00e9 et celui entre la soumission au groupe social et la satisfaction d\u2019un d\u00e9sir individuel. Le racisme devient l\u2019expression d\u2019une volont\u00e9 de perp\u00e9tuer un id\u00e9al de puret\u00e9 communautaire et l\u2019amour le sentiment qui la contrecarre. Souvent pr\u00e9texte \u00e0 la com\u00e9die, car il force les traits et en d\u00e9nonce les exc\u00e8s, ce m\u00e9canisme fait de la r\u00e9sistance aux siens une forme d\u2019h\u00e9ro\u00efsme et de l\u2019adaptation aux m\u0153urs des autres une \u00e9preuve souvent tragi-comique. \n\nLes films ne renvoient pas tous les groupes dos-\u00e0-dos. Plusieurs drames proposent une lecture \u00ab r\u00e9aliste \u00bb des relations interculturelles. Il s\u2019agit parfois d\u2019opposer une communaut\u00e9 \u00ab autochtone \u00bb \u00e0 des groupes plus r\u00e9cents \u00e0 la mani\u00e8re d\u2019une sorte de lutte des classes moderne. Les prol\u00e9taires sont les migrants, les bourgeois les locaux anciennement colons. La ranc\u0153ur des premiers se marie avec le m\u00e9pris des seconds pour r\u00e9prouver les amants. Dans la com\u00e9die Qu\u2019est-ce qu\u2019on a fait au bon dieu (Philippe de Chauveron, 2014) ou dans le drame Just a Kiss (Ken Loach, 2004), aux souvenirs des rapports coloniaux s\u2019ajoute la crainte que le racisme des puissants ne nuise \u00e0 la viabilit\u00e9 du couple. \n\nToutefois, comme dans Noces (Stephan Streker, 2017), les cultures issues des migrations incarnent souvent une rigidit\u00e9 incompatible avec la romance occidentale lorsqu\u2019elles s\u2019ent\u00eatent \u00e0 arranger les mariages et \u00e0 pr\u00e9tendre avoir droit et de vie et de mort sur les sentiments des leurs. Si accepter les amoureux comme ils sont signifie pour les uns de r\u00e9viser leur racisme et de s\u2019ouvrir aux nouveaux venus, il s\u2019agira pour ceux-ci d\u2019accepter les r\u00e8gles du pays d\u2019accueil et donc de signaler leur int\u00e9gration. \n\nBien souvent, l\u2019amour triomphe. L\u2019union confirm\u00e9e op\u00e8re une sorte de gu\u00e9rison sur ceux qui lui \u00e9taient hostiles. Le communautarisme et le racisme s\u2019en trouvent subvertis : elle \u00e9claire les esprits les plus chagrins tel le patriarche blanc de Devine qui vient diner\u2026 (Stanley Kramer, 1967). Face \u00e0 la d\u00e9termination des amoureux, il consent \u00e0 leur union et \u00e9pouse leur cause \u00ab Il y aura cent millions de gens, ici dans ce pays qui vont \u00eatre choqu\u00e9s, offens\u00e9s et atterr\u00e9s par vous deux. Et vous devrez juste le surmonter. Peut-\u00eatre chaque jour, jusqu\u2019\u00e0 la fin de votre vie. \u00bb Les communaut\u00e9s s\u2019ouvrent, les racistes renoncent \u00e0 leurs pr\u00e9jug\u00e9s et les minorit\u00e9s \u00e0 leurs traditions. Mais certains r\u00e9cits sont plus sombres : la beaut\u00e9 du sentiment ne r\u00e9ussit pas \u00e0 vaincre. Les amants doivent fuir les leurs, voire se r\u00e9soudre \u00e0 leur incompatibilit\u00e9 ou pire, subissent la violence des traditions. Les \u0153uvres oscillent entre optimisme et pessimisme, traduisant \u00e0 leur mani\u00e8re un point de vue sp\u00e9cifique et contestable sur l\u2019avenir des relations interculturelles. L\u2019amour triomphe toujours \n\nOn pourrait dire que chaque drame amoureux est une tentative de r\u00e9soudre une \u00e9quation : ces groupes sociaux sont-ils compatibles ? Au prix de quoi ? La probl\u00e9matique s\u2019\u00e9tend sur une \u00e9chelle qui va de la cellule familiale \u00e0 l\u2019\u00c9tat en passant par des groupes relativement larges comme une ethnie ou plus restreint comme une communaut\u00e9 religieuse. Au-del\u00e0 des le\u00e7ons sociales ou politiques que chaque film propose de tirer, la romance a le m\u00e9rite de rejouer une lutte qui semble universelle : celle du c\u0153ur contre la raison. Le genre tire sa puissance de la pr\u00e9f\u00e9rence du public pour le premier contre la seconde. Chaque film d\u00e9montre que l\u2019union de deux \u00eatres est toujours plus attractive que leur s\u00e9paration, quelque soient leurs diff\u00e9rences. Aucun film n\u2019a jamais pr\u00e9sent\u00e9 la s\u00e9paration des amants comme un happy end (en dehors d\u2019une relation toxique ou violente). Les personnages sont \u00e9valu\u00e9s sur leur capacit\u00e9 \u00e0 renoncer au confort du groupe ou de la soci\u00e9t\u00e9 pour pr\u00e9f\u00e9rer vivre une passion authentique. Ce m\u00e9canisme fonctionne d\u2019ailleurs \u00e0 l\u2019envers, il semble insupportable d\u2019assister \u00e0 une union d\u00e9pourvue de sentiments quand bien m\u00eame comporte-t-elle mille promesses de confort et d\u2019honneurs. Meilleur plaidoyer antiraciste qui soit, l\u2019amour transcende les diff\u00e9rences entre les protagonistes et unit tous les spectateurs du monde autour d\u2019une histoire \u00e9ternelle. \n\nDaniel Bonvoisin et C\u00e9cile Goffard - Publi\u00e9 en mars 2018 dans le journal du festival \u00c0 Films Ouverts","ps":"","date":"17 juillet 2018","redac":"","mod":"2019-03-12 15:09:50","rubrique":"132","secteur":"132","lang":"fr","url":"https:\/\/media-animation.be\/L-amour-mixte-le-cinema-a-ses-raisons-que-la-raison-ignore.html","introduction":"Y a-t-il plus belle histoire qu\u2019une histoire d\u2019amour ? A en croire les box-office : non. D\u2019Autant en emporte le vent  \u00e0 La-la-land, les grands (...)","logow":"350","logoh":"214","logo":"https:\/\/media-animation.be\/local\/cache-gd2\/1d\/b16c2af00c59fb8ac7dce1b23be85b.jpg?1552712439"}
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{"id":"1146","surtitre":"","titre":"Le programme est disponible et les inscriptions ouvertes !","soustitre":"MediaCoach 2018-2019","desc":"","chapo":"Les formations commencent en septembre 2018 jusqu\u2019en juin 2019.\n\nLe programme est disponible sur le site www.media-coach.be","txt":"MediaCoach c\u2019est une formation pour \u00e9voluer de mani\u00e8re consciente, critique et active face aux m\u00e9dias Une formation pour se familiariser \u00e0 l\u2019\u00e9ducation aux m\u00e9dias Une formation pour mener des projets concrets avec des jeunes, des adultes,... Philosophie du projet \n\nLa formation M\u00e9diaCoach se positionne comme un programme d\u2019ouverture sur les contenus et les m\u00e9thodes d\u2019\u00e9ducation aux m\u00e9dias. En ce sens, le programme ne se d\u00e9finit pas comme une formation d\u2019animateur au sens g\u00e9n\u00e9ral. L\u2019objectif est d\u2019offrir les ressources n\u00e9cessaires pour mener \u00e0 bien des activit\u00e9s d\u2019\u00e9ducation aux m\u00e9dias sur son terrain professionnel. \n\nPour que les participants puissent s\u2019approprier au mieux ces m\u00e9thodes et contenus, il est demand\u00e9 \u00e0 chaque participants de penser, r\u00e9aliser et tester un projet personnel. L\u2019objectif de ce projet personnel est de valoriser les apports de la formation. Public \n\nLa formation M\u00e9diaCoach s\u2019adresse \u00e0 un public \"d\u00e9multiplicateur\" non sp\u00e9cialis\u00e9 en \u00e9ducation aux m\u00e9dias, et particuli\u00e8rement : Des animateurs et accompagnateurs de jeunes : Organisation de jeunesse, Centre de jeunes, secteur de l\u2019Aide \u00e0 la jeunesse... Des animateurs et accompagnateurs de groupes d\u2019adultes : \u00e9ducation permanente, centre culturels, secteur socio-\u00e9ducatif... Des coordinateurs p\u00e9dagogiques et de degr\u00e9s au sein du monde scolaire : la formation peut \u00e9galement convenir aux enseignants Des biblioth\u00e9caires, m\u00e9diath\u00e9caires","ps":"","date":"24 mai 2018","redac":"","mod":"2018-05-24 09:15:55","rubrique":"51","secteur":"131","lang":"fr","url":"https:\/\/media-animation.be\/Le-programme-est-disponible-et-les-inscriptions-ouvertes.html","introduction":"Les formations commencent en septembre 2018 jusqu\u2019en juin 2019. Le programme est disponible sur le site www.media-coach.be \n\n MediaCoach c\u2019est (...)","logow":"350","logoh":"214","logo":"https:\/\/media-animation.be\/local\/cache-gd2\/3b\/d0e8de246cbcdace1f188b772ec0d1.png?1540383560"}
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{"id":"1147","surtitre":"","titre":"Participez \u00e0 la Summer School d\u2019\u00e9ducation aux m\u00e9dias cet \u00e9t\u00e9","soustitre":"Le 1er \u00e9v\u00e9nement de l\u2019Association internationale d\u2019Education aux M\u00e9dias","desc":"","chapo":"Envie de partager votre exp\u00e9rience en \u00e9ducation aux m\u00e9dias avec d\u2019autres acteurs europ\u00e9ens ? Rejoignez la Summer Scool d\u2019IAME cet \u00e9t\u00e9 \u00e0 Lucca, en Italie !","txt":" \n\nIAME est l\u2019Association Internationale d\u2019Education aux M\u00e9dias fond\u00e9e par 8 grands acteurs d\u2019\u00e9ducation aux m\u00e9dias europ\u00e9ens, dont notre ASBL M\u00e9dia Animation. Son objectif est de promouvoir l\u2019\u00e9ducation aux m\u00e9dias \u00e0 un niveau international. L\u2019association offre un espace pour ses membres afin qu\u2019ils partagent leurs ressources et exp\u00e9riences, qu\u2019ils puissent collaborer, cr\u00e9er de nouveaux partenariats, etc.\n\nIAME regroupe des enseignants, des chercheurs, des \u00e9ducateurs et des professionnels issus de toute l\u2019Europe. Tous se sont rassembl\u00e9s en association car ils croient profond\u00e9ment \u00e0 la plus-value du r\u00e9seau : pour combiner leurs capacit\u00e9s et leurs \u00e9nergies afin d\u2019\u00e9lever la connaissance, d\u2019accroitre la visibilit\u00e9 et d\u2019encourager l\u2019\u00e9ducation aux m\u00e9dias au niveau international. \n\nEnvie de rejoindre l\u2019association ? C\u2019est par ici ! \n\nLe tout premier \u00e9v\u00e9nement d\u2019IAME, une Summer School , aura lieu cet \u00e9t\u00e9, \u00e0 Lucca en Italie, ces 1er, 2 et 3 juillet prochains. \n\nOutre des moments d\u2019\u00e9changes et de partages d\u2019exp\u00e9riences autour de th\u00e9matiques, cette rencontre accueillera deux grands sp\u00e9cialistes de l\u2019\u00e9ducation aux m\u00e9dias : Prof. David Buckingham and Prof. Normand Landry. Ils nous pr\u00e9senteront leur vision et leur opinion sur l\u2019\u00e9volution et les enjeux du secteur. \n\nPar ailleurs, un moment de pr\u00e9sentation de ressources et d\u2019exp\u00e9riences sera \u00e9galement organis\u00e9. Une belle opportunit\u00e9 pour pr\u00e9senter un travail, des r\u00e9sultats ou un projet men\u00e9 localement face \u00e0 des pairs internationaux. \n\nPlus d\u2019informations et inscriptions \n\nhttps:\/\/iame.education\/\" class='spip_out' rel='external'>Site web d\u2019IAME","ps":"","date":"22 mai 2018","redac":"","mod":"2018-05-22 15:46:29","rubrique":"92","secteur":"131","lang":"fr","url":"https:\/\/media-animation.be\/Participez-a-la-Summer-School-d-education-aux-medias-cet-ete.html","introduction":"Envie de partager votre exp\u00e9rience en \u00e9ducation aux m\u00e9dias avec d\u2019autres acteurs europ\u00e9ens ? Rejoignez la Summer Scool d\u2019IAME cet \u00e9t\u00e9 \u00e0 Lucca, en (...)","logow":"350","logoh":"214","logo":"https:\/\/media-animation.be\/local\/cache-gd2\/df\/e8dc0603aee3b7e04bd26497ceeaac.png?1540383560"}
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{"id":"1140","surtitre":"","titre":"M\u00e9dia Animation Tournai","soustitre":"","desc":"","chapo":"Rue Beyaert, 75\n\n7500 Tournai \n\nac.orban@media-animation.be \n\nb.vanneste@media-animation.be \n\n+32 69 23 32 28 (lundi, mercredi et vendredi)","txt":"","ps":"","date":"20 avril 2018","redac":"","mod":"2018-04-27 11:40:44","rubrique":"5","secteur":"5","lang":"fr","url":"https:\/\/media-animation.be\/Media-Animation-Tournai.html","introduction":"Rue Beyaert, 75\n\n 7500 Tournai \n\n ac.orban@media-animation.be \n\n b.vanneste@media-animation.be \n\n +32 69 23 32 28 (lundi, mercredi et (...)","logow":"350","logoh":"214","logo":"https:\/\/media-animation.be\/local\/cache-gd2\/b8\/a6a1af00bc1bb54271f78b3828b37f.png?1540385797"}
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{"id":"1139","surtitre":"","titre":"Samedi 24 mars : cl\u00f4ture du festival \u00c0 Films Ouverts","soustitre":"","desc":"","chapo":" Venez voter pour votre court m\u00e9trage pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 une derni\u00e8re fois, le samedi 24 mars lors de la journ\u00e9e de cl\u00f4ture du festival \u00c0 FILMS OUVERTS aux Riches-Claires (Bruxelles). Nous vous proposons une derni\u00e8re projection des courts m\u00e9trages du Concours \u00c0 FILMS OUVERTS en pr\u00e9sence d\u2019un jury pr\u00e9sid\u00e9 par Safia Kessas, suivi d\u2019un spectacle interactif de th\u00e9\u00e2tre-forum propos\u00e9 par Libertalia. Cette journ\u00e9e sera d\u00e9di\u00e9e \u00e0 la lib\u00e9ration de la parole : par l\u2019expression vid\u00e9o, par le vote du public et par le th\u00e9\u00e2tre-forum. \u00c0 FILMS OUVERTS propose de nous r\u00e9unir, d\u2019\u00e9changer et surtout de nous r\u00e9chauffer \u00e0 la chaleur de notre diversit\u00e9 que nous c\u00e9l\u00e9brerons.","txt":"Toutes les informations sur www.afilmsouverts.be","ps":"","date":"19 mars 2018","redac":"","mod":"2018-03-19 15:19:26","rubrique":"51","secteur":"131","lang":"fr","url":"https:\/\/media-animation.be\/Samedi-24-mars-cloture-du-festival-A-Films-Ouverts.html","introduction":"Venez voter pour votre court m\u00e9trage pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 une derni\u00e8re fois, le samedi 24 mars lors de la journ\u00e9e de cl\u00f4ture du festival \u00c0 FILMS OUVERTS aux (...)","logow":"350","logoh":"214","logo":"https:\/\/media-animation.be\/local\/cache-gd2\/54\/b19683dce5b729f932ee08a07bb1ca.jpg?1540383560"}
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{"id":"1137","surtitre":"","titre":"Les trucs verts","soustitre":"Un outils citoyen pour l\u2019\u00e9co-responsabilit\u00e9","desc":"","chapo":"Les trucs verts, c\u2019est un projet n\u00e9 d\u2019une collaboration entre Le CAL Namur (Centre d\u2019Action Laique) et l\u2019\u00e9quipe d\u2019\u00e9ducation permanente de M\u00e9dia-animation.\n\nLe groupe de participants s\u2019est r\u00e9uni une dizaine de fois avec l\u2019objectif de cr\u00e9er un outil \u2019m\u00e9dia\u2019 en rapport avec l\u2019\u00e9cologie et les id\u00e9es du r\u00e9seau \u2019Mangrove\u2019 dont les objectifs sont bas\u00e9s sur l\u2019\u00e9change des savoirs : \u00ab donner et recevoir \u00bb.\n\n ","txt":"A partir de ce principe de partage, les diff\u00e9rents ateliers d\u2019expressions m\u00e9dias ont amen\u00e9 le groupe \u00e0 cr\u00e9er le projet \"les trucs verts\u2019, un site web qui permettrait \u00e0 chacun de partager et de d\u00e9couvrir des id\u00e9es pour agir en citoyen \u00e9co-responsable. \n\nQuand on d\u00e9couvre les trucs verts, on s\u2019aper\u00e7oit que les astuces propos\u00e9es sont \u00e0 la port\u00e9e de tous... exprim\u00e9es al\u00e9atoirement. L\u2019id\u00e9e \u00e9tait de pr\u00e9senter son id\u00e9e d\u2019une mani\u00e8re originale tout en suscitant la curiosit\u00e9 avant tout, y compris des personnes moins sensibles \u00e0 l\u2019\u00e9co-citoyennet\u00e9. \n\nNous voulions aussi que ces \u2019trucs verts\u2019 soient per\u00e7us rapidement et de mani\u00e8re ludique, sans passer par des modes d\u2019emplois sans fin. \n\n \n\nLa technique choisie par le groupe pour exprimer \u2019les trucs\u2019 : le stop motion (ou prise de vue image par image) qui est id\u00e9ale dans un objectif d\u2019associer p\u00e9dagogie citoyenne (mode d\u2019emploi) avec l\u2019image et le son tout en conf\u00e9rant \u00e0 la vid\u00e9o son c\u00f4t\u00e9 humoristique et d\u00e9cal\u00e9.\n\n \n\nL\u2019approche d\u2019\u00e9ducation aux m\u00e9dias est perceptible dans la mani\u00e8re de pr\u00e9senter le m\u00e9dia pour un public large (des internautes). Comment pr\u00e9senter une id\u00e9e (qui peut \u00eatre plus ou moins longue \u00e0 expliquer si on est dans l\u2019id\u00e9e du mode d\u2019emploi rigoureux) de mani\u00e8re synth\u00e9tis\u00e9e et agr\u00e9able ? Avant de se lancer dans les r\u00e9alisations des minis capsules, le groupe de participants a pu prendre part \u00e0 tout un processus de r\u00e9flexion critique des m\u00e9dias ou encore \u00e0 un apprentissage de diff\u00e9rents m\u00e9canismes afin de faire passer une id\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9tat \u2019audiovisuel\u2019.\n\n \n\nL\u2019internaute qui d\u00e9sire aller plus loin dans la d\u00e9marche propos\u00e9e par la capsule peut faire d\u00e9filer l\u2019\u00e9cran afin d\u2019avoir des d\u00e9tails et des informations suppl\u00e9mentaires. Le spectateur a la possibilit\u00e9 de r\u00e9agir via un mini forum en bas de chaque page.\n\nEnfin, il est aussi possible de proposer ses trucs sur la plateforme via la rubrique \u2019d\u00e9poser un truc\u2019.\n\n \n\nToute l\u2019\u00e9quipe esp\u00e8re que la plateforme pourra \u00eatre aliment\u00e9e et \u00e9voluer au cours du temps. \n\nIl ne vous reste plus qu\u2019\u00e0 d\u00e9couvrir les douzes premiers trucs en ligne sur https:\/\/trucsverts.weebly.com","ps":"","date":"9 mars 2018","redac":"","mod":"2018-09-10 11:00:53","rubrique":"51","secteur":"131","lang":"fr","url":"https:\/\/media-animation.be\/Les-trucs-verts.html","introduction":"Les trucs verts, c\u2019est un projet n\u00e9 d\u2019une collaboration entre Le CAL Namur (Centre d\u2019Action Laique) et l\u2019\u00e9quipe d\u2019\u00e9ducation permanente de (...)","logow":"350","logoh":"214","logo":"https:\/\/media-animation.be\/local\/cache-gd2\/ce\/64a644ef66eab0f806f30aa0c674d2.jpg?1540383560"}
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{"id":"1135","surtitre":"","titre":"Inscription aux ateliers \"TIC \u00e9thiques : Agissons pour un meilleur Internet\"","soustitre":"","desc":"","chapo":"","txt":"","ps":"","date":"28 f\u00e9vrier 2018","redac":"","mod":"2018-02-22 14:55:47","rubrique":"90","secteur":"131","lang":"fr","url":"https:\/\/media-animation.be\/Inscription-aux-ateliers-TIC-ethiques-Agissons-pour-un-meilleur-Internet.html","introduction":"","logow":"350","logoh":"214","logo":"https:\/\/media-animation.be\/local\/cache-gd2\/fd\/92ae9f74c6d80641deb33ea9573ad1.png?1540383560"}
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{"id":"1136","surtitre":"","titre":"De l\u2019\u00e9crit \u00e0 la capsule web","soustitre":"Vid\u00e9o \u2019Se r\u00e9approprier la mort\u2019 par Couple et Famille asbl","desc":"","chapo":"Comment pr\u00e9senter et adapter un sujet travaill\u00e9 et d\u00e9velopp\u00e9 en profondeur sur un support papier en m\u00e9dia vid\u00e9o pour le web ?\n\nC\u2019est un des objectifs des ateliers M\u00e9dias expression donn\u00e9s avec les participants de \"Couple & famille asbl\" en collaboration avec M\u00e9dia animation afin de r\u00e9aliser une capsule vid\u00e9o pour le web.\n\nLe sujet choisi : se r\u00e9approprier la mort.","txt":" Couples et Familles est une association d\u2019\u00e9ducation permanente qui a pour objectifs de r\u00e9aliser et de proposer des outils qui permettent aux personnes de mieux vivre leurs relations, leur vie de couple et de famille. Elle tient \u00e0 favoriser l\u2019\u00e9closion d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 chacun peut construire des relations \u00e9panouissantes bas\u00e9es sur les valeurs d\u2019\u00e9galit\u00e9, d\u2019autonomie et de solidarit\u00e9. \n\nChaque trimestre, l\u2019association publie un dossier de 96 pages qui aborde un th\u00e8me de soci\u00e9t\u00e9 sous de multiple facettes. Il s\u2019agit de la collection des \u00ab Nouvelles Feuilles Familiales \u00bb. C\u2019est en \u00e9coutant les pr\u00e9occupations que les personnes rencontrent dans la vie quotidienne que Couples et Familles d\u00e9termine les th\u00e8mes sur lesquels portera une publication. Pour chaque th\u00e8me, un groupe de travail s\u2019att\u00e8le \u00e0 examiner divers points de vue afin de faire la lumi\u00e8re sur la probl\u00e9matique, sans omettre de d\u00e9gager des pistes de solution. Le groupe de travail se r\u00e9f\u00e8re, d\u2019une part aux sciences humaines ; et d\u2019autre part, au v\u00e9cu des membres qui le composent, de m\u00eame qu\u2019\u00e0 celui de toute personne d\u00e9sireuse de faire part de son exp\u00e9rience. En effet, Couples et Familles donne l\u2019opportunit\u00e9 \u00e0 la population de participer \u00e0 ses r\u00e9flexions en la sollicitant de diverses mani\u00e8res. \n\nL\u2019objectif d\u2019\u00e9ducation aux m\u00e9dias n\u2019\u00e9tait donc pas tant de r\u00e9aliser une vid\u00e9o, mais bien d\u2019amener les volontaires \u00e0 entamer une r\u00e9flexion\/formation sur l\u2019\u00e9mergence de plus en plus \u00e9vidente des m\u00e9dias dans notre soci\u00e9t\u00e9 et de percevoir l\u2019angle d\u2019approche communicationnelle pour une transposition\/compl\u00e9mentarit\u00e9 entre le \"m\u00e9dia papier\" et l\u2019audio-visuel. \n\nLa sc\u00e9narisation, le langage utilis\u00e9 pour parler de sujets parfois graves comme celui de \u2019la mort\u2019 sont des \u00e9tapes importantes dans le processus de cr\u00e9ation du m\u00e9dia. \n\nSe reapproprier la mort from M\u00e9dia Animation asbl on Vimeo.","ps":"","date":"27 f\u00e9vrier 2018","redac":"","mod":"2018-02-27 11:22:15","rubrique":"51","secteur":"131","lang":"fr","url":"https:\/\/media-animation.be\/De-l-ecrit-a-la-capsule-web.html","introduction":"Comment pr\u00e9senter et adapter un sujet travaill\u00e9 et d\u00e9velopp\u00e9 en profondeur sur un support papier en m\u00e9dia vid\u00e9o pour le web ? C\u2019est un des (...)","logow":"350","logoh":"214","logo":"https:\/\/media-animation.be\/local\/cache-gd2\/89\/dc68d1dcaae2c0628fa97010d5afed.jpg?1540383560"}
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{"id":"1133","surtitre":"","titre":"Festival \u00c0 Films Ouverts : d\u00e9couvrez le programme 2018 !","soustitre":"Festival pour l\u2019interculturalit\u00e9 et contre le racisme !","desc":"","chapo":"\u00c0 FILMS OUVERTS vous souhaite la bienvenue pour sa treizi\u00e8me \u00e9dition. Propos\u00e9 par M\u00e9dia Animation, ce Festival prend place autour de la Journ\u00e9e internationale du 21 mars pour l\u2019\u00e9limination de la discrimination raciale. L\u2019\u00e9dition 2018, c\u2019est plus de 70 activit\u00e9s dans pr\u00e8s de 30 villes et communes de Wallonie et de Bruxelles : une d\u00e9marche d\u00e9centralis\u00e9e et participative rendue possible gr\u00e2ce aux nombreux partenaires culturels et associatifs qui se mobilisent.","txt":" \u00c0 Films Ouverts : le cin\u00e9ma pour l\u2019interculturalit\u00e9, contre le racisme \n\nDepuis sa cr\u00e9ation, le festival s\u2019appuie sur le cin\u00e9ma pour donner la parole aux spectateurs. Au fil des ann\u00e9es, et sous l\u2019influence d\u2019une actualit\u00e9 malheureusement toujours plus fournie, ces moments n\u2019ont cess\u00e9 de faire \u00e9cho aux \u00e9volutions des pr\u00e9occupations. Au-del\u00e0 du rapport \u00e0 l\u2019Autre, il s\u2019agit souvent d\u2019\u00e9voquer les tensions qui d\u00e9coulent des in\u00e9galit\u00e9s sociales dont souffrent les populations issues de la diversit\u00e9, des amalgames qu\u2019entretiennent les traitements simplistes de l\u2019actualit\u00e9 et de la question de l\u2019int\u00e9gration des migrants. A leur mani\u00e8re, les films \u00e9pousent l\u2019\u00e9volution de ces pr\u00e9occupations en proposant des \u0153uvres qui les renouvellent et qui participent au d\u00e9bat public. \n\nSi le climat social, politique et m\u00e9diatique semble en permanence perturb\u00e9 par les questions li\u00e9es de pr\u00e8s ou de loin \u00e0 l\u2019interculturalit\u00e9, jamais peut-\u00eatre le Festival n\u2019a-t-il \u00e9t\u00e9 contemporain d\u2019une crise de d\u00e9fiance aussi profonde envers la politique de l\u2019\u00c9tat. Celui-ci est-il devenu raciste ? Entre aveuglement administratif, d\u00e9nis de justice, sordides calculs \u00e9lectoraux et reniement des principes de l\u2019asile, l\u2019actualit\u00e9 des pratiques gouvernementales suscite une r\u00e9probation toujours plus large et profonde. \n\nEt c\u2019est bien-l\u00e0 que r\u00e9side l\u2019optimisme car, face \u00e0 la d\u00e9mission de la force publique, c\u2019est directement au sein de la population que la solidarit\u00e9 et l\u2019asile ont retrouv\u00e9 leurs lettres de noblesse. De mani\u00e8re \u00e9clatante, les milliers de volontaires de la Plateforme citoyenne de soutien aux r\u00e9fugi\u00e9s d\u00e9montrent que le rejet de l\u2019\u00e9tranger n\u2019est pas une fatalit\u00e9 inscrite dans les go\u00fbts du jour. \u00c0 FILMS OUVERTS salue cet engagement salutaire et esp\u00e8re contribuer \u00e0 une prise de conscience critique \u00e0 l\u2019\u00e9gard de la mani\u00e8re dont notre soci\u00e9t\u00e9 se con\u00e7oit dans son rapport \u00e0 la diversit\u00e9. Voir des films pour explorer la diversit\u00e9 \n\nQue ce soit dans la S\u00e9lection \u00ab L\u2019amour mixte envers et contre tous \u00bb ou la S\u00e9lection \u00ab Libre \u00bb, le Festival \u00c0 FILMS OUVERTS vous invite \u00e0 aborder les th\u00e9matiques de l\u2019interculturalit\u00e9 et du racisme. Le cin\u00e9ma de fiction ou documentaire permet d\u2019aborder ces questions difficiles de mani\u00e8re \u00e0 la fois positive et critique. Une vingtaine de films longs m\u00e9trages figurent au programme pour alimenter les d\u00e9bats et la r\u00e9flexion. Filmer pour s\u2019exprimer \n\nDepuis 2006, le Concours de courts m\u00e9trages donne une large place \u00e0 l\u2019expression citoyenne. Les cr\u00e9ations pr\u00e9-s\u00e9lectionn\u00e9es seront projet\u00e9es lors des vingt s\u00e9ances \u00ab Vote du public \u00bb. La derni\u00e8re s\u00e9ance et la remise des prix se tiendront le samedi 24 mars 2018 aux Riches-Claires (Bruxelles) en pr\u00e9sence d\u2019un jury de professionnels de diff\u00e9rents horizons, pr\u00e9sid\u00e9 par Safia Kessas (r\u00e9alisatrice). \n\nVous \u00eates int\u00e9ress\u00e9s par les questions qui animent le festival ? \u00c0 FILMS OUVERTS vous invite \u00e0 faire le plein d\u2019id\u00e9es et de rencontres ! D\u00e9couvrez maintenant le programme ! \n\n t\u00e9l\u00e9charger le programme en pdf \n\n rechercher une projection par th\u00e8me\/ville\/partenaire via notre moteur de recherche ","ps":"","date":"8 f\u00e9vrier 2018","redac":"","mod":"2018-02-12 15:50:35","rubrique":"51","secteur":"131","lang":"fr","url":"https:\/\/media-animation.be\/Festival-A-Films-Ouverts-decouvrez-le-programme-2018.html","introduction":"\u00c0 FILMS OUVERTS vous souhaite la bienvenue pour sa treizi\u00e8me \u00e9dition. Propos\u00e9 par M\u00e9dia Animation, ce Festival prend place autour de la Journ\u00e9e (...)","logow":"350","logoh":"214","logo":"https:\/\/media-animation.be\/local\/cache-gd2\/e0\/5f9d9f50bb237322e06139469950e1.jpg?1540383561"}
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{"id":"1132","surtitre":"","titre":"Safer Internet Day : une animation p\u00e9dagogique","soustitre":"","desc":"","chapo":"\u00ab Un meilleur Internet commence avec toi \u00bb, tel est le slogan du Safer Internet Day 2018. Cr\u00e9er. Connecter. Partager. Les jeunes utilisent Internet au quotidien pour communiquer avec leurs pairs. En s\u2019\u00e9changeant des blagues \u00ab pour rire \u00bb, certains favorisent des comportement plus blessants. Comment les encourager \u00e0 avoir un recul critique sur les cons\u00e9quences de tels partages en ligne ?","txt":" \n\n\u00c0 l\u2019occasion du Safer Internet Day, nous vous invitons \u00e0 cr\u00e9er le d\u00e9bat dans votre propre classe, aupr\u00e8s de jeunes de 12 \u00e0 15 ans. Une animation p\u00e9dagogique \u00ab pr\u00eate \u00e0 l\u2019emploi \u00bb est \u00e0 votre disposition. Pour la recevoir, il suffit de vous inscrire sur www.saferinternetday.be. L\u2019accent est mis sur un \u00ab meilleur Internet \u00bb car l\u2019enjeu aujourd\u2019hui n\u2019est pas tant de rendre Internet comme un lieu plus \"s\u00fbr\" pour nos enfants mais surtout \"meilleur\". Un Internet anim\u00e9 par les valeurs de respect et de tol\u00e9rance. Qu\u2019est-ce que le Safer Internet Day ? \n\nLe Safer Internet Day est un \u00e9v\u00e9nement mondial organis\u00e9 par la Commission europ\u00e9enne tous les ans au mois de f\u00e9vrier. En Belgique, le Safer Internet Day est port\u00e9 par le consortium BBICO (Belgian Better Internet Consortium), qui rassemble des acteurs qui sont directement impliqu\u00e9s dans la s\u00e9curit\u00e9 sur internet, l\u2019\u00e9ducation aux m\u00e9dias et l\u2019utilisation positive de ce support fantastique.","ps":"","date":"6 f\u00e9vrier 2018","redac":"","mod":"2018-02-08 15:07:46","rubrique":"92","secteur":"131","lang":"fr","url":"https:\/\/media-animation.be\/Safer-Internet-Day-une-animation-pedagogique.html","introduction":"\u00ab Un meilleur Internet commence avec toi \u00bb, tel est le slogan du Safer Internet Day 2018. Cr\u00e9er. Connecter. Partager. Les jeunes utilisent (...)","logow":"350","logoh":"214","logo":"https:\/\/media-animation.be\/local\/cache-gd2\/b8\/c236665e34759b16cde8bb24c856f0.jpg?1540383561"}
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{"id":"1129","surtitre":"","titre":"Nouvel atelier m\u00e9dia expression \u00e0 Woluwe-Saint-Pierre","soustitre":"","desc":"","chapo":"La Maison de l\u2019Emploi de Woluwe-Saint-Pierre et M\u00e9dia Animation vous invitent \u00e0 un cycle d\u2019ateliers d\u2019expression m\u00e9diatique participative de 10 demi-jours entre le 22\/2 et 26\/4\/2018. Men\u00e9 sous une perspective d\u2019\u00e9ducation aux m\u00e9dias, ce cycle s\u2019orientera en fonction des envies des participants tant en termes de sujets abord\u00e9s que de format audiovisuel (fiction, documentaire, animation...).","txt":"Vous \u00eates disponibles en journ\u00e9e et vous vous sentez concern\u00e9s par la commune de Woluwe-Saint-Pierre ? Rejoignez-nous \u00e0 la s\u00e9ance d\u2019info de ce lundi 29\/1 de 14 \u00e0 15 heures au Centre Communautaire Jolibois, 15, Dr\u00e8ve des Shetlands - 1150 Bruxelles. Merci de signaler votre venue au 02\/773.59.26 (Fran\u00e7oise Lepers).","ps":"","date":"26 janvier 2018","redac":"","mod":"2018-01-26 09:58:55","rubrique":"51","secteur":"131","lang":"fr","url":"https:\/\/media-animation.be\/Nouvel-atelier-media-expression-a-Woluwe-Saint-Pierre.html","introduction":"La Maison de l\u2019Emploi de Woluwe-Saint-Pierre et M\u00e9dia Animation vous invitent \u00e0 un cycle d\u2019ateliers d\u2019expression m\u00e9diatique participative de 10 (...)","logow":"350","logoh":"214","logo":"https:\/\/media-animation.be\/local\/cache-gd2\/bb\/19ae26160c047f5ca9da03c892b37e.png?1540383561"}
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{"id":"1104","surtitre":"","titre":"Tablettes num\u00e9riques : entre baby-sitting et partage familial","soustitre":"","desc":"","chapo":"Les tablettes num\u00e9riques attirent les enfants d\u00e8s le plus jeune \u00e2ge. Faut-il, en-dessous de huit ans, les interdire, les limiter, les encadrer, en accompagner les usages ? Peuvent-elles se trouver au c\u0153ur des usages familiaux partag\u00e9s ?","txt":"","ps":"","date":"21 d\u00e9cembre 2017","redac":"","mod":"2018-09-10 11:05:10","rubrique":"189","secteur":"99","lang":"fr","url":"https:\/\/media-animation.be\/Tablettes-numeriques-entre-baby-sitting-et-partage-familial-1104.html","introduction":"Les tablettes num\u00e9riques attirent les enfants d\u00e8s le plus jeune \u00e2ge. Faut-il, en-dessous de huit ans, les interdire, les limiter, les encadrer, (...)","logow":"350","logoh":"214","logo":"https:\/\/media-animation.be\/local\/cache-gd2\/0a\/6c019f5d0c7f3adc597113db58bd60.jpg?1540460280"}
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{"id":"1105","surtitre":"","titre":"Faux journaux, vraies mobilisations","soustitre":"","desc":"","chapo":"Au printemps 2016, deux journaux papiers atypiques sont massivement distribu\u00e9s en Belgique francophone. D\u2019une part le faux M\u00e9tro (60.000 exemplaires distribu\u00e9s) \u00e9dit\u00e9 par le mouvement citoyen Tout autre chose ; d\u2019autre part Le Bienvenu (200.000 exemplaires distribu\u00e9s) \u00e9dit\u00e9 par Amnesty International. Alors que ces deux journaux sont produits de mani\u00e8re distincte, ils partagent le trait d\u2019imiter des m\u00e9dias connus du public.","txt":"","ps":"","date":"21 d\u00e9cembre 2017","redac":"","mod":"2018-09-10 11:05:08","rubrique":"189","secteur":"99","lang":"fr","url":"https:\/\/media-animation.be\/Faux-journaux-vraies-mobilisations-1105.html","introduction":"Au printemps 2016, deux journaux papiers atypiques sont massivement distribu\u00e9s en Belgique francophone. D\u2019une part le faux M\u00e9tro (60.000 (...)","logow":"350","logoh":"214","logo":"https:\/\/media-animation.be\/local\/cache-gd2\/a6\/918e996949fb26986999a366537775.png?1540460280"}
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{"id":"1106","surtitre":"","titre":"La com\u00e9die et la diversit\u00e9 : le double tranchant de l\u2019humour","soustitre":"","desc":"","chapo":"Longtemps, l\u2019\u00e9tranger a \u00e9t\u00e9 le seul dindon de la farce : ses grimaces, son accent et ses coutumes faisaient se bidonner le public. N\u2019est-ce d\u2019ailleurs pas l\u2019\u00e9ternelle figure du personnage \u00ab belge \u00bb dans le cin\u00e9ma fran\u00e7ais ? Mais de nombreuses com\u00e9dies \u00e9chappent \u00e0 ces travers et cherchent \u00e0 exploiter les m\u00e9canismes de l\u2019humour pour \u00e9tendre la raillerie aux travers de la soci\u00e9t\u00e9 et en particulier aux intol\u00e9rances de tous ordres.","txt":"","ps":"","date":"21 d\u00e9cembre 2017","redac":"","mod":"2018-09-10 11:05:05","rubrique":"189","secteur":"99","lang":"fr","url":"https:\/\/media-animation.be\/La-comedie-et-la-diversite-le-double-tranchant-de-l-humour-1106.html","introduction":"Longtemps, l\u2019\u00e9tranger a \u00e9t\u00e9 le seul dindon de la farce : ses grimaces, son accent et ses coutumes faisaient se bidonner le public. N\u2019est-ce (...)","logow":"350","logoh":"214","logo":"https:\/\/media-animation.be\/local\/cache-gd2\/37\/09ba319d1294ae4ab95a442300f4c7.jpg?1540460280"}
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{"id":"1107","surtitre":"","titre":"Les vertus \u00e9mancipatrices du 7e art selon Mourad Boucif","soustitre":"","desc":"","chapo":"Le 7e art est-il r\u00e9ellement \u00e0 la port\u00e9e de tous ? Repr\u00e9sente-t-il un moyen d\u2019\u00e9mancipation pour les personnes issues de la diversit\u00e9 ? Rencontre avec Mourad Boucif, r\u00e9alisateur, sc\u00e9nariste autodidacte et \u00e9ducateur en techniques cin\u00e9matographiques.","txt":"","ps":"","date":"21 d\u00e9cembre 2017","redac":"","mod":"2018-09-10 11:05:03","rubrique":"189","secteur":"99","lang":"fr","url":"https:\/\/media-animation.be\/Les-vertus-emancipatrices-du-7e-art-selon-Mourad-Boucif-1107.html","introduction":"Le 7e art est-il r\u00e9ellement \u00e0 la port\u00e9e de tous ? Repr\u00e9sente-t-il un moyen d\u2019\u00e9mancipation pour les personnes issues de la diversit\u00e9 ? Rencontre (...)","logow":"350","logoh":"214","logo":"https:\/\/media-animation.be\/local\/cache-gd2\/a1\/d41698b3b0a49f15beba89084d4526.jpg?1540460280"}
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{"id":"1108","surtitre":"","titre":"L\u2019humour : arme privil\u00e9gi\u00e9e ou exclusive des artistes de la diversit\u00e9 ?","soustitre":"","desc":"","chapo":"Le divertissement est-il le seul secteur o\u00f9 des personnalit\u00e9s issues de minorit\u00e9s sont publiquement valoris\u00e9es telles Nafissatou Thiam, Stromae, Kody et bien d\u2019autres ? Dans le monde de la sc\u00e8ne ou du cin\u00e9ma, ces r\u00e9ussites semblent particuli\u00e8rement cantonn\u00e9es au domaine de la com\u00e9die. Les artistes des minorit\u00e9s n\u2019ont-ils pour vocation que de faire rire ? Rencontre avec Abdel En Vrai et Sam Touzani.","txt":"","ps":"","date":"21 d\u00e9cembre 2017","redac":"","mod":"2018-09-10 11:05:00","rubrique":"189","secteur":"99","lang":"fr","url":"https:\/\/media-animation.be\/L-humour-arme-privilegiee-ou-exclusive-des-artistes-de-la-diversite-1108.html","introduction":"Le divertissement est-il le seul secteur o\u00f9 des personnalit\u00e9s issues de minorit\u00e9s sont publiquement valoris\u00e9es telles Nafissatou Thiam, Stromae, (...)","logow":"350","logoh":"214","logo":"https:\/\/media-animation.be\/local\/cache-gd2\/53\/7700f56becd637164d91614c526129.jpg?1540460281"}
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{"id":"1109","surtitre":"","titre":"Int\u00e9gration Inch\u2019Allah, un documentaire qui t\u00e9moigne du parcours des primo-arrivants","soustitre":"","desc":"","chapo":"Les parcours d\u2019int\u00e9gration sont-ils utiles et l\u00e9gitimes ? Nous avons rencontr\u00e9 Pablo Mu\u00f1oz Gomez, r\u00e9alisateur du documentaire Int\u00e9gration Inch\u2019Allah (2016) qui s\u2019est empar\u00e9 de cette th\u00e9matique complexe et qui t\u00e9moigne de l\u2019exp\u00e9rience d\u2019un groupe de primo-arrivants qui participent \u00e0 des cours d\u2019int\u00e9gration \u00e0 Anvers.","txt":"","ps":"","date":"21 d\u00e9cembre 2017","redac":"","mod":"2018-09-10 12:07:33","rubrique":"189","secteur":"99","lang":"fr","url":"https:\/\/media-animation.be\/Integration-Inch-Allah-un-documentaire-qui-temoigne-du-parcours-des-primo-1109.html","introduction":"Les parcours d\u2019int\u00e9gration sont-ils utiles et l\u00e9gitimes ? Nous avons rencontr\u00e9 Pablo Mu\u00f1oz Gomez, r\u00e9alisateur du documentaire Int\u00e9gration (...)","logow":"350","logoh":"214","logo":"https:\/\/media-animation.be\/local\/cache-gd2\/32\/06b69462db886e3cb8899057f40b5e.jpg?1540460281"}
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{"id":"1110","surtitre":"","titre":"Pop Mod\u00e8les : 7 analyses et vid\u00e9os sur la stigmatisation des femmes dans la culture populaire","soustitre":"","desc":"","chapo":"Quelle est l\u2019image des femmes dans les m\u00e9dias populaires ? Cette question sert de fil rouge \u00e0 \u00ab Pop Mod\u00e8les \u00bb et se d\u00e9cline en sept clips, sept analyses \u2026 et sept questions : Comment les femmes sont-elles repr\u00e9sent\u00e9es dans la publicit\u00e9 ? Quel r\u00f4le jouent-elles dans le cin\u00e9ma de guerre ? Quels clich\u00e9s banalisent la culture du viol ? En quoi les princesses Disney t\u00e9moignent-elles des rapports de genre et de leur \u00e9volution ? Quelle place Hollywood accorde-t-il aux h\u00e9ro\u00efnes du cin\u00e9ma ? L\u2019usage des avatars masculins ou f\u00e9minins modifie-t-il l\u2019exp\u00e9rience des jeux vid\u00e9o multijoueurs ? Comment les clich\u00e9s sexistes du Hip-Hop peuvent-ils \u00eatre r\u00e9appropri\u00e9s par les artistes f\u00e9minines ? Autant de questions parmi tant d\u2019autres, qui montrent comment la soci\u00e9t\u00e9 masculine s\u2019impose dans les m\u00e9dias de divertissement, aliment\u00e9s par bien des clich\u00e9s et st\u00e9r\u00e9otypes sur les femmes. \u00ab Pop Mod\u00e8les \u00bb produit ainsi une r\u00e9flexion d\u2019\u00e9ducation aux m\u00e9dias portant sur la stigmatisation des femmes, pour tenter de contribuer \u00e0 l\u2019\u00e9volution des relations de genre, sinon des genres eux-m\u00eames.","txt":"","ps":"","date":"21 d\u00e9cembre 2017","redac":"","mod":"2018-09-10 10:59:17","rubrique":"189","secteur":"99","lang":"fr","url":"https:\/\/media-animation.be\/Pop-Modeles-7-analyses-et-videos-sur-la-stigmatisation-des-femmes-dans-la-1110.html","introduction":"Quelle est l\u2019image des femmes dans les m\u00e9dias populaires ? Cette question sert de fil rouge \u00e0 \u00ab Pop Mod\u00e8les \u00bb et se d\u00e9cline en sept clips, sept (...)","logow":"350","logoh":"214","logo":"https:\/\/media-animation.be\/local\/cache-gd2\/91\/8cc103e57edd82c82ff29c95e7ab2c.png?1540460281"}
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{"id":"1111","surtitre":"","titre":"Pop Mod\u00e8les : ce que la culture populaire m\u00e9diatique fait aux femmes","soustitre":"","desc":"","chapo":"Quelles sont les repr\u00e9sentations du genre f\u00e9minin dans la culture m\u00e9diatique populaire ? Si le sujet est vaste et a d\u00e9j\u00e0 fait couler beaucoup d\u2019encre, les pr\u00e9occupations qu\u2019il suscite vont crescendo et contribuent \u00e0 alimenter un d\u00e9bat de soci\u00e9t\u00e9 fondamental. Les images et les fonctions des personnages f\u00e9minins dans les fictions et l\u2019espace m\u00e9diatique t\u00e9moignent des \u00e9volutions, des r\u00e9sistances et de la perp\u00e9tuation des in\u00e9galit\u00e9s entre les genres. D\u00e9couvrez l\u2019analyse introductive du projet Pop Mod\u00e8les.","txt":"","ps":"","date":"21 d\u00e9cembre 2017","redac":"","mod":"2018-09-10 10:59:20","rubrique":"189","secteur":"99","lang":"fr","url":"https:\/\/media-animation.be\/Pop-Modeles-ce-que-la-culture-populaire-mediatique-fait-aux-femmes.html","introduction":"Quelles sont les repr\u00e9sentations du genre f\u00e9minin dans la culture m\u00e9diatique populaire ? Si le sujet est vaste et a d\u00e9j\u00e0 fait couler beaucoup (...)","logow":"350","logoh":"214","logo":"https:\/\/media-animation.be\/local\/cache-gd2\/02\/73676606e4e17bb9dd12be51fcbe83.jpg?1540460281"}
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{"id":"1112","surtitre":"","titre":"Th\u00e9ories du complot, ressorts et m\u00e9canismes","soustitre":"Un outil en ligne pour d\u00e9construire les th\u00e9ories du complot","desc":"","chapo":"L\u2019outil \"th\u00e9ories du complot, ressorts et m\u00e9canismes\" est con\u00e7u comme un dispositif au service des animateurs et \u00e9ducateurs, ce site Internet est un outil d\u2019\u00e9ducation aux m\u00e9dias qui invite \u00e0 d\u00e9coder et \u00e0 mettre en d\u00e9bat les th\u00e9ories du complot. Au travers de 14 capsules th\u00e9matiques et de 6 capsules d\u2019exercices, cet outil propose d\u2019aborder les th\u00e9ories du complot sous une approche ciritque et structur\u00e9e qui offre \u00e9galement l\u2019occasion de revoir notre pens\u00e9e critique face aux m\u00e9dias traditionnels.","txt":"","ps":"","date":"21 d\u00e9cembre 2017","redac":"","mod":"2019-03-12 15:09:10","rubrique":"189","secteur":"99","lang":"fr","url":"https:\/\/media-animation.be\/Theories-du-complot-ressorts-et-mecanismes-1112.html","introduction":"L\u2019outil \"th\u00e9ories du complot, ressorts et m\u00e9canismes\" est con\u00e7u comme un dispositif au service des animateurs et \u00e9ducateurs, ce site Internet est (...)","logow":"350","logoh":"214","logo":"https:\/\/media-animation.be\/local\/cache-gd2\/a8\/f35aa9afba4065cc6587f5466aab21.jpg?1540460281"}
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{"id":"1113","surtitre":"","titre":"\u00c9duquer aux r\u00e9seaux sociaux. Les jeunes \u00e0 l\u2019heure du num\u00e9rique.","soustitre":"","desc":"","chapo":"La nouvelle g\u00e9n\u00e9ration a investi les r\u00e9seaux sociaux num\u00e9riques comme les pr\u00e9c\u00e9dentes se sont prises de passion pour le cin\u00e9ma ou la t\u00e9l\u00e9vision. \u00c0 la diff\u00e9rence de leurs parents, les jeunes se sont appropri\u00e9 les nouveaux outils de communication en les faisant entrer dans la sph\u00e8re domestique, parfois bien loin du regard des adultes, en \u00e9laborant des modes relationnels qui surprennent. Ce document est con\u00e7u en deux parties. La premi\u00e8re propose une vision synth\u00e9tique des questions essentielles accompagn\u00e9es d\u2019activit\u00e9s \u00e9ducatives \u00e0 mener avec les jeunes. Elle est suivie d\u2019une s\u00e9rie de d\u00e9veloppements permettant d\u2019approfondir la th\u00e9matique.","txt":"","ps":"","date":"21 d\u00e9cembre 2017","redac":"","mod":"2019-03-12 15:09:12","rubrique":"189","secteur":"99","lang":"fr","url":"https:\/\/media-animation.be\/Eduquer-aux-reseaux-sociaux-Les-jeunes-a-l-heure-du-numerique.html","introduction":"La nouvelle g\u00e9n\u00e9ration a investi les r\u00e9seaux sociaux num\u00e9riques comme les pr\u00e9c\u00e9dentes se sont prises de passion pour le cin\u00e9ma ou la t\u00e9l\u00e9vision. \u00c0 (...)","logow":"350","logoh":"214","logo":"https:\/\/media-animation.be\/local\/cache-gd2\/69\/594ad4f628dd89d7e297046c575ce6.png?1540460281"}
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{"id":"1095","surtitre":"","titre":"Une \u00e9ducation aux m\u00e9dias permanente : retour sur une ann\u00e9e 2017 riche en enjeux et projets !","soustitre":"","desc":"","chapo":"Questions de genre et fake news\/th\u00e9ories du complot ont \u00e9t\u00e9 les th\u00e8mes dominants d\u2019une actualit\u00e9 m\u00e9diatique agit\u00e9e. En 2017, M\u00e9dia Animation a accompagn\u00e9 les r\u00e9flexions sur ces questions et continu\u00e9 d\u2019explorer d\u2019autres probl\u00e9matiques contemporaines \u00e0 travers ses publications et ses activit\u00e9s d\u2019\u00e9ducation permanente. Retour sur une ann\u00e9e bien charg\u00e9e pour le d\u00e9veloppement d\u2019un regard critique sur l\u2019environnement m\u00e9diatique : (re)d\u00e9couvrez notre \u00e9tude, nos analyses, outils, projets et programmes !","txt":"","ps":"","date":"21 d\u00e9cembre 2017","redac":"","mod":"2017-12-22 09:34:19","rubrique":"189","secteur":"99","lang":"fr","url":"https:\/\/media-animation.be\/Une-education-aux-medias-permanente-retour-sur-une-annee-2017-riche-en-enjeux.html","introduction":"Questions de genre et fake news\/th\u00e9ories du complot ont \u00e9t\u00e9 les th\u00e8mes dominants d\u2019une actualit\u00e9 m\u00e9diatique agit\u00e9e. En 2017, M\u00e9dia Animation a (...)","logow":"350","logoh":"214","logo":"https:\/\/media-animation.be\/local\/cache-gd2\/fd\/92ae9f74c6d80641deb33ea9573ad1.png?1540383560"}
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{"id":"1096","surtitre":"","titre":"L\u2019\u00e9tude 2017 : Dessine-moi la libert\u00e9 d\u2019expression","soustitre":"La caricature de presse comme vecteur d\u2019\u00e9ducation aux m\u00e9dias","desc":"","chapo":"Comment les caricatures en arrivent-elles \u00e0 \u00eatre per\u00e7ues comme mena\u00e7antes pour les pouvoirs ou la soci\u00e9t\u00e9 ? Au-del\u00e0 du dessin, elles constituent un genre m\u00e9diatique particulier et ancien qui mobilise un grand nombre de m\u00e9canismes de communication et d\u2019expression qui en font un excellent support \u00e0 une \u00e9ducation aux m\u00e9dias. Cette \u00e9tude vise \u00e0 explorer les diff\u00e9rentes facettes qui lui conf\u00e8rent aussi bien sa puissance subversive que son instabilit\u00e9 s\u00e9mantique.","txt":"","ps":"","date":"21 d\u00e9cembre 2017","redac":"","mod":"2018-09-10 10:59:22","rubrique":"189","secteur":"99","lang":"fr","url":"https:\/\/media-animation.be\/L-etude-2017-Dessine-moi-la-liberte-d-expression.html","introduction":"Comment les caricatures en arrivent-elles \u00e0 \u00eatre per\u00e7ues comme mena\u00e7antes pour les pouvoirs ou la soci\u00e9t\u00e9 ? Au-del\u00e0 du dessin, elles constituent (...)","logow":"350","logoh":"214","logo":"https:\/\/media-animation.be\/local\/cache-gd2\/71\/3d2fe9ba9daa6eb55a69b02ee4f2fd.jpg?1540460281"}
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{"id":"1097","surtitre":"","titre":"Le podcast, un m\u00e9dia transgressif ?","soustitre":"","desc":"","chapo":"Sujets os\u00e9s, franc-parler et t\u00e9moignages intimes\u2026 le format podcast n\u2019a pas la langue dans sa poche ! De Arteradio, reine des podcasts insolites, \u00e0 Slate.fr, en passant par France Culture ou derni\u00e8rement la RTBF, Nouvelles Ecoutes et Binge, le podcast aborde de plus en plus r\u00e9guli\u00e8rement les questions li\u00e9es au genre et \u00e0 l\u2019anti-racisme. Mais pourquoi le format podcast est-il privil\u00e9gi\u00e9 pour traiter ces th\u00e9matiques ? Serait-il plus permissif, voire transgressif ? Ou bien serait-ce un des seuls espaces o\u00f9 les minorit\u00e9s se sentent suffisamment en confiance pour d\u00e9velopper les sujets qui leur tiennent \u00e0 c\u0153ur ?","txt":"","ps":"","date":"21 d\u00e9cembre 2017","redac":"","mod":"2018-09-10 10:59:24","rubrique":"189","secteur":"99","lang":"fr","url":"https:\/\/media-animation.be\/Le-podcast-un-media-transgressif-1097.html","introduction":"Sujets os\u00e9s, franc-parler et t\u00e9moignages intimes\u2026 le format podcast n\u2019a pas la langue dans sa poche ! De Arteradio, reine des podcasts (...)","logow":"350","logoh":"214","logo":"https:\/\/media-animation.be\/local\/cache-gd2\/dc\/c8c574ddbf98f371608613d7bc72b4.jpg?1540460281"}
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{"id":"1098","surtitre":"","titre":"The Handmaid\u2019s Tale : battez-vous pour votre droit, celui de faire la f\u00eate","soustitre":"","desc":"","chapo":"The Handmaid\u2019s Tale remet au go\u00fbt du jour un classique de la litt\u00e9rature, avec un sens du timing exemplaire : crise \u00e9cologique, f\u00e9minisme et mont\u00e9e en puissance des populismes, la s\u00e9rie catalyse bon nombre des enjeux politiques qui agitent les \u00c9tats-Unis aujourd\u2019hui. V\u00e9ritable appel au soul\u00e8vement ou argument marketing, la recette magique des productions audiovisuelles contemporaines serait-elle de surfer sur les crises qui nous traversent ?","txt":"","ps":"","date":"21 d\u00e9cembre 2017","redac":"","mod":"2018-09-10 11:05:19","rubrique":"189","secteur":"99","lang":"fr","url":"https:\/\/media-animation.be\/The-Handmaid-s-Tale-battez-vous-pour-votre-droit-celui-de-faire-la-fete-1098.html","introduction":"The Handmaid\u2019s Tale remet au go\u00fbt du jour un classique de la litt\u00e9rature, avec un sens du timing exemplaire : crise \u00e9cologique, f\u00e9minisme et (...)","logow":"350","logoh":"214","logo":"https:\/\/media-animation.be\/local\/cache-gd2\/1b\/837f874684e0e2df3b3e07bd45851a.jpg?1540460281"}
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{"id":"1099","surtitre":"","titre":"Les adolescents peuvent aussi se mobiliser contre le radicalisme","soustitre":"","desc":"","chapo":"Un certain nombre de traits sp\u00e9cifiques aux adolescents rendent ceux-ci plus fragiles face au radicalisme. Les m\u00e9thodes de lutte contre la propagande de Daesh en tiennent-elles compte ? Les jeunes sont-ils en mesure, eux-m\u00eames, de lutter contre les messages de haine diffus\u00e9s sur les R\u00e9seaux ?","txt":"","ps":"","date":"21 d\u00e9cembre 2017","redac":"","mod":"2018-09-10 10:59:41","rubrique":"189","secteur":"99","lang":"fr","url":"https:\/\/media-animation.be\/Les-adolescents-peuvent-aussi-se-mobiliser-contre-le-radicalisme-1099.html","introduction":"Un certain nombre de traits sp\u00e9cifiques aux adolescents rendent ceux-ci plus fragiles face au radicalisme. Les m\u00e9thodes de lutte contre la (...)","logow":"350","logoh":"214","logo":"https:\/\/media-animation.be\/local\/cache-gd2\/8f\/abb666332d4325abe59a279af2c863.jpg?1540460281"}
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{"id":"1100","surtitre":"","titre":"L\u2019\u00e9ducation aux m\u00e9dias : sur le principe d\u2019accord ! Mais concr\u00e8tement ?","soustitre":"","desc":"","chapo":"\u00ab Que puis-je faire concr\u00e8tement avec les jeunes pour am\u00e9liorer leur esprit critique et\/ou leur expression m\u00e9diatique ? \u00bb Voil\u00e0 une question complexe que l\u2019accompagnateur jeunesse s\u2019est probablement d\u00e9j\u00e0 pos\u00e9e ! Et pour le coup, pas toujours \u00e9vident de s\u2019y retrouver ! En effet, quels rep\u00e8res avoir face \u00e0 ce gigantesque chantier qu\u2019est l\u2019\u00e9ducation des jeunes face \u00e0 leur environnement m\u00e9diatique ?","txt":"","ps":"","date":"21 d\u00e9cembre 2017","redac":"","mod":"2018-09-10 10:59:41","rubrique":"189","secteur":"99","lang":"fr","url":"https:\/\/media-animation.be\/L-education-aux-medias-sur-le-principe-d-accord-Mais-concretement-1100.html","introduction":"\u00ab Que puis-je faire concr\u00e8tement avec les jeunes pour am\u00e9liorer leur esprit critique et\/ou leur expression m\u00e9diatique ? \u00bb Voil\u00e0 une question (...)","logow":"350","logoh":"214","logo":"https:\/\/media-animation.be\/local\/cache-gd2\/6a\/19a89fe9d1873ffb3e90b81ad46b44.jpg?1540460281"}
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{"id":"1101","surtitre":"","titre":"Facebook : ami ou ennemi des mobilisations sociales ?","soustitre":"","desc":"","chapo":"Depuis sa cr\u00e9ation en 2004, le plus c\u00e9l\u00e8bre des r\u00e9seaux sociaux ne cesse de faire parler de lui. Son impact sur la vie priv\u00e9e, son mod\u00e8le \u00e9conomique, son r\u00f4le politique, social,\u2026 les d\u00e9bats qu\u2019il alimente ne diminuent en rien sa popularit\u00e9. Qu\u2019on l\u2019aime ou qu\u2019on le ha\u00efsse, il rassemble plus de deux milliards de profils dont plus de la moiti\u00e9 sont quotidiennement actifs. D\u00e8s lors, quand il s\u2019agit de chercher \u00e0 mobiliser les publics, est-il raisonnable ou m\u00eame possible de s\u2019en passer ? Et s\u2019il faut l\u2019utiliser : au risque de quels travers ?","txt":"","ps":"","date":"21 d\u00e9cembre 2017","redac":"","mod":"2018-09-10 10:59:42","rubrique":"189","secteur":"99","lang":"fr","url":"https:\/\/media-animation.be\/Facebook-ami-ou-ennemi-des-mobilisations-sociales-1101.html","introduction":"Depuis sa cr\u00e9ation en 2004, le plus c\u00e9l\u00e8bre des r\u00e9seaux sociaux ne cesse de faire parler de lui. Son impact sur la vie priv\u00e9e, son mod\u00e8le (...)","logow":"350","logoh":"214","logo":"https:\/\/media-animation.be\/local\/cache-gd2\/2a\/098725d96c006e6996e0eed0e831f3.jpg?1540460281"}
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{"id":"1102","surtitre":"","titre":"Quand la lumi\u00e8re se fait cruelle : quelle place pour les femmes de plus de 50 ans dans les s\u00e9ries contemporaines ?","soustitre":"","desc":"","chapo":"O\u00f9 sont les femmes (de plus de 50 ans) ? Pas sur nos \u00e9crans en tout cas. Les si\u00e8cles passent et pourtant, l\u2019\u00e2ge continue \u00e0 \u00eatre le pire ennemi des femmes, qui se voient au fil des ann\u00e9es \u00eatre mises au ban de la soci\u00e9t\u00e9 : plus assez fra\u00eeches pour \u00eatre s\u00e9duisantes, plus assez fertiles pour \u00eatre m\u00e8res, trop vieilles pour participer \u00e0 la vie \u00e9conomique de la nation \u2026 quelle place leur reste-t-il ? Voil\u00e0 une probl\u00e9matique que r\u00e9v\u00e8le l\u2019analyse de s\u00e9ries t\u00e9l\u00e9vis\u00e9es et des repr\u00e9sentations des femmes dites \u00ab matures \u00bb qu\u2019elles v\u00e9hiculent.","txt":"","ps":"","date":"21 d\u00e9cembre 2017","redac":"","mod":"2018-09-10 10:59:42","rubrique":"189","secteur":"99","lang":"fr","url":"https:\/\/media-animation.be\/Quand-la-lumiere-se-fait-cruelle-quelle-place-pour-les-femmes-de-plus-de-50-ans-1102.html","introduction":"O\u00f9 sont les femmes (de plus de 50 ans) ? Pas sur nos \u00e9crans en tout cas. Les si\u00e8cles passent et pourtant, l\u2019\u00e2ge continue \u00e0 \u00eatre le pire ennemi (...)","logow":"350","logoh":"214","logo":"https:\/\/media-animation.be\/local\/cache-gd2\/da\/86795efcb47523935e875d59da765a.jpg?1540460281"}
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{"id":"1103","surtitre":"","titre":"L\u2019\u00e9ducation au m\u00e9dia num\u00e9rique au service de l\u2019insertion sociale","soustitre":"","desc":"","chapo":"Mobiliser et \u00e9manciper des publics dits fragilis\u00e9s est au c\u0153ur des pr\u00e9occupations de l\u2019\u00e9ducation permanente. Les enjeux reposent entre autres sur l\u2019insertion sociale des plus d\u00e9munis, dans une soci\u00e9t\u00e9 d\u00e9crite comme exigeante, voire sans piti\u00e9, mobile et surtout, hypertechnologique. Qu\u2019en est-il de l\u2019\u00e9ducation aux m\u00e9dias num\u00e9riques ?","txt":"","ps":"","date":"21 d\u00e9cembre 2017","redac":"","mod":"2018-09-10 10:59:42","rubrique":"189","secteur":"99","lang":"fr","url":"https:\/\/media-animation.be\/L-education-au-media-numerique-au-service-de-l-insertion-sociale-1103.html","introduction":"Mobiliser et \u00e9manciper des publics dits fragilis\u00e9s est au c\u0153ur des pr\u00e9occupations de l\u2019\u00e9ducation permanente. Les enjeux reposent entre autres sur (...)","logow":"350","logoh":"214","logo":"https:\/\/media-animation.be\/local\/cache-gd2\/43\/7cba2a5fa403ac270f4108a38ed7b7.jpg?1540460281"}

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